国学知识文库子部杂家_公孙龙子
17页1、国学知识文库子部杂家:公孙龙子本文收集整理了古文献公孙龙子以供大家参阅。为便于阅读,除简体字外,尽量保持原样。由于部分古籍有损,有些古体字在电脑上打不出,不得不以框或?代替,敬请谅解。字数:10239钦定四库全书 公孙龙子鬼谷子 公孙龙子提要 【臣】等谨案公孙龙子一卷周公孙龙撰按史记赵有公孙龙为坚白异同之辩汉书萟文志龙与毛公等并游平原君之门列子释文龙字子秉庄子谓惠子曰儒墨杨秉四与夫子为五秉即龙也据此则龙当为战国时人司马贞索隠谓龙即仲尼弟子者非也其书汉志着録者十四篇至宋时八篇已亡今仅存迹府白马指物通变坚白名实凡六篇其首章所载与孔穿辩论事孔丛子亦有之谓龙为穿所绌而此书又谓穿愿为弟子彼此互异盖战国时门户角立各欲自尊其説故其不同如此其书大指疾名器乖实乃假指物以混是非借白马而齐物我冀时君有悟而正名实故诸史皆列于名家淮南鸿烈解称公孙龙粲于辞而贸名杨子法言称公孙龙诡辞数万盖其持论雄赡惝怳恣肆实足以耸动天下故当时庄列荀卿并着其言为学术之一特品目称谓之间纷然不可数计龙必欲一一核其真而理防不足以相胜故言愈辩而名实愈不可正然其书出自先秦义虽恢诞而文颇离奇可喜陈振孙槩以浅陋迂僻讥之则又过矣明钟惺刻此书改其名为
2、辩言妄诞不经今仍从汉志题曰公孙龙子又郑樵通志畧载此书有陈嗣古注贾士隠注各一卷今俱失传此本之注乃宋谢希深所撰文义颇浅近今亦仍之焉 鬼谷子提要 【臣】等谨案鬼谷子汉志不着録隋志纵横家有鬼谷三卷注曰周世隠于鬼谷玉海引中兴书目曰周时髙士无乡里族姓名字以其所隠自号鬼谷先生苏秦张仪事之授以捭阖至符言等十有二篇及转丸本经持枢中经等篇因隋志之説也唐志卷数相同而注曰苏秦撰张守节史记正义曰鬼谷在雒州阳城县北五里七録有苏秦书乐壹注云秦欲神秘其道故假名鬼谷此又唐志之所本胡应麟笔丛则谓隋志有苏秦三十一篇张仪十篇必东汉人本二书之言荟稡为此而托于鬼谷若子虚亡是之属其言颇为近理然亦终无确证隋志称皇甫谧注则为魏晋以来书固无疑耳説苑引鬼谷子有人之不善而能矫之者难矣一语今本不载又惠洪冷齐夜话引鬼谷子曰崖蜜樱桃也今本亦不载疑非其旧然今本已佚其转丸胠箧二篇惟存捭阖至符言十二篇向所引者或在佚篇之内至惠洪所引据王直方诗话乃金楼子之文惠洪误以为鬼谷子耳【案王直方诗话今无全本此条见朱翌猗觉寮杂志所引】均不足以致疑也髙似孙子畧称其一阖一辟为易之神一翕一张为老氏之术出于战国诸人之表诚为过当宋濂潜溪集诋为蛇防之智又谓其文浅近不类战国时人又抑
3、之太甚柳宗元辨鬼谷子以为言益竒而道益陿差得其真盖其术虽不足道其文之竒变诡伟要非后世所能为也乾隆四十七年九月恭校上 总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅 总校官【臣】陆费墀 钦定四库全书 公孙龙子 赵人公孙龙着 迹府第一【府聚也述作论事之迹聚之于篇中因以名篇】 公孙龙六国时辩士也疾名实之散乱因资材之所长为守白之论假物取譬以守白辩【物各有材圣人之所资用者也夫众材殊辩名恃所长更相是非以邪削正其赏罚不由天子威福出自权臣公孙龙伤明王之不兴疾名器之乖实乃假指物以混是非寄白马而齐物我冀时君之有悟而正名实焉】谓白马为非马也白马为非马者言白所以名色言马所以名形也色非形非色也夫言色则形不当与言形则色不宜从今合以为物非也如求白马于廐中无有而有骊色之马然不可以应有白马也不可以应有白马则所求之马亡矣亡则白马竟非马欲推是辨以正名实而化天下焉【马体不殊黄白乃异彼此相推是非混一故以斯辩而正名实】龙与孔穿防赵平原君家穿曰素闻先生髙谊愿为弟子久但不取先生以白马为非马耳请去此术则穿请为弟子龙曰先生之言悖龙之所以为名者乃以白马之论尔今使龙去之则无以教焉且欲师之者以智与学不如也今使龙去之此先教而后师之也先教而后师之者悖且白
4、马非马乃仲尼之所取【仲尼曰必也正名乎龙以白马正名实故仲尼之所取】龙闻楚王张繁弱之弓载忘归之矢以射蛟兕于云梦之圃而丧其弓其左右请求之王曰止楚王遗弓楚人得之又何求乎仲尼闻之曰楚王仁义而未遂也亦曰人亡弓人得之而已何必楚若此仲尼异楚人于所谓人【楚王失弓因以利楚不能兼济天下故曰仁义未遂也人君唯私其党附之亦如守白求马独有白马来应楚王所谓人者楚国也仲尼所谓人者天下也故离白以求马众马皆至矣忘楚以利人天下感应矣】夫是仲尼异楚人于所谓人而非龙异白马于所谓马悖先生脩儒术而非仲尼之所取欲学而使龙去所教则虽百龙固不能当前矣孔穿无以应焉【圣教虽殊其归不异曲士束于教不能博通则安其所习毁所不悟故虽贤倍百龙不能当前为师亦如守白求马所丧多矣】公孙龙赵平原君之客也孔穿孔子之裔也穿与龙防穿谓龙曰臣居鲁侧闻下风髙先生之智説先生之行愿受业之日久矣乃今得见然所不取先生者独不取先生之以白马为非马耳请去白马非马之学穿请为弟子公孙龙曰先生之言悖龙之学以白马为非马者也使龙去之则龙无以教无以教而乃学于龙也者悖且夫欲学于龙者以智与学焉为不逮也今教龙去白马非马是先教而后师之也先教而后师之不可先生之所以教龙者似齐王之谓尹文也齐王之谓尹文曰寡人甚好
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