语 文第9课《从百草园到三味书屋》课件-2024-2025学年统编版语文七年级上册.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,二级,三级,四级,五级,从百草园到,三味书屋,鲁迅,课程导入,池塘边的榕树上,知了在声声叫着夏天,操场边的秋千上,只有蝴蝶停在上面,黑板上老师的粉笔,还在拼命叽叽喳喳写个不停,等待着下课等待着放学,等待游戏的童年,童 年,作者简介,鲁迅，我国伟大的,文学家、思想家、革命家原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年发表,狂人日记时所用的笔名作品有：,小说集,呐喊、故事新编、,散文集,朝花夕拾、,杂文集,热风、且介亭杂文等散文诗集,野草作品简介,朝花夕拾是鲁迅的散文集，共收集了,十,篇文章，大部分都是作者回忆自己童年、少年时代生活的写这些文章时鲁迅先生已经40多岁了，这本散文集题名为朝花夕拾，,意思是早上的花到晚上才拾取默读指导,默读需要注意的点：,不发声读，不动嘴唇；不用手指着读；边读边思考,做到三到：,眼到,（快速阅读）、,心到,（注意思考）、,手到,（圈点勾画）,默读训练,默读课文，了解文章大意，限时,6,分钟文本探究,文章分为几个部分？按照什么顺序来写的？,第一部分（,第,18,段,）：回忆在百草园游戏玩乐的快乐生活第二部分（,第,924,段,）：回忆在三味书屋读书学习的生活。

时间顺序,过渡段落,起句,：我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园止句,：我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：“你太性急，来不及等它走到中间去百草园部分,找出写百草园和三味书屋两部分的,起止语句,和,过渡段,过渡段落,三味书屋部分,起句,：出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了止句,：这东西早已没有了罢过渡段,第九段,默读方法,抓,起止句,，找,过渡段,，找中心句，,找,文章标题,问题探究,“我”说百草园是“我的乐园”，“,乐,”体现在哪里？,有趣的,动植物,（第,2,段）；,神奇的,传说,（第,3-6,段）；,雪地捕鸟,的乐趣（第,7-8,段）三个方面,问题思考,第,1,段中作者说百草园“,似乎,确凿,只有一些野草；但那时却是我的乐园,”，这句话是否矛盾呢？,不矛盾前一句是用,大人,的眼光来看的，“似乎确凿只有”说明大人眼里的百草园没有什么动人之处；而后一句是从,小孩子,的眼光来看的，在童年的“我”的眼里，百草园里的一切都那么有趣，是“我”的乐园所以并不矛盾文段探究,齐声朗读第,2,段，并思考第,2,段分别从,哪些感官,角度写了百草园里的哪些景物？有哪些季节？体现了百草园的什么特点？,视觉上,：碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，肥胖的黄蜂，轻捷的叫天子。

听觉上,：鸣蝉在树叶里长吟，油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴文段探究,春景,：桑葚、菜花夏景,：鸣蝉秋景,：蟋蟀的叫生机勃勃、趣味无穷,触觉上,：“用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾”的斑蝥，可以牵连不断地拔起来的何首乌的“拥肿的根”味觉上,：又酸又甜的覆盆子图片欣赏,云雀，皂荚树，何首乌,图片欣赏,云雀，皂荚树，何首乌,木莲，覆盆子，桑葚,图片欣赏,修辞探究,第,2,段运用了哪些,修辞手法,？找出相应的句子，并说说其作用覆盆子“像小珊瑚珠攒成的小球”生动形象地表现出其特圆润饱满的特点油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，将“油蛉”“蟋蟀”人格化，形象生动地写出了它们发出的悦耳声音，充满童趣，表现出儿童心中奇妙的想象和特殊的感受问题思考,“,不必说也不必说单是,”中，哪个内容是强调的重点？前两个“不必说”在表达上有什么作用？,“单是”,后面,的内容是强调的重点前两个“不必说”不仅突出了“单是”下边的内容，还表现了鲁迅一一历数儿时趣味时的欣喜，表现出儿童所特有的一种情趣问题思考,默读,3-6,段思考,，,插叙,美女蛇的,故事是赘笔吗？,不是赘笔，因为,美女蛇的故事吸引着“我”，使“我”产生了“,做人之险,”的感受，同时也给百草园增添了更多的,神秘色彩,，丰富了百草园作为儿童乐园的情趣。

开放探究,“,百草园是一个,的地方将横线上的句子,填补完整,，并说明你的,理由,充满欢乐,美丽,神秘,第二课时,大家还记得自己,第一次,去学校时候的情景吗？一起分享一下吧那么当小鲁迅遇到私塾，又会有怎样的故事发生呢，让我们一起继续学习三味书屋部分背景介绍,私塾：,私塾是中国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的,民间幼儿教育机构,它是旧时,私人所办,的学校，以,儒家思想,为中心，是私学的重要组成部分私塾的学生多,六岁,启蒙学生入学不必经过入学考试，一般只需征得,先生同意,，并在,孔老夫子的牌位或圣像前恭立,，向孔老夫子和先生各磕一个头或作一个揖后，即可取得入学的资格私塾规模一般不大，收学生多者二十余人，少者数人文本细读,我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为,最严厉,的书塾也许是,因为拔何首乌毁了泥墙罢，,也许是,因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，,也许是,因为站在石井栏上跳了下来罢都无从知道总而言之：我将不能常到百草园了Ade,，我的蟋蟀们！,Ade,，我的覆盆子们和木莲们！.,文章从百草园到三味书屋的写作，哪一段为,过渡,？齐声朗读出来文本探究,从这段话中我们可以读出什么？,对百草园的,不舍,和对三味书屋的,抗拒。

内容概括,默读课文第1023段并思考，这部分写了发生在三味书屋里的哪些事情？,行礼拜师；问“怪哉”虫；课间玩耍；师生共同读书小组合作,小组讨论，鲁迅具体从,哪些方面,描写了寿镜吾老先生？从中可看出寿镜吾老先生是一个,怎样的老师,？,外貌描写,，如“他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜”，写出了他的年老，从侧面反映出他的学识渊博；,神态描写,，如“他似乎很不高兴，脸上还有怒色了”，表现出他的古板严肃；,人物形象,从中可以看出寿镜吾老先生是一位,极方正、质朴、博学、和蔼、对学生严而不厉,的老师然而他对学生的提问拒绝回答还面带怒色，则表现了他,落后的封建教育思想,动作描写,，如“他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”，表现出他对好文章的热爱语言描写,，如“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：读书！”，表现出他的严而不厉的特点文本探究,三味书屋的生活是,苦,还是,乐,的呢?请简要概括，并说说你的,评价依据,“,苦,”,先生严肃,，要求严厉，不自由规矩多,：拜师行礼，不准提问生活单调,：读书、习字、对课读书苦,：难读，难懂。

文本探究,“乐”,新鲜乐,三味书屋的陈设、布置对未脱童稚的“我”来说充满着奇异的新鲜感读书乐,增长了见识，学习内容“渐渐加多”，“人声鼎沸”的场景，更是乐趣无穷游戏乐,小园里折蜡梅花、在地上或桂花树上寻蝉蜕、捉苍蝇喂蚂蚁，趁先生读书入神时偷描小说绣像、在指甲上做戏等都别有情趣收获乐,学到许多以前不曾知道的东西，“画的画儿也多起来”，“画儿的成绩却不少了”，还用画换了钱苦中有乐,主题探究,默读全文，找寻能体现中年鲁迅视角的句子1）现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园2,）,他虽然照样办，却总是睡不着，当然睡不着的,（,3,）但直到现在，总还是没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇4,）后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了这东西早已没有了罢写作背景,这篇文章最早发表在莽原半月刊第十九期上，在文题下面写了一个副标题为旧事重提之六后来鲁迅先生把它和旧事重提的其他九篇一起编入朝花夕拾这个散文集子中。

这组散文是鲁迅在,生活中辗转流徙，心情最苦闷的时候,，为了“,在纷扰中寻出一点闲静来,”，借旧时的美好事物，来排遣目前的苦闷，寻一点“闲静”，寄一些安慰而写的问题探究,所以从这些句子中我们可以看出，此时的鲁迅是怀着一种,怎样的心情,来回忆往事的呢？,感慨，怀念，想从中得到慰藉,问题探究,如果你以大鲁迅的语气来一句话总结三味书屋的生活，你会如何总结？,自主探究,结合你的阅读体会，思考：从“百草园”到“三味书屋”，意味着作者怎样的转变过程？用“,从百草园到三味书屋，是我从_到_的过程,”的句式回答从百草园到三味书屋，是“我”从,幼时玩乐,到,少年读书,的过程从百草园到三味书屋，是“我”从,天真顽皮,到,成熟懂事,的成长从百草园到三味书屋，是“我”从,偏隅一园,到,走向世界,的跨越总结,百草园和三味书屋对鲁迅而言，不仅仅只是童年时期两个玩乐的场所，它们是,两个时间段的跨越,，是鲁迅生命成长中的,两个重要空间,因此，它们成为成年鲁迅终其一生守护的,精神家园,主题探究,关于本文的主题，历来众说纷纭有人认为作者是在批判封建教育制度对儿童的摧残，有人认为本文只是作者对儿童生活的回忆，并无批判之意同学们是怎么认为的呢？,主题探究,“,批判说,”。

认为这篇文章的主题是“揭露和批判以孔孟之道为核心的封建教育制度，从而表现了鲁迅对封建社会及其教育制度的彻底否定”例如作者对私塾老先生的描写，刻画了一个“死读书、读死书”的形象；特别是写“我”如何抱着求知的渴望和仰慕的心情拿天真的问题去请教他，却遇见了“不知道”和脸上的“怒色”说明了他是一贯体现孔孟之道的不学无术的典型腐儒从而得出此文的主题在于批判封建教育制度主题探究,“,儿童心理说,”这种观点认为贯穿从百草园到三味书屋全文的，是甜美的欢乐的回忆，是一颗天真调皮的童心，这就是这篇散文的意境和韵味之所在因此主题是通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆，表现儿童热爱自然、天真幼稚的欢乐心理对比说,”即用百草园自由快乐的生活同三味书屋枯燥无味的生活作对比，表现儿童热爱自然的心理，同时表达对束缚儿童身心发展的封建教育的不满。