【高中语文】《石钟山记》课件+++统编版++高中语文选择性必修下册

1、课堂导入苏轼，因为耿直而被贬，因为才情而出名，因为豁达而走出不一样的人生。被贬后的苏轼，似乎特别喜欢夜游，夜游承天寺，他懂得了只有“闲人”才能赏到美景；夜游赤壁，他悟出了“变”与“不变”的奥妙；那么在石钟山记中，苏轼又见到了怎样的风景？又有了怎样的理趣？石钟山记石钟山记苏轼素养目标1.语言建构与运用：语言建构与运用：积累文言知识点，进一步提高翻译能力，准确背诵并默写2.思维发展与提升：思维发展与提升：理清思路，把握结构；3.审美鉴赏与创造：审美鉴赏与创造：感受集记叙、描写、议论于一体的行文特点4.4.文化传承与理解：文化传承与理解：学习作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的科学精神，学会对人或事物进行全面评价。了解相关文学常识 石钟山，中国千古奇音第一山，被联合国列为世界文化景观。它像一座玲珑剔透的石钟耸立在鄱阳湖与长江交汇的江西九江市湖口县双钟镇。现开放的下石钟山，海拔57米，全山面积为九万平方米，是喀斯特岩溶地形，第四纪冰川遗迹。控江扼湖，为“八省通衢”之地。集亭、台、楼、阁、塔、榭、舫、廊等20多种古典建筑为一体，是典型的江南园林。联合国专家称石钟山集风光、古迹、名胜、园林于一身

2、，堪称世界之最。自古有上下石钟山之分，其南临匡庐，北镇长江，俯瞰鄱阳湖，烟波浩淼；眺望长江，白浪滔滔，江湖交汇，水分两色，天然汇成了一幅壮观奇妙的泾渭图，天工造化，叹为观止。走近石钟山石钟山简介石钟山，素有“中国千古奇音第一山”之称，位于江西省九江市湖口县城区，长江与鄱阳湖交汇处。远眺石钟山远眺石钟山自自然然景景观观人人文文景景观观 石钟山在历史上是儒家的圣地，是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石钟山宝钟寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜，或题诗、撰文，以记胜抒怀。北宋大文学家苏轼曾夜泊山下，他撰写的石钟山记闻名天下，与石钟山相得益彰。苏轼（1036一1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山人。谥号文忠。北宋中、晚期著名文学家。苏轼出身于一个清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文化熏陶。宋神宗嘉佑二年（1057年），21岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京赴考。主考官欧阳修对苏轼十分赏识，他读了的文章后说：“快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可

3、喜！可喜！”苏轼高中进士第二名，其弟也高中进士，一时“三苏”名声鹊起。嘉佑六年，授为大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯之路。回顾作者一贬再贬的人生嘉祐二年（嘉祐二年（10571057年），苏轼进士及第，年），苏轼进士及第，名动京城。宋神宗时在杭州、密州、徐名动京城。宋神宗时在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。州、湖州等地任职。元丰三年（元丰三年（10801080年），因所谓的年），因所谓的“乌台诗案乌台诗案”被贬黄州。被贬黄州。绍圣元年（绍圣元年（10941094年），因与守旧派发生分歧，年），因与守旧派发生分歧，被贬惠州。被贬惠州。绍圣四年（绍圣四年（10971097年），年已年），年已6262岁的苏轼岁的苏轼,被贬海南岛儋州。被贬海南岛儋州。问汝平生功业，问汝平生功业，黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。苏洵、苏辙韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏辙王安石曾巩“唐宋八大家”（文）辛弃疾“苏辛”(词）黄庭坚米芾蔡襄“苏黄米蔡”（书法）“三苏”黄庭坚“苏黄”（诗）绘画、文艺理论、厨艺李志敏评价李志敏评价:苏轼是全才式的艺术巨匠。苏轼是全才式的艺术巨匠。王士祯更将其与李白、曹植

4、并称为汉魏以来，二王士祯更将其与李白、曹植并称为汉魏以来，二千余年间的千余年间的“三大仙才三大仙才”。写作背景 元丰三年（公元1080年）苏轼因乌台诗案被贬到黄州，元丰七年（公元1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（现河南临汝）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县（今江西）任县尉，途经湖州，游览了石钟山，为辨明石钟山命名的由来，进行实地考察，写了这篇文章。苏轼平生最讲究求实，早年他针对北宋危机的形势，上书仁宗皇帝，要求革新弊政。神宗时代，他认为熙宁新法有些激进，便站在保守派边反对，等到哲宗亲政，旧党上台要彻底废除新法时，他却又“因法以便民，民赖以安”而倒行逆施，竭力主张保留新法的合理内容。即使遭贬，也不“随时上下”，这种可贵的求实精神不仅贯穿在他的政治生涯中，也体现在他的作品中深入实地考察和因事阐发。文题解读 石钟山记，是一篇山水游记散文。山水游记散文，始于魏晋，到了唐代，经过元结、柳宗元等人的创作实践，山水游记得到了极大的发展。宋代说理之风大盛，以记游为议论，在叙述中说明事理，形成了山水游记的新风格。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在

5、也。王安石游褒禅山记文体知识：记 古代一种散文体裁可叙事、写景、状物、抒发情怀抱负、阐述某些观点。可记人记事、记山川名胜、记器物建筑等，又称“杂记”。本文是一篇游记，记叙游览经历的文章。游记有带议论色彩的，如岳阳楼记游褒禅山记有带科学色彩的，如郦道元的三峡有带抒情色彩的，如小石潭记、醉翁亭记诵读全文初步感知彭蠡郦元钟磬桴止铿然硿硿栖鹘磔磔鹳鹤噌吰穴罅无射窾坎镗鞳llqngfknkngqhzhgunchnhnxiykuntnt初读文本，读准字音再读文本，感知内容石钟山记苏轼游因游历游感（第第2 2段段）议论记叙议论（第第1 1段段）（第第3 3段段）水经云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！鄱阳湖的别称大靠近激荡，掀动撞击，拍打认为这个把古代打击乐器使发出声音，使动即使递进，更译文：水经说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，更

6、何况是石头呢！水经云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？旧址，陈迹。这里指所在地访求才找到，发现同“含糊”清脆悠扬连词表承接f，鼓槌传播声音慢慢消失代“石钟山命名的真正原因”但是更加才n作v，命名定语后置译文：到了唐代李渤才访寻石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击（它们）聆听它们的声音，南边的那块山石的声音重浊而模糊，北边的那块山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音（还在）传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。有铿锵悦耳声音的石头，到处都这样，却唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？问题探讨1.游因质疑得

7、名由来郦道元李渤下临深潭，微风鼓浪，下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。水石相搏，声如洪钟。“水石相搏”说得双石于潭上，扣而得双石于潭上，扣而聆聆之，之，南声函胡，北音清越，南声函胡，北音清越，桴桴止止响响腾，余韵徐歇。腾，余韵徐歇。“扣石发声”说人常疑之余尤疑之今以钟今以钟磬磬置水中，置水中，虽大风浪不能虽大风浪不能鸣鸣也，也，而况石乎！而况石乎！石之石之铿铿然有声者，然有声者，所在皆是也，而此所在皆是也，而此独以钟名，何哉？独以钟名，何哉？1.石钟山的名字到底是如何得来的呢？第一段写了几种说法？作者的态度如何呢？2.二说均疑，“人常疑之”“余尤疑之”可以互换吗？郦说：人常疑之人疑我未必疑李说：余尤疑之我尤对此生疑 问题探讨1.游因质疑彰显不囿定论的质疑精神，谨慎表态的求实精神。对郦说“人常疑之”和对李说“余尤疑之”，这两疑引出作者探访石钟山的行动，为第2段的“固笑而不信”和夜游石钟山，以及结尾的一“叹”一“笑”，一“简”一“陋”作铺垫。元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿（kng）硿

8、焉，余固笑而不信也。到能够赴任、就职乘船，名作状因而，于是敲，击相当于“然”本来元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿（kng）硿焉，余固笑而不信也。译文：元丰七年六月初九，我从齐安乘船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我本来就觉得可笑，并不相信。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘（h），闻人声亦惊起，磔磔（zh）云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。在旁边，名作状晚上独自阴森的样子捉人、打人鸟鸣声有人至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘（h），闻人声亦惊起，磔磔（zh）云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。到了晚上月光明亮，（我）独自和苏迈乘着小船到绝壁下面。巨大的石头在旁边耸立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要（扑过来）攻击人

9、（似的）；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰（chnhn）如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅（xi），不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。形容钟鼓的声音形容钟鼓的声音慢慢地慢慢地停止停止内心惊恐内心惊恐观察观察裂缝裂缝同同“乃乃”，就是，原来是，就是，原来是波浪激荡冲击波浪激荡冲击产生产生代这种声音代这种声音余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰（chnhn）如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅（xi），不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。译文：我正心惊想要回去，却（听到）从水上发出巨大的声音，声音洪亮像（击）钟（敲）鼓一样连续不断。船夫很惊恐。我慢慢地观察它，原来是山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进洞穴和裂缝，水波激荡便形成这种声音。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎（kunkn）镗鞳（tnt）之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者

10、，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”可以理解为“把”击物声中间是空的窟窿钟鼓声从前，先前于是兴起，翻译为演奏通”志”，记住，知道代下文典故宾语前置船回到两山之间，将要进入港口，有一块大石头挡在水流的中心，（上面）可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音互相应和，好像音乐演奏（一样）。于是（我）笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人（称这座山为石钟山）没有欺骗我啊！”舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎（kunkn）镗鞳（tnt）之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”问题探讨游历解疑1.经过实地考察，作者得到石钟山命名的原因了吗？这一段又写了几种说法？在原文中找出相关语句，完成以下表格。人物得名由来作者态度作者依据寺僧苏轼使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此（大声发于水上

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