诗意语文.docx

诗意语文，诗意人生——浅谈我对语文教育的理解语文是什么？是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月；是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟；是千古绝唱的诗词曲赋，是功垂青史的经史子集……苏霍姆林斯基也曾说：没有一条富有诗意的感情和审美的清泉，就不可能有学生全面的能力发展这些都说明了：语文最具情感，语文充满灵性；语文教学应是洋溢生机、迸发激情、充满诗意的情感舞台人，诗意地栖居在大地上”，海德格尔之所以非常喜欢荷尔德林的这句诗，因为在海德格尔看来，它道出了生命的一种本真的、自在状态人原本就栖居在大地上，与自然存在，过着自由自在的“天然的”、本真的生活，但科学技术的发展使人控制自然的欲望不断膨胀，以致忘却了原本应该的人与自然的 “同在”关系，人对自然的征服、盘剥和利用，使人离开了自然的 “家”，变成了漂泊的 “孤魂”，异化了人自身所以，海德格尔呼唤人向大地回归，回归到与自然本真的同在关系，使人与大地、与自然融合，“诗意地栖居在大地上”海德格尔认为，诗意是把人带向大地，使人归属于大地，从而使人进入栖居之中栖居是以诗意为根基的”，栖居的本质就是诗意人栖居在大地上，才能是一个诗意的存在我们套用海德格尔脍炙人口的这句至理名言，把语文教育的理想概括为：让语文教育在诗意中栖居。

一 关注生命个体，教学理念渗透诗意精神诗的一个重要特质就是对人、对生命的关注，这与语文教育的要求不谋而合《新课程标准》提出：“学生是学习和发展的主体，语文课程必须根据学生身心发展和学生特点，关注学生的个性差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神 语文本身的特点就注定了它诗意的特性，语文教育的终极目的就是充实学生的精神世界，提高他们的人文素养康德曾在他的《判断力的批判》中写道：“没有人，一切创造只是荒芜，徒然，没有终极目的 关注生命个体，就是课堂上师生心灵平等的对话水本无华，相荡而生涟漪；石本无火，相激而发灵光诗意的语文，是心灵对话的语文诗意语文大师王崧舟先生曾言：“语文教学过程就是一个‘物我回响交流’的过程这是精神的自由交流，是思想火花的碰撞在对话中体验人生的种种况味，激发学生的情感渴望，点燃学生的心灵火花，让语文成为学生生命成长的心灵鸡汤、精神元素这是诗意语文、诗意课堂的应有之义 语文教学的对话，其实是学生、教师、文本之间的一种精神上的沟通，心灵上的碰撞通过对话的相互作用，让学生达到实践语言、认识世界、发展思维，获得思想启迪，享受审美情趣的目的。

我们崇尚对话，这是因为只有对话，才是真正的引导；只有对话，才能走进心灵；只有对话，才能彼此接纳；只有对话，才能相互造就关注生命个体，就是课堂上学生主体个性的彰显语文本身就是自由精神的载体，那么语文教育的过程，应该是学生感悟并舒展自由精神的过程诗意语文，是一种极具个性色彩的语文，“有一千个读者就有会一千个哈姆雷特因此它要求尊重个体、高扬个性，尊重学生对文本的独特体验语文的形象意义远远大于语文的概念意义，语文的经典作品是常读常新的古人曾云：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月诗意语文高扬的也正是这面个性的大旗 关注生命个体，就是课堂上学生生命意识的唤醒诗意语文，不是知识的堆砌体，因为它不用概念和命题说话，它充满生命活力、闪耀生命光华诗意语文用形象作词、用感情谱曲诗意语文看上去是一幅幅多姿多彩、形象鲜明的画，读出来是一首首情真意切、感人肺腑的诗学生的精神生命，是一个由无知到觉悟的过程，这个过程，需要教师不断的唤醒，而每一次唤醒，都会使学生的精神生命流光溢彩诗意语文的挥洒过程，是学生精神享受的过程，是为学生的精神生命铺垫底子的过程二 提升教师水平，教学之中体现诗意魅力著名的语文教育家李吉林说过：“诗人是令人敬慕的。

其实，教师也在用心血写诗，而且写着人们关注的明天的诗——不过，那不是写在稿纸上，是写在学生的心田里每一个语文教师应包含有诗意的气质古人常说：腹有诗书气自华语文教师就是要让这种由墨香浸润的“气华”转而弥散成一种诗意的气质，一种诗意的魅力，让学生在无形之种受到熏陶，受到感染，以收“春风化雨，润物无声“之效提升教师水平，要作好“价值”的引领诗意语文，其灵魂，就是“价值”，它寄寓着崇高，纯真，善良和美好缺少这种诗意的引领，语文只能是空壳！在语文的价值取向上，教师肩负着重要的引领之责语文教学的本质，就在于对“人”的精神的培养和塑造；语文教学其本身，就是一种诗性的光辉，一种厚重的人格，一种崇高的灵魂，一种灵性的挥洒亲其师，则重其道”，教师随口而出的一句格言，一首古诗，一个典故，一个成语，甚至他的一个动作，一个眼神，一种语气，都能透露出其诗性的文化素养，都能打动学生的心坎，都能成为学生课下效仿的经典如果教师本身出现价值引领的错误，那语文教学无异于本末倒置提升教师水平，要作好文化的传承诗意的语文，是一种文化的气息，是一座精神的花园诗意语文，应该用全人类的文化神韵去滋润学生的心田，引领他们登堂入室，领略人类文化大厦的恢弘气势和美丽姿态，充分享受徜徉人类文化之中的无穷乐趣。

诗意语文，更应该让我们的学生走进积淀着五千年民族精魂的中华文化，让他们去解读、去品味、去领悟、去熏陶、去仰慕、去沉醉……诗意语文，就是要让这种传承了数千年历史的民族优秀文化得以继续传承、继续发扬对语文所承载的民族文化，我们应生出一种敬重、一种亲近、一种珍爱、一种惊叹当下语文课的浮躁、肤浅、庸俗，大多与缺乏文化积淀、文化底蕴有关诗意语文，必是洋溢着浓厚的文化气息的精神家园我们的课程改革，只有融入到这条博大精深、浩浩荡荡的文化长河中才会有真正的生命活力三 创设课堂艺术，课堂之上营造诗意氛围诗意语文应是富有艺术性的，它能充分激发学生的求知欲，引发学生浓厚的学习兴趣，把知识信息轻松、愉快而有效地输入学生的头脑中并引发良好的反馈，从而达到课堂教学的目的创设诗意的课堂氛围，包括导语引入氛围，多媒体配合营造诗意情境，学生表演感受课文氛围，主体的语言描述表达氛围等内容教师要根据课堂的实际需要，进行多种氛围的创设，极大地调动学习主体的知、情、意等各种因素，从而提高主体的学习兴趣和学习效率同时，语文教学也要讲究教学的韵律和节奏，要求动静相生，快慢交替，疏密相间，舒卷有致当然，学生、教师、课堂，这三者并非是断然分离的，三者的适度融合才能真正体现语文的诗意。

毕竟，这种诗意并不是简单的知识堆砌，而是智慧的结晶有人曾这样比方：所谓知识，那是看见一粒沙子就是一粒沙子，欣赏一块石头就是一块石头；而所谓智慧，它看见的不仅仅是这粒沙子，更是这粒沙子背后的一个个缠绵悱恻的故事，它欣赏的不仅仅是这块石头，更是蕴含在这块石头中的一个个鲜活赤诚的灵魂 人要充满诗意地安居于大地之上，而我们的语文不仅要把这种诗意弥漫到教学的课堂上，还要把它播撒进学生的心灵中我们要把这种诗意的精神融进我们的生活里，别忘了，世事洞明皆语文：语文就是那无声的冷月，语文就是那静谧的荷塘，语文就是草尖上那久久不肯滴落的露珠，语文就是空中鸟儿那最美的飞翔人的诗意栖居，正是这种天性的自然流泻 如果说，栖居意味着现实主义，那么，诗意就是一种浪漫主义的情怀；如果说，栖居意味着物欲的满足，那么，诗意就是一种精神的追寻；如果说，栖居意味着采菊东篱下，那么，诗意就是一种悠然见南山的境界；如果说，栖居意味着路漫漫其修远兮，那么，诗意就是一种吾将上下而求索的信念；如果说，栖居意味着入世，那么，诗意就是一种出世的胸襟；如果说，栖居意味着理性，那么，诗意就是一种激情的投入；如果说，栖居意味着对生命的执着，那么，诗意就是一种超脱之后的自在和圆融没有栖居，何来人生？没有诗意，何来真正的人生？诗意语文，会以最美的姿势飞翔……。