论近代中国科技掉队的一点文化试探.docx

论近代中国科技掉队的一点文化试探【论文关键词】：近代科技；传统文化【论文摘要】：中国古代科学技术曾经活着界文明史上写下了辉煌灿烂的篇章，但到了近代却进展迟滞，远远落在了西方的后面，文章要紧从文化的角度探讨近代科技掉队的缘故辉煌灿烂的中华古代文明内含着遥遥领先于西方文明的传统科学技术，许多举世注视的科技成绩，尤其是指南针、火药、造纸术、印刷术不仅是国人的自豪，更让西方人羡慕不已但是，当历史步入近代，中国的科技却反而大大掉队于西方，直至今天，尽管在某些科技领域里，我国已经赶上乃至超过了西方，但在整体水平上仍然是比较掉队的究其缘故很多，而中国传统文化对近代科技进展的负面阻碍不可低估在中国传统文化中，前人主张天人合一、天人和谐的自然观，使得前人对大自然采取一种友好、鉴赏的态度，而不是去征服，这就失去了科技的哲学前提咱们明白,西方科学技术的发达，哲学前提就在于主客分离，把自然看成客体加以熟悉、改造，然后去征服，为人类造福正是西方把自然看做人类的对立面，去改造、征服,才有西方科技的高度发达而在中国，从夏商周开始，一直都是尊天顺天，后来董仲舒更把这种敬天、尊天嵌进了政治强权，任何人都不敢再想去征服天了。

自此，天人和谐、天人合一就成为中国人的行为准那么，这和西方文化征服自然截然不同，无益于中国近代科技的进展政治至上是中国传统文化中一个超级显著的特点，这就致使统治者把关注的中心集中于如何夺取天下和稳固天下，而轻忽了对经济基础和生产力的进展，致使古代中国缺乏对科技的需求能够说，在漫长的封建社会里，推崇政治、鄙薄技艺成为整个国家的时尚相反西方科技正是在16〜17世纪的工业革命和商品经济这一时期需求的刺激下产生的，是新型生产关系、经济关系进展壮大的产物另外，这种政治至上的传统，也促使知识分子额外关注现实政治，他们试探的是如何安邦定国，因此他们都以考取科举当上大官作为自己的人一辈于最高理想和价值目标，而普遍以从事科技工作为耻辱如此，知识分子包括其中的杰出人材不去从事科技工作，即便从事科技工作的,绝大多数也是科举正途实在无望、绝意功名后的知识分子或其他社会地位低贱者,这就使得在中国无法形成像西方科学家的那种为追求真理、探讨自然隐秘，而献身科学的精神和价值观再次，中国传统社会形成重文轻理、重道轻器的传统致使咱们缺乏科技知识的积存儒家重视伦理、经学，知识分子在熟读背诵儒家经典、考证注疏文献典籍、修身养性、文学创作和鉴赏等方面花费大量的时刻和精力，对自然科学却很少关注，即便有所关注时,也往往关注形而上的“道”即宏观规律、事物整体特点和其中蕴涵的道德、为人处世和政治哲理的启发等的探求,轻视形而下的“器”即一事一物具体特性及其在社会生产、日常生活中的功能作用研究，这又形成重道轻器传统。

这和西方科技的进展正相反，西方科技到十八世纪暴发式的进展，正是西方自古希腊开始,尤其是自十五世纪以来西方知识分子长期探求自然隐秘的基础上发生质变的结果这种政治至上的价值观对科技进展造成了极为不利的阻碍在中国传统文化中，由于居统治地位的儒家看重伦理道德，而淡薄金钱物质利益，因此慢慢形成了重义轻利的道德观统治者往往为了统治的需要，大力提倡广大民众淡泊金钱财富和物质利益享受,转向追求精神享受，这就致使咱们失去科技的内在动力咱们明白,西方科技的发达，与西方个人和企业追求金钱和物质利益这一内在驱动力是分不开的西方科技史就像咱们说明了，追求物质享受和财富是西方科技取得庞大进展的内在驱动力另外，只有有了钱，科技人员有足够的物质条件才能够安心从事科研、购买更先进的科研仪器设缶,更易出功效那么是显易而见的常识因此，重义轻利的道德观不仅使中国失去科技进展的内在动力，而且失去从事科技的有利条件,也就无益于近代科技进展以上从天人和谐的自然观、政治至上的价值观、重义轻利的道德观等方面分析了中国传统文化对科技进展的负面阻碍固然，传统文化对科技也有踊跃阻碍，如注重有效就致使了古代科技的辉煌但咱们反思过去是为了面向以后，从头凝视咱们的传统文化，踊跃为现代科技的进展制造良好的环境，激发咱们民族的创新意识和竞争意识，真正地做到尊重科学、尊重技术、尊重知识、尊重人材，增进现代科技的迅速进展。

参考文献[1]自然辩证法通信杂志社编，科学传统与文化M.西安：陕西科学技术出版社,1983.[2]杜石然.中国科学技术史稿[M].北京：科学出版社,1983.[3]潘吉星.李约瑟文集[M].沈阳:辽宁科学技术出版社,1986.。