中国佛教孝思想的特质及现实意义——兼与儒家孝思想之比较.doc

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可以说，研究中国佛教的孝思想 对于认识佛教在中国的发展以及对中国现代社会建设的影响具有非常 重要的意义本文试图通过资料综合与文献研究相结合、历史与逻辑相， 统一的研究方法，对中国佛教的孝思想进行深入分析，并把它与不同思 想体系中的儒家孝思想进行了比较，以期更深入地挖掘中国佛教孝伦理’ 思想中的精华，为当代社会的道德建设、文化建设和和谐社会的构建提 供借鉴意义孝是中国佛教伦理中非常重要的一个方面<^本文分四个部分对这个 问题进行了探讨和研究第一-章对中国佛教孝思想的源流、主要内容和• 主要特征进行了概述佛教的孝思想发端于印度，这在早期佛教经典中 可以看到，传入中国后许多讲孝的经典被翻译过来并且有些还在中国社 会流传甚广佛教传入之初，中国社会正值“以孝治天下”的时代，因 此，佛教也受到了中土孝观念的影响，特别强调和重视有关孝的内容， 这在印度是没有的中国佛教孝伦理，是在因果论、慈悲观基础上所谈 的孝，是世间出世间的孝，这也是中国佛教孝伦理不同于其它孝伦理的 主要特点第二章主要介绍了儒家孝思想的形成及其与佛教孝伦理的争 辩，阐述了儒家孝思想的主要内容和产生、发展过程，以及它对佛教孝 伦理的责难和佛教学者的回应。

中国传统的孝观念很早就产生了，在儒 家理论的基础上不断发展、强化，并与政治伦理逐步紧密结合，更多的 为政治服务，这与中国传统的宗法制社会有关第三章对中国佛儒两家 的孝思想进行了理论基础和内涵方面的比较分析，由于中国佛、儒两家 的孝伦理产生的社会背景和理论基础不同，导致了它们之间在内涵外延 上的差异当然，孝是人类自然的情感，对于社会道德的价值非常重要， 在这一点上，二者是相同的#第四章介绍了中国佛教孝伦理对现代社会 的影响随着现代家庭结构和社会结构的改变，当代社会对传统的孝道也提出了新的要求和挑战佛教注重修“心”，即从人的内心出发思 考问题佛教也是一种教存，它教导人们修身养性，这对于一个人提高 道德修养具有重要意义中国佛教孝伦理中的平等、慈悲、感恩等思想 对于构建和谐家庭、和谐社会以及处理人与自然的关系等方面具有重要 的价值和意义J关键词：中国佛教孝思想，儒家孝伦理，平等，戒律，感恩SFilial Piety Thought of Chinese Buddhist —comparing with Confucian filial ThoughtAbstract,Filial Piety has a special status and role in Chinese moral tradition; it is the basis of Chinese traditional social ethics. As a foreign culture, Buddhism have discussed ideas of filial piety as early as in early India classics, after introduced into China, continuously developed and enriched to form a unique Chinese Buddhist Ethics of Filial Piety, it has a profound impact on the Chinese society. It can be said that the research on the Filial Piety in Chinese is very important for understanding Buddhism development and its impact on modern Chinese society. By methods of combining data sources with literature, unifying history and logic，this paper attempts to deeply analyze the Chinese Buddhism Filial Piety , and compares Filial Piety in Chinese Buddhism with that in Confucian ideology to more deeply dig the essence of Buddhism Filial Piety，in order to provide reference for moral, cultural building of contemporary society and harmonious society .This article is divided into four parts to discuss and study this problem. The origins of Filial Piety in Chinese Buddhism, the main content and main features are outlined in the first chapter. Early as Buddhism came to China, the Chinese society was undergoing the "Filial Piety" era, so the Buddhist concept of filial piety has been affected by Chinese Turkey, with particular emphasis on the contents of filial piety, which is not in India. Filial Piety in Chinese Buddhism is filial piety based on the causal theory and the concept of mercy, which are the main different characteristics between Filial Piety in Chinese Buddhism and others. The second chapter introduces the formatting of Confucian filial piety and it, s debating with Buddhist ethics, explains the main contents, generation and development of filial ideas, its accusations to Buddhism filial ethics and responding of Buddhist scholars. Chapter three gives comparative analysis to the theoretical basis and connotation of filial piety of the Chinese Buddhism and Confucianism. As the social background and theoretical foundation in the ethic of Chinese Buddhist Confucian filial are different, the different of their connotation and extension appear. Chapter four introduces thehiimpact of Chinese Buddhist Ethics of Filial Piety on modern society. Buddhist makes emphasis on maintaining "heart", that is, thinking from the human mind. Buddhism is a kind of education, and it teaches people to self-cultivation, which is great significance for a person to improve morality.% , 1 Key words: Filial Piety in Chinese Buddhism, Confucian Filial Ethics, Thanksgiving, Equality中文摘要 : IABSTRACT 、 Ill% ife 丨 1第一章中国佛教孝思想概述 3第一节佛教孝思想的源流 3—、佛教孝思想的发端 3二、中国佛教孝理论的形成 ： 4第二节中国佛教孝思想的主要内容 4—、奉养父母、功德无量 4二、知恩感恩、母恩难 报 5三、孝敬父母、惠及众 生 7四、持戒尽孝，广修善 业 7第三节中国佛教孝思想的主要特征 -9—、中国佛教孝思想受因果报应论规约 9二、中国佛教孝思想是以慈悲平等观为基 础 9三、中国佛教孝思想是以出世间为导 向 .'.10第二章传统儒家孝伦理的形成及对佛教孝伦理的责难 11第一节传统儒家孝伦理的形成 11一、传统儒家孝伦理的产生、发 展 11二、传统儒家孝伦理的主要内 容 ： 12第二节传统儒家孝伦理对佛教孝伦理的责难 15一、传统儒家孝伦理对佛教孝伦理的责 难 15二、佛教学者的回 应 17第三章中国佛儒孝思想之比较 21第一节中国佛儒孝思想的理论基础比较 21一、“仁”孝与“佛”孝理论基础的差 异 21二、佛儒孝思想相契合的可能 性 23第二节中国佛儒孝思想的内涵比较 24—、对孝的认知上 _• 24二、尽孝的对象 上 25三、行孝的方式 上 26四、尽孝的目的 上 26五、对不孝的惩罚上 第四章中国佛教孝思想的现实意义 第一节中国社会孝的现状 :—、家庭结构的转变对传统孝伦理的冲击 二、社会结构的变化使家庭养老出现问题 第二节中国佛教孝思想对宵•少年的教育意义 一、.中国佛教感恩思想的内 涵 二、中国佛教感恩思想对育少年感恩教疗的启 示 。