[+初+中语文]《生于忧患死于安乐》+八年级语文上册同步课堂（统编版）.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,生于忧患，死于安乐,大家都熟悉“,卧薪尝胆,”的故事吧越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”,，,沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙越王勾践的经历给我们什么样的启示呢,？,今天，我们就学习孟子的生于忧患，死于安乐，希望能从中找到答案课文导入,写作背景,生于忧患，死于安乐选自孟子告子下春秋战国时期，,战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取这篇文章就是在这种背景下写的作者回顾,孟子，名,轲,，字,子舆,，战国时,思想家、政治家、,教育家，儒家,学派代表人物与孔子并称“,孔孟,”被尊称为“,亚圣,”孟子把孔子“仁”的观念发展为“,仁政,”思想，,提出,民贵君轻,的政治主张生于忧患，死于安乐,舜发于畎（,qun,）亩之中，傅说（,yu,）举于版筑之间，胶鬲（,g,）举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖（,o,）举于海，百里奚（,x,）举于市故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空（,kng,）乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（,zng,）益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻入则无法家拂（,b,）士，出则无敌国外患者，国恒亡然后知生于忧患而死于安乐也初读课文，整体感知,舜,/,发于,/,畎亩之中，傅说,/,举于,/,版筑之间，胶鬲,/,举于,/,鱼盐之中，管夷吾,/,举于,/,士，孙叔敖,/,举于,/,海，百里奚,/,举于,/,市故,/,天将降大任,/,于是人也，必先,/,苦,/,其心志，劳,/,其筋骨，饿,/,其体肤，空乏,/,其身，行,/,拂乱,/,其所为，所以,/,动心,/,忍性，曾益,/,其所不能人,/,恒过，然后,/,能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻入,/,则无,/,法家拂士，出,/,则无,/,敌国外患者，国,/,恒亡然后知,/,生于忧患,/,而死于安乐也生于忧患 死于安乐,再读课文,结合注释，读通文意,舜从田地中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，,译 文,舜,发,于,畎亩,之中，傅说,举,于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，,田地,生于忧患，死于安乐,兴起，指被任用选拔、任用孟子,助读资料,胶鬲,殷商时期卓越的政治家、军事家,胶鬲原为贩卖鱼、盐的，后周文王把他举荐给商纣王，以作为内应。

后来又辅佐周武王胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾从狱官手里获释并被任用，孙叔敖从隐居的海边被召，百里奚从集市被赎出而用译 文,管夷吾,举于士,，孙叔敖举于海，百里奚举于,市,从狱官手中释放出来，进而得到任用孟子,助读资料,管夷吾,中国古代著名经济学家、哲学家、政治家、,军事家春秋时期法家代表人物管仲（名夷吾）原是齐国公子纠的家臣，纠与公子小白（即后来的齐桓公）争夺君位失败，管仲作为罪人被押回齐国，,后经鲍叔牙推荐，被齐桓公任用为相管夷吾举于,士,孟子,助读资料,孙叔敖,历史治水名人淮河洪灾频发，孙叔敖主持治水，倾尽家资，,修筑了中国历史上第一座水利工程芍陂（qu bi）,后来又修建了安丰塘等大量水利工程后来,孙叔敖受楚庄王赏识，开始辅佐庄王治理国家孙叔敖举于,海,孟子,助读资料,百里奚,春秋时期著名政治家、思想家百里奚本是虞国大夫晋献公假途伐虢（gu）后，灭亡了虞国，俘获百里奚作为秦穆公夫人（穆姬）的陪嫁奴隶送到秦国百里奚逃离秦国，跑到楚国宛邑秦穆公用五张黑羊皮从市井之中换回后，进入秦国成为大夫，人称“五羖大夫”百里奚举于,市,所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。

译 文,故天将降大任,于,是人也，必先,苦,其心志，,劳,其筋骨，,饿,其体肤，,空乏,其身，行,拂,乱,其所为，所以,动,心,忍,性，,曾益,其所不能介词，给使,痛苦使,劳累财资缺乏拂，违背乱，扰乱使,受到震撼,增加曾，同“增”,使,饥饿使,坚忍一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解译 文,人,恒,过,，然后能改；,困,于心，,衡,于虑，,而,后,作,；,征,于色，,发,于声，而后,喻,衡，同“横”，梗塞、不顺这里指有所作为征验、表现显露、流露了解、明白连词，表顺承名词用作动词，犯错误一个国家）内部如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡（的道理）了译 文,入,则无法家,拂,士,，,出,则无,敌,国外患,者，国恒亡然后知,生于忧患而死于安乐,也指在国内拂，同“弼”，辅佐指在国外匹敌、相当常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。

小结：通假字,曾,益其所不能,衡,于虑,入则无法家,拂,士,曾，同,“,增,”,，增加衡，同横，梗塞、不顺拂，同弼，辅佐苦：使,痛苦 劳：使,劳累,饿：使,饥饿 空乏：使,资财贫乏,动：使,惊动 忍：使,坚韧,词类活用：,天将降大任,于,是,人也,管夷吾举于,士,出,则无敌国外患者,古义,：,今义,：,判断动词,这，,这样,士兵,狱官,古义,：,今义,：,出去,指在国外,古义,：,今义,：,古今异义,1,本文的中心论点是？,生于忧患，死于安乐,2.,体现本文中心论点句子是？,然后知生于忧患，死于安乐也内容探究,必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为,3,生于忧患死于安乐,是针对什么问题提出论述的？,造就人才，治理国家,4,孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经历：,孟子认为人怎样才能成才？,首先，人才是在艰苦的环境中造就的其次，还要重视人的主观因素只有主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业5.,文章开头列举了六个人物的事例，他们的共同点是什么？,都由出身卑微转变为显贵，历经苦难磨炼，最终都被提拔任用，有所作为6.,文章第,2,段运用了排比的修辞手法，其作用是什么？阐明了作者的什么观点？,【,答案,】,运用,排比修辞手法,，句式短促有力，多方面地描写了担大任的人所经历的种种肉体和精神上的折磨，从而突出作者的观点：艰苦磨难能培养人坚强的意志和毅力，能增长人担当大任的能力。

7.,第,3,段的论证思路是什么？,先从个人角度正面论证磨难挫折产生的积极作用，然后从反面深入论述国家没有磨难，安乐无忧就会灭亡8.,“人恒过，然后能改,而后喻”，这段文字论述了什么？,【,答案,】,由人及国，从内外两方面说明导致亡国的原因虽是从反面论证，但正面的意思很清楚：一个国君要想把国家治理好，也需要和人才一样经受内外两方面的艰苦磨练9.,生于忧患，死于安乐,是如何论证中心论点的？,开篇先列举六位历史人物经过贫困、挫折等的磨砺，终于有所作为，成就大业的例子，说明忧患可以激励人奋发有为接着从一个人的发展，一个国家的兴亡，两个不同角度，一正一反地进一步论证忧患则生，安乐则死的道理最后水到渠成，得出“生于忧患，死于安乐”的结论文章运用了哪些论证方法，分别有什么作用？,举例论证，,文章开篇列举六位名人的事例,，,这六位名人都是在经历了艰苦磨炼之后成就了不平凡的事业，具体阐述了“逆境出人才”的道理，为论证观点“生于忧患”服务道理论证,，,“故天将降大任于是人也曾益其所不能”,论证人要有所作为、成就大业，就必须先在身体、生活、行为、思想等方面都接受一番艰难甚至痛苦的磨炼对比（类比）论证,，从个人角度正面论证“生于忧患”的观点；再从治理国家的角度反面论证“死于安乐”的观点，突出中心论点：生于忧患，死于安乐。

生于忧患，死于安乐,历史事例,（六人）,论据,论点生于忧患，死于安乐,论证,正面论证忧患造就人才,反面论证安乐致国家灭亡,出身低微,艰苦磨练,终担重任,居安思危,归纳总结,主旨归纳,文章首先,列举六位名人,历经磨炼最终有所成就,的事例,，然后阐明人才和困境的关系，明确指出,国家和人才一样,，,要在艰苦环境中生存发展、强大,的道理，,证明了“生于忧患，死于安乐”,的观点拓展练习，辩论明理,论题,正方：顺境更有助于人的成长,反方：逆境更有助于人的成长,要求：全班分为正反双方两个辩论队，每个队选出四名主辩手结合本课内容及生活经验，举事例，讲道理，说服对方。