2023七年级语文下册 第1课《陌上桑》课件1 长春版.ppt

陌上桑乐乐府府诗诗集集美女?大家认为：什么样的女性才是大家认为：什么样的女性才是美女？美女？“陌上桑陌上桑”，意即小路，意即小路边的桑林，这是故事发生边的桑林，这是故事发生的场所陌上桑是汉乐府中陌上桑是汉乐府中的闻名诗篇，是一篇立意的闻名诗篇，是一篇立意严格、笔调诙谐的闻名严格、笔调诙谐的闻名乐乐府叙事诗府叙事诗汉乐府，指汉朝的乐汉乐府，指汉朝的乐府诗乐府原指国家设立府诗乐府原指国家设立的音乐机关，职责是搜集的音乐机关，职责是搜集整理民间诗歌后来就称整理民间诗歌后来就称这类诗歌为乐府这类诗歌为乐府 文学常识解题解题正音正音 隅（隅（）襦（）襦（）绮（）绮（）髻（）髻（）姝（）姝（）鬑（）鬑（）倭堕倭堕（）（）捋髭（）须捋髭（）须 踟蹰（）踟蹰（）骊驹（）骊驹（）千余骑千余骑（）yrqjshlindul zch chl jj请分别概括诗歌的三个小请分别概括诗歌的三个小节都写了什么内容？节都写了什么内容？第一小节：第一小节：其次小节：其次小节：第三小节：第三小节：写了罗敷惊人的美貌写了罗敷惊人的美貌.写使君垂涎罗敷的美写使君垂涎罗敷的美色色,向她提出无理要求向她提出无理要求.罗敷拒绝使君罗敷拒绝使君,并盛夸自己并盛夸自己的丈夫的丈夫,使使君自惭形秽使使君自惭形秽.日出东南隅，照我秦氏楼。

日出东南隅，照我秦氏楼秦氏有好女，自名为罗敷秦氏有好女，自名为罗敷罗敷善蚕桑，采桑城南隅罗敷善蚕桑，采桑城南隅青丝为笼系，桂枝为笼钩青丝为笼系，桂枝为笼钩头上倭堕髻，耳中明月珠头上倭堕髻，耳中明月珠缃绮为下裙，紫绮为上襦缃绮为下裙，紫绮为上襦行者见罗敷，下担捋髭须行者见罗敷，下担捋髭须少年见罗敷，脱帽著少年见罗敷，脱帽著帩帩头耕者忘其犁，锄者忘其锄耕者忘其犁，锄者忘其锄来归相怨怒，但坐观罗敷来归相怨怒，但坐观罗敷齐读第一段齐读第一段,思考思考:这一段突出这一段突出表现了什么表现了什么?这部分目的在夸罗敷的容貌之美，却这部分目的在夸罗敷的容貌之美，却不从其容貌着手不从其容貌着手.试说说作者都从哪写试说说作者都从哪写起起?环境:器物:服饰众人反应日出东南隅，照我秦氏楼日出东南隅，照我秦氏楼青丝为笼系，桂枝为笼钩青丝为笼系，桂枝为笼钩头上倭堕髻，耳中明月珠头上倭堕髻，耳中明月珠缃绮为下裙，紫绮为上襦缃绮为下裙，紫绮为上襦行者见罗敷，下担捋髭须行者见罗敷，下担捋髭须少年见罗敷，脱帽著少年见罗敷，脱帽著帩头耕者忘其犁，锄者忘其锄耕者忘其犁，锄者忘其锄来归相怨怒，但坐观罗敷来归相怨怒，但坐观罗敷为何要极力写众人被罗敷的容为何要极力写众人被罗敷的容貌美所倾倒？貌美所倾倒？写众人的表情是为写众人的表情是为了衬托罗敷之美了衬托罗敷之美为什么夸赞其环境、器物和服饰？为什么夸赞其环境、器物和服饰？夸赞环境、器物和服饰的目的在夸赞环境、器物和服饰的目的在于衬托、表现罗敷之美。

于衬托、表现罗敷之美环境美工具美服饰美日出东南隅，照我秦氏楼日出东南隅，照我秦氏楼青丝为笼系，桂枝为笼钩青丝为笼系，桂枝为笼钩头上倭堕髻，耳中明月珠头上倭堕髻，耳中明月珠缃绮为下裙，紫绮为上襦缃绮为下裙，紫绮为上襦正面描写正面描写为何要极力写众人见罗敷的反应？写众人的神态是写众人的神态是为了衬托罗敷之美为了衬托罗敷之美-侧面描侧面描写写侧面描写侧面描写就是不直接对就是不直接对描写对象进行正面描写、描写对象进行正面描写、刻画，而是写与之有关刻画，而是写与之有关的其他事物，或是通过的其他事物，或是通过其他人物的评论，从侧其他人物的评论，从侧面烘托、映衬，表现出面烘托、映衬，表现出描写对象的特征来描写对象的特征来烘云托月、绿叶扶花、（烘云托月、绿叶扶花、间接描写）间接描写）没有直接写罗敷的容没有直接写罗敷的容貌，你能感受到她的美吗貌，你能感受到她的美吗？修辞上运用修辞上运用夸张夸张和和排比排比，又综合运用又综合运用正面描写、侧面正面描写、侧面描写描写相结合的手法，以虚寓相结合的手法，以虚寓实，给读者留下想象空间，实，给读者留下想象空间，从而去展开联想和想象这从而去展开联想和想象这样一来极大美化了主人公，样一来极大美化了主人公，使人物形象更加形象、鲜亮、使人物形象更加形象、鲜亮、突出，效果突出。

突出，效果突出使君从南来，五马立踟蹰使君从南来，五马立踟蹰使君遣吏往，问是谁家姝使君遣吏往，问是谁家姝秦氏有好女，自名为罗敷秦氏有好女，自名为罗敷罗敷年几何？罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余二十尚不足，十五颇有余使君谢罗敷：使君谢罗敷：“宁可共载不？宁可共载不？”提出提出“共载共载”停留着不走停留着不走 打听年龄打听年龄 打听姓名打听姓名居心不良居心不良荒淫无耻荒淫无耻第第二二节节罗敷的表现如何？接受？接受？拒绝？拒绝？太守太守 PKPK 罗敷罗敷罗敷前置辞：罗敷前置辞：“使君一何愚！使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫使君自有妇，罗敷自有夫东方千余骑，夫婿居上头东方千余骑，夫婿居上头何用识夫婿？白马从骊驹，何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头，青丝系马尾，黄金络马头，腰中鹿卢剑，可值千万余腰中鹿卢剑，可值千万余十五府小吏，二十朝大夫，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居三十侍中郎，四十专城居为人雪白皙，为人雪白皙，鬑鬑鬑鬑颇有须，颇有须，盈盈公府步，冉冉府中趋盈盈公府步，冉冉府中趋坐中数千人，皆言夫婿殊坐中数千人，皆言夫婿殊罗敷前置辞：罗敷前置辞：“使君一何愚！使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。

使君自有妇，罗敷自有夫东方千余骑，夫婿居上头东方千余骑，夫婿居上头何用识夫婿？白马从骊驹，何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头，青丝系马尾，黄金络马头，腰中鹿卢剑，可值千万余腰中鹿卢剑，可值千万余十五府小吏，二十朝大夫，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居三十侍中郎，四十专城居为人雪白皙，鬑鬑颇有须，为人雪白皙，鬑鬑颇有须，盈盈公府步，冉冉府中趋盈盈公府步，冉冉府中趋坐中数千人，皆言夫婿殊坐中数千人，皆言夫婿殊痛斥使君痛斥使君盛盛夸夸夫夫君君拒拒 绝绝官高位显官高位显 威势富贵威势富贵官运亨通官运亨通气度不凡气度不凡4、罗敷为什么要盛赞自己的丈夫？、罗敷为什么要盛赞自己的丈夫？她向使君表明自己的丈她向使君表明自己的丈夫也是当大官的，这是为免夫也是当大官的，这是为免受侮辱而用的脱身之计，意受侮辱而用的脱身之计，意在压倒对方，使对方不敢轻在压倒对方，使对方不敢轻举妄动这表现了罗敷的举妄动这表现了罗敷的沉沉着勇敢着勇敢和和机灵聪慧机灵聪慧5.5.这些夸张描写对刻画罗敷的形象有什么作用？这些夸张描写对刻画罗敷的形象有什么作用？罗敷这一段盛夸丈夫的罗敷这一段盛夸丈夫的描述，不仅含蓄地深刻地表描述，不仅含蓄地深刻地表现了一个劳动妇女聪慧、机现了一个劳动妇女聪慧、机灵、勇敢的性格和坚贞不阿灵、勇敢的性格和坚贞不阿的品质，而且揭露了封建官的品质，而且揭露了封建官吏的卑鄙和可耻，给了封建吏的卑鄙和可耻，给了封建官吏以无情的鞭挞。

官吏以无情的鞭挞商量：罗敷运用这种策略表现了商量：罗敷运用这种策略表现了她什么性格特征？她什么性格特征？归纳：归纳：机灵勇敢，擅长斗争机灵勇敢，擅长斗争拒绝拒绝-不慕荣华，不惧权贵，不卑不亢不慕荣华，不惧权贵，不卑不亢-内在美内在美罗敷：罗敷：秀丽非凡秀丽非凡机灵善辩机灵善辩不慕权贵不慕权贵使君：使君：荒淫无耻荒淫无耻巧取豪夺巧取豪夺自取其辱自取其辱古今异义古今异义坐坐：古，：古，今，今，谢谢：古，：古，今，今，由于，由于由于，由于例，坐车例，坐车表示感谢表示感谢主主题题采桑的罗敷，竟然不畏强暴，采桑的罗敷，竟然不畏强暴，向恶势力作了坚强的抵抗，态度严向恶势力作了坚强的抵抗，态度严正，精神强毅体现了她正，精神强毅体现了她秀丽勤劳、秀丽勤劳、不慕权势、坚贞不屈、机灵勇敢的不慕权势、坚贞不屈、机灵勇敢的品质品品评（主题与手法）评（主题与手法）本篇是汉乐府民歌中闻名的叙事诗，本篇是汉乐府民歌中闻名的叙事诗，采纳喜剧手法来揭露统治阶级的荒淫无耻，采纳喜剧手法来揭露统治阶级的荒淫无耻，同时塑造了一个坚贞秀丽的农家女子形象同时塑造了一个坚贞秀丽的农家女子形象这首诗充分调动了民歌中常用的铺叙这首诗充分调动了民歌中常用的铺叙手法，写得文辞飞动，酣畅淋漓。

诗歌语手法，写得文辞飞动，酣畅淋漓诗歌语言清爽活泼，字里行间含蕴着一种幽默俏言清爽活泼，字里行间含蕴着一种幽默俏皮的情韵，千百年来传诵不绝皮的情韵，千百年来传诵不绝超群的侧面描写超群的侧面描写第一层描写罗敷之美，先用华丽词藻极写第一层描写罗敷之美，先用华丽词藻极写罗敷服饰之美，换角度，从罗敷服饰之美，换角度，从侧面侧面以调侃、以调侃、夸张之笔描写各色人物见到罗敷后的失态夸张之笔描写各色人物见到罗敷后的失态举动，让读者从他们的神魂颠倒中想象罗举动，让读者从他们的神魂颠倒中想象罗敷之美这样反而打破了正面描写的局限敷之美这样反而打破了正面描写的局限性，任何读者都可依据自己的审美标准，性，任何读者都可依据自己的审美标准，在想象中重塑罗敷形象，获得最大的的美在想象中重塑罗敷形象，获得最大的的美感，这种描写方法收到了正面描写所难感，这种描写方法收到了正面描写所难以达到的效果以达到的效果品品评（主题与手法）评（主题与手法）品品评（主题与手法）评（主题与手法）夸张、衬托手法和喜剧颜色夸张、衬托手法和喜剧颜色本诗的基本艺术手法是本诗的基本艺术手法是夸张夸张，如，如写罗敷的服饰、人们见到罗敷的失态写罗敷的服饰、人们见到罗敷的失态和罗敷夸夫。

其次是和罗敷夸夫其次是衬托衬托手法，如用手法，如用人们见到罗敷的失态衬托罗敷之美，人们见到罗敷的失态衬托罗敷之美，用罗敷夸夫用罗敷夸夫比衬比衬太守的丑恶通过夸太守的丑恶通过夸张和衬托，突出了罗敷的秀丽、乐观、张和衬托，突出了罗敷的秀丽、乐观、机灵和自信的品质，产生了幽默情趣，机灵和自信的品质，产生了幽默情趣，渲染了欢快气氛，加强了喜剧效果渲染了欢快气氛，加强了喜剧效果大胆质疑1、罗敷真有如她自己所说的罗敷真有如她自己所说的丈夫吗？请谈一谈你的看法丈夫吗？请谈一谈你的看法在封建社会里，男尊女卑，在封建社会里，男尊女卑，妇女地位低下，正常情况下，妇妇女地位低下，正常情况下，妇女在家相夫教子，真有这样的夫女在家相夫教子，真有这样的夫君，她还用采桑吗？她可能没有君，她还用采桑吗？她可能没有一个随从丫鬟吗？她的夫君允许一个随从丫鬟吗？她的夫君允许她在外面抛头露面吗？这些都不她在外面抛头露面吗？这些都不符合当时的社会习俗符合当时的社会习俗罗敷的罗敷的“夸夫拒绝夸夫拒绝”实在是一种机灵的敷实在是一种机灵的敷衍之辞使君听了罗敷的一番致词后使君听了罗敷的一番致词后会离去吗？也谈一谈你的看法会离去吗？也谈一谈你的看法。

1、太守见了人家的漂亮姑娘，、太守见了人家的漂亮姑娘，就贸然求爱，顶多说明这位有些轻浮就贸然求爱，顶多说明这位有些轻浮和草率但一个和草率但一个“谢谢”字和字和“宁可共宁可共载不载不”的语气，足以说明这位太守的的语气，足以说明这位太守的求爱方式还是很含蓄、很文雅、很有求爱方式还是很含蓄、很文雅、很有君子风度的如此看来，太守应该会君子风度的如此看来，太守应该会惭愧而离去惭愧而离去都有可能都有可能要看太守的个人素养要看太守的个人素养和思想道德水平，无论那个时代的和思想道德水平，无论那个时代的统治阶级中，都不乏无耻之徒，也统治阶级中，都不乏无耻之徒，也不乏谦谦君子，所以不能一概而论不乏谦谦君子，所以不能一概而论假如假如“使君使君”是一位谦谦君子，也许会就此是一位谦谦君子，也许会就此罢休；如果是一位罢休；如果是一位“荒淫无耻荒淫无耻”的好色之徒的好色之徒（这种可能性很大），后果则不堪设想这种可能。