七年级历史下册《宋代的城市生活—宋代建筑特点》文字素材1华东师大.docx

宋建筑北正定隆兴寺是现存宋朝佛寺建筑总体布局的一个重要实例，山门内一长方形院子，钟楼、鼓楼分列左右，中间大觉六师殿已毁，但尚存遗址北进为摩尼殿，有左右配殿，构成另一个纵长形的院落，再向北进入第二道门内，就是主要建筑佛香阁和其前西侧的转轮藏殿和慈氏阁，其与其他次要的楼、阁、殿、亭等所构成的形式瑰伟的空间组合，也是整个佛寺建筑群的高潮还有一座弥陀殿位于寺后佛香阁和弥陀殿都是采用三殿并列的制度全寺建筑依着中轴线作纵深布置，自外而内，殿宇重叠、院落互变、高低错落、主次分明佛香阁现高约33米、三层、歇山顶，上两层皆为重檐，并有平坐重建于1940年左右阁内所供四十二手观音像，高24米，为北宋开宝四年(971)建阁时所铸，为中国现今留存的最大的铜像转轮藏殿与慈氏阁都为二层，重檐歇山顶大小相同，但结构各异寺内其余配殿都是单层这种以高阁为全寺中心的布局方法，反映了唐中叶以后供奉高大的佛像而使主要建筑不得不向多层发展、陪衬的次要建筑也随之增高的特点摩尼殿建于北宋皇佑四年(1052)，殿基近方形，四面正中各出抱厦殿身厚墙围绕，仅抱厦正面开门窗此殿外观别致，重檐歇山顶，抱厦为歇山顶而以山面向前，与传世的宋代绘画极类似。

河北蓟县独乐寺重建于辽统和二年(984)，现存的山门和观音阁都是辽代原物，原来两者之间有回廊环绕，现不存在山门面阔三间，单檐庞殿顶台基低矮，斗棋雄大，出檐深远，内部不用天花，斗棋、梁、楝等构件显露可见，装饰效果显著观音阁、三层高，但外观仅为两层，中间是暗层，阁中置一座高16米的辽塑十一面观音像，是现存中国古代最大的塑像，该像直通三层，阁内有一空井以容纳像身阁的上下两层间的暗层就是平坐结构和下层屋檐所占的空间上下各层的柱子不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头斗棋上的“叉柱造”上下两层空井的形状不同，有助于防止空井的构架变形，加强了整个阁结构的刚性，而空井又是容纳佛像的空间，做到了结构与功能的统一另外，还利用下昂和华棋出挑相等而高度不同的特点来调整屋顶坡度，这是唐以来单层与多层建筑常用的方法阁的外形兼有唐朝雄健和宋朝柔和的特色，是辽代建筑的一个重要实例留存至今的还有山西大同的华严寺和善化寺，也都是辽、金建筑的重要作品华严寺现分上、下寺，其中上寺的大殿重建于金天眷三年(1140)，是至今已发现的古代单檐木建筑中体型最大的一座，下寺的薄伽教藏殿建于辽重熙七年(1038)，内部沿墙排列藏经的壁橱三十八间，仿重楼式样，分上下二层，在后窗处中断而做成天宫楼阁五间，飞越窗上，以环桥与左右橱相连接，忠实地反映了辽代建筑的风格，也是辽代小木作的重要遗物。

而大殿的柱网平面和“金厢斗底槽”的形式相近似，内外柱同高，其上用明袱、草袱两套屋架，与五台山佛光寺大殿相类似，可以证明辽代建筑直接继承唐代建筑的风格善化寺大雄宝殿建于辽，普贤阁、三圣殿和山门则是金代遗物该寺殿宇高大、院落开阔，为现存辽金佛寺中规模最大的一处，同时这些建筑的平面、结构、造型各具特点，是研究辽、金建筑嬗递变化的重要资料宋代建筑的总体布局和唐朝不同，它是沿着轴线排列成若干四合院的组群布局，加强了纵深发展，如正定隆兴寺另外一些组群的主要建筑已不是由纵深的二、三座殿阁所组成，而是四周以较低的建筑，拥簇中央高耸的殿阁，成为一个整体，如宋画《明皇避暑图》、《滕王阁图》和《黄鹤楼图》都是如此这时四合院的回廊已不在转角处加建亭阁，而在中轴部用心 爱心 专心 - 3 -分的左右建造若干高低错落的楼阁亭台，使整个组群的形象不陷于单调此外，与纵深布局相结合，在主要殿堂的左右往往以挟屋与配殿烘托中央主体建筑的重要性从这些资料中还可以看到组群的每一座建筑物的位置、大小、高低与平坐、腰檐、屋顶等所组合的轮廓及各部分的相互关系都经过精心处理，并且善于利用地形，饶有园林趣味。