【高中语文】《芣苢》《插秧歌》课件+++统编版+高中语文必修上册

1、插秧歌芣苢诗经周南杨万里生命的吟唱劳动的赞歌素养目标语言建构与应用：语言建构与应用：了解诗经的有关知识和“诚斋体”的特点。思维发展与提升：思维发展与提升：理解诗意，着重分析两首诗词的动词及表现手法。审美审美鉴赏与鉴赏与创造：创造：想象劳动场景，比较两首诗情感基调的异同。文化文化传承传承与理解：与理解：体悟古人的劳动精神，继承和发扬热爱劳动的美德。f y芣苢诗经周南芣苢也称车前草壹芣苢芣苢 诗经国风周南先秦采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。1.读准字音词语读音芣苢掇捋袺襭f ydulujixi2.根据课下注释翻译诗歌根据课下注释翻译诗歌词语释义薄言采之薄言有之薄言掇之薄言捋之薄言袺之薄言襭之“薄”“言”都是助词，无实义取得，获得拾取，摘取从茎上成把地取下提起衣襟兜东西把衣襟掖在腰带上兜东西繁茂鲜艳的芣苢呀，采呀采呀采起来。繁茂鲜艳的芣苢呀，采呀采呀采得来。繁茂鲜艳的芣苢呀，一片一片摘下来。繁茂鲜艳的芣苢呀，一把一把捋下来。繁茂鲜艳的芣苢呀，提起衣襟兜起来。繁茂鲜艳的芣苢呀，掖起衣襟兜回来。贰诵读诗韵，把

2、握基调诵读诗韵边诵边读，用“/”划分这首诗的朗读节奏。诵读指导采采采采芣苢，薄言采采之。采采芣苢，薄言有有之。采采芣苢，薄言掇掇之。采采芣苢，薄言捋捋之。采采芣苢，薄言袺袺之。采采芣苢，薄言襭襭之。六句“采采芣苢”间穿插六句“薄言之”，重音落在“采采”二字上，起头气氛比较明朗，而接“芣苢”二字后，气息急转直下，有渐弱之势。“薄言”属于平稳过渡，速度不快，“”字是全章点睛之笔，气势又渐趋响亮明朗。每章一、三句由起至伏，由急到缓，二、四句由伏至起，由缓到急。一章之中两起两伏，两急两缓。叁研读文本，感悟诗情这首诗有很多重复的地方，还有无实义助词，如果把这首诗中的重复地方和助词去掉，岂不是更简洁，比如变成这样：采采芣苢，（薄言）采之，（薄言）有之；（薄言）掇之，（薄言）捋之；（薄言）袺之，（薄言）襭之。思考讨论：这样修改之后好，还是原诗更好？文本探究1改后节奏急促，让人有心急如焚之感。原诗三章十二句，只有六字交替变动，其余全是重叠，看似单调复沓，实则别有韵味。在反复的吟咏之下，产生了简洁明快、回简洁明快、回环往复环往复的韵律感。读者虽然不见采摘芣苢之人，却依然能感受到他们采摘芣苢过程中紧张有序

3、而又兴高采烈的情绪起伏。诗经中的重章叠句笔记：重章叠句的效果笔记：重章叠句的效果内容和主题上：深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。诗歌表现力上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往回环往复复的美，带给人一种委婉而深长委婉而深长的韵味。诗中“采、有、掇、捋、袺、襭”这六个字的顺序能够更换吗？说说你的看法。顺序不能更换。这首诗用词连贯，是按劳动情景的推进来写的。人们从一开始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉开了劳动的序幕，之后，到一片片“掇之”，一把把“捋之”，再到手提衣襟“袺之”，掖起衣襟“襭之”，这是一个由少到多、由慢到快的完整的劳动过程，即越采越多，直至满载而归，收获的喜悦蕴含其中，所以顺序不能更换。文本探究2诗经诗经是我国是我国最早最早的一部诗歌总集，收集了西的一部诗歌总集，收集了西周初年周初年至春至春秋中叶大约五百年的诗歌，共秋中叶大约五百年的诗歌，共305305篇。篇。诗经诗经的作者，绝的作者，绝大部大部分已经无法考证，相传为分已经无法考证，相传为尹吉甫采集、孔子编尹吉甫采集、孔子编订。订。诗经在先秦时期称为诗，或取其整数称诗三百。西汉时被尊为儒家经典，始称诗经，并沿用

4、至今。诗经诗经内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压徭役、压迫与迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植至天象、地貌、动物、植物等物等方面的内容，是古代方面的内容，是古代社会生活的一面镜子。社会生活的一面镜子。关关于于诗诗经经文学常识：文学常识：诗经诗经“六义六义”颂颂周代各地周代各地的歌谣的歌谣风风 雅雅 颂颂赋赋 比比 兴兴周人的正声雅乐，周人的正声雅乐，又分小雅和大雅又分小雅和大雅朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为周颂鲁颂和又分为周颂鲁颂和商颂商颂雅雅风风赋赋比比兴兴“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。”直接铺陈叙述，直截了当地表达所要陈述的思想感情直接铺陈叙述，直截了当地表达所要陈述的思想感情死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-邶风邶风 击鼓击鼓“比者，以彼物比此物也。比者，以彼物比此物也。”即比喻，明喻和暗喻均属此类。即比喻，明喻和暗喻均属此类。硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝

5、将去女，硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。魏风魏风 硕鼠硕鼠“兴者，先言他物以引起所咏之词也。兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即起兴，用其他事物引出要说的内容。即起兴，用其他事物引出要说的内容。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。周南周南 关雎关雎按乐调的不同按乐调的不同按表现手法按表现手法总结原诗采用重章叠句的形式，舒缓了诗歌的节奏，更加符合诗歌的情境一种欢快的而不是紧张的劳动情景；这是一首集体劳动的赞歌，运用赋的艺术手法描写了人们集体采摘芣苢的过程，表达了劳动者喜悦的心情。从泛言采摘，到最后满载而归，欢乐之情也从这一过程表现出来。充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。请翻到教材54页，一起读一读清代学者方玉润的评论；元吴师道：“终篇言乐，不出一乐字，读之自见意思。”这首诗可看作是一曲劳动的欢歌。插秧歌壹必备知识，牢记于心田夫田夫/抛秧抛秧/田妇田妇/接，小儿接，小儿/拔秧拔秧/大儿大儿/插。插。笠是笠是/兜鍪兜鍪/蓑是蓑是/甲，雨从甲，雨从/头上头上/湿到湿到/胛

6、。胛。唤唤渠渠/朝餐朝餐/歇歇/半霎半霎，低头，低头/折腰折腰/只只/不答。不答。秧根秧根/未牢未牢/莳莳/未未匝匝，照管，照管/鹅儿鹅儿/与与/雏鸭。雏鸭。插秧歌译文：译文：种田的农夫将秧苗抛在半空，农妇一把接住，小儿子把秧苗拔起，大种田的农夫将秧苗抛在半空，农妇一把接住，小儿子把秧苗拔起，大儿子再把秧苗插入水中。斗笠是头盔，蓑衣是战甲，但似乎没什么用，雨水儿子再把秧苗插入水中。斗笠是头盔，蓑衣是战甲，但似乎没什么用，雨水从头上进入，直湿到肩胛。喊他停下来吃早餐好休息一会儿，那农夫低头弯从头上进入，直湿到肩胛。喊他停下来吃早餐好休息一会儿，那农夫低头弯腰，努力插秧，半天不回答。秧苗根部尚不牢固，栽种也还没完成，一定要腰，努力插秧，半天不回答。秧苗根部尚不牢固，栽种也还没完成，一定要照看好小鹅小鸭，不要让它们来破坏秧苗。照看好小鹅小鸭，不要让它们来破坏秧苗。mumu susujijishshshshzz极短的时间极短的时间方言，他方言，他移植，种植移植，种植布满，遍及布满，遍及zhozho根据课下注释，自主翻译诗歌，读准字音。根据课下注释，自主翻译诗歌，读准字音。姓名：杨万里，字廷秀生

7、卒：11271206籍贯：吉州吉水(今江西省吉水县)地位南宋著名诗人、文学家、政治家。被誉为一代诗宗。诗与陆游、范成大、尤袤齐名，并称“中兴四大家”或“南宋四大家”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“_”。认识作者 “诚斋先生”杨万里诚斋先生作者简介诚斋体语言浅近明白：多用口语，俗语入诗，使诗歌就像日常对话那样生动有趣、清新自然，富有幽默情趣。语言风格：诗歌内容：大多描写自然景物、日常生活，且以此见长。他也有不少反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。小池中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。却是归鸿不能语，一年一度到江南。初入淮河四绝句（其四）政入万山围子里，一山放出一山拦。过松源晨炊漆公店（其五）贰研读文本，感悟诗情这首诗歌描绘了哪几幅生动的画面？诗句画面田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。抛秧接秧图、拔秧插秧图雨中插秧图呼唤早餐图农夫应答图学会想象，假设你就在插秧现场，说说看其中的哪一幅画面最让你感动？诗句深层内容田夫抛秧田妇

8、接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。全家齐上阵，各尽所能，协同劳作的美好双抢时节，风雨无阻的辛劳惜时如金，不顾休息的忙碌与充实未雨绸缪，嘱托家人的细心诗歌赏析诗歌赏析田夫田夫抛抛秧田妇秧田妇接接，小儿，小儿拔拔秧大儿秧大儿插插。笠是兜鍪蓑是甲笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。运用四个动词，描绘出全家老少齐上阵，为抢农时忙碌不停的场景。叠用两个比喻（战士打仗必备的装束/战斗场景）,突出了劳动的紧张气氛。巧妙地插入了画外音，给紧张忙碌的插秧场面以灵动的点染。问而不答，用动作回答，从而劳动者的艰辛和劳苦全都表现了出来。通过语言，勾勒出了一位时时尽力、事事操心的忙碌的农人形象。插秧歌插秧歌是杨万里写给农是杨万里写给农民的颂歌民的颂歌：歌颂他们歌颂他们辛劳辛劳中的中的秩秩序井然序井然，顶风冒雨中的顶风冒雨中的热火朝天热火朝天；赞颂他们赞颂他们吃苦耐劳，废寝忘食，吃苦耐劳，废寝

9、忘食，投入忘我投入忘我。春种，秋收，这是劳春种，秋收，这是劳动者发自内心的责任，也是根植动者发自内心的责任，也是根植于骨子里的习惯。于骨子里的习惯。通过插秧劳作的场面描写，真实通过插秧劳作的场面描写，真实客观地表现出农人吃苦耐劳的美客观地表现出农人吃苦耐劳的美好品格，流露出诗人对劳动和劳好品格，流露出诗人对劳动和劳动者的赞美。动者的赞美。主题叁比较探究，加深理解芣苢插秧歌这两首诗都是有关劳动的颂歌，但是他们在描绘劳动场景、歌颂劳动热情方面又不尽相同，试分析其差异，填写下表。诗歌诗歌表表现现手法手法劳动场动场景景表达表达情感情感芣苢芣苢插秧歌插秧歌重章叠重章叠唱唱直接描写，展现了劳动直接描写，展现了劳动妇女快乐采摘芣苢的全妇女快乐采摘芣苢的全过程过程充满了劳动的欢欣，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。洋溢着劳动的热情。白描、比白描、比喻、对话喻、对话直接描写与间接描写相直接描写与间接描写相结合，展现了农忙时节结合，展现了农忙时节插秧劳作的紧张与艰辛插秧劳作的紧张与艰辛形象地表达了劳动的紧形象地表达了劳动的紧张与辛苦，流露出诗人张与辛苦，流露出诗人对劳动和劳动者的赞美。对劳动和劳动者的赞

10、美。两首诗歌比较两首诗歌比较比较探究两首诗歌产生的时代相距十几个世纪，诗体不同，所表现的劳动内容也不同，但两者也有相同的地方，它们的相同之处在哪里？从精神内涵上看，两首诗都表现出劳动者积极向上的劳动精神。从场景画面上看，两首诗都写出了众多的人物共同劳作的场景，富有形象感、画面感。从语言表现上看，两首诗都使用了当时活泼生动的口语，动词的运用比较突出。总结编者为什么要在这个单元安排两首古诗?展现古代劳动者的精神风貌劳动本身的滋味为什么是这两首古诗？芣苢劳动的欢歌插秧歌劳动者的赞歌三千年前，先民吟唱：断竹，续竹，飞土，逐宍。日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。一千六百多年前，陶渊明归隐田园，写道：晨兴理荒秽，带月荷锄归。一千二百多年前，李绅写道：锄禾日当午，汗滴禾下土。八百年前，于谦写道：农夫出门荷犁锄，村妇看家事缝补。劳动，刻在了中国人的骨子里，在先民勤劳的劳作中，方才有了中华民族的生生不息。向每一位坚守职责的劳动者致敬只有劳动的人生只有劳动的人生才才称得上是称得上是幸福幸福的人生。的人生。劳动是劳动是艰辛辛的，的，艰难困苦困苦，玉汝玉汝于成，于成，没没有有艰辛辛就不是就不是真真正的劳

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