寻梦者 戴望舒.ppt

寻梦者 戴望舒,戴望舒简介,戴望舒（1905.3.5～1950.2.28）现代诗人又称“雨巷诗人”，中国现代派象征主义诗人戴望舒为笔名，原名戴朝安，又名戴梦鸥笔名艾昂甫、江恩等 浙江杭县（ 今杭州市余杭区）人他的笔名出自屈原的《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属 意思是说屈原上天入地漫游求索，坐着龙马拉来的车子，前面由月神望舒开路，后面由风神飞廉作跟班望舒就是神话传说中替月亮驾车的天神，美丽温柔，纯洁幽雅曾赴法国留学，受法国象征派诗人影响寻梦者 戴望舒,梦会开出花来的， 梦会开出娇妍的花来的： 去求无价的珍宝吧 在青色的大海里， 在青色的大海的底里， 深藏着金色的贝一枚 你去攀九年的冰山吧， 你去航九年的瀚海吧， 然后你逢到那金色的贝 它有天上的云雨声， 它有海上的风涛声， 它会使你的心沉醉寻梦者 戴望舒,把它在天水里养九年， 然后,它在一个暗夜里开绽了 当你鬓发斑斑了的时候， 当你眼睛朦胧了的时候， 金色的贝吐出桃色的珠 把桃色的珠放在你怀里， 把桃色的珠放在你枕边， 于是一个梦静静地升上来了 你的梦开出花来了， 你的梦开出娇妍的花来了， 在你已衰老了的时候。

这首诗是诗人内心世界的形象写照，也是一个群体精神与灵魂的深刻自白它用美丽的象征意象唱出了美丽的寻梦者灵魂的歌，这支美丽的歌告诉了一个人生的真谛：任何美好理想的实现，任何事业成功的获取，必须付出人的一生追求的艰苦代价；你的梦“开出娇艳的花”来的时候，正是“在你已衰老了的时候” ——,小组评价： 诗人采用了象征的方法来传达他这一人生真谛的觉识诗中的象征本体是诗人自己，象征喻体则是那“金色的贝”吐出的“桃色的珠”诗人找到了这个理想的象征物，在它身上寄寓了人生追求的一切美好东西 表现了追求理想的执着Thank you！,。