甲骨文”王令众人协田“解读.doc
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王令众人协田刻辞牛骨解读商出土于河南省安阳市刻文：“（王）大令众人曰：协田，其受年？十一月即商王命令“众人”进行协田的记载协田是指在土地上进行集体耕作单字解读大：正面站立的人的形象饶炯《说文解字部首订》：“（大）象人正面形，而扬其两手，张其两足在此，“大”指的应该是“王”令：《说文》：“令，发号也从亼、卪徐灏《说文解字注笺》：“令者，持节以号召于人也故从卪，从亼亼者，集也林光义《文源》：“卪即人字从口在人上，象口发号、人跽伏以听也众：从三人在日下会意人：《说文》，“象臂胫之形林光义《文源》：“象人侧立形，有头、背、臂、胫也曰：《说文》：“，词也从口、乙声，亦象口气出也但甲骨文作、 ，金文作王筠《说文解字释例》：“盖乃指事字，非乙声也篆文作，盖后来之变体甲骨文是指事字，在“口”的上方加一短横指事符号，表示嘴巴的动作造字本义：动词，开口说话协：恊，同心和谐，由劦、由心会意劦，，李孝定《甲骨文字集释》：“象三耒并耕此处，，象三耒在田地上耕作田：郭沫若《奴隶制时代》：“（卜辞）田字就是一个方块田的图画其：《说文》：“其，簸也从竹、，象形，下其丌也古文箕省其，籀文箕 也就是“其”是“簸箕”的“箕”的象形本字。
虛詞“其”無法造字，於是就借用讀音相同的“簸箕”的“箕”來表示虛詞“其”，再加“竹”另造“箕”代替受：会意甲骨文字形，象两手中间有一只舟（一说非舟，是承盘一类器皿），表示传递东西《说文》：“受，相付也王筠曰：“手部授，人部付，皆曰‘予也’今以付说受，则是受授同字矣即是说，本来“受”字既可以表示交付，也可以表示接受，后造“授”字表示交付，加以区分年：叶玉森《说契》：“疑从人戴禾禾稼既刈，则捆为大束，以首戴之归。
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