辩论赛医德比医术更重要四辩陈词.doc

医德医德涵盖医务人员与病人、医务人员之间以及社会之间的三个方面的内容首先是 医务人员与病人之间的关系，就是所谓医患关系要处理好医患关系，从医生 的角度来讲，就是要端正自己的态度我个人认为，医疗行业归根结底来说是医疗行业归根结底来说是 一个服务行业不论在行业内有多高的地位，不论技术有多么高超，要求要有一个服务行业不论在行业内有多高的地位，不论技术有多么高超，要求要有 为患者服务的态度，而不是高高在上，把自己当作是患者的救星、恩人为患者服务的态度，而不是高高在上，把自己当作是患者的救星、恩人从另 一个角度讲，患者前来就医给了医务人员施展和提高技术的机会说的再直接 点，有了患者的就医，医院才能获得效益，医院才能正常运转，医生才能有足 够的收入以养家糊口只有端正了思想，真正摆正自己的位置，才能处理好和 患者之间的关系虽然医患关系日渐紧张是有多种因素引起的，根源很深，并 不只是医务人员的责任，但是我们作为医务工作者，可以尽量做好自己，为这 种紧张的缓解作出自己的努力其次，医德还包括医务人员之间的关系，作为医德还包括医务人员之间的关系，作为 一个医务人员应该有广阔的胸襟，谦虚好学的态度，要做到不压制、不嫉妒、一个医务人员应该有广阔的胸襟，谦虚好学的态度，要做到不压制、不嫉妒、 不骄横，只有做到博采众家之长，才能提高自己，不断完善自己的技术；同时不骄横，只有做到博采众家之长，才能提高自己，不断完善自己的技术；同时 搞好与同事、同行之间的关系，创造和谐的人文环境，有利于更好的工作和学搞好与同事、同行之间的关系，创造和谐的人文环境，有利于更好的工作和学 习。

习最后还有医务人员于社会的关系，最主要的是要培养社会责任感社会责任感，主要是主要是 在学术研究上要坚持诚实守信的原则，不能为了一己私利而搞造假欺骗，败坏在学术研究上要坚持诚实守信的原则，不能为了一己私利而搞造假欺骗，败坏 学术风气，甚至影响整个社会的道德水平的提高同时还要积极履行医务人员学术风气，甚至影响整个社会的道德水平的提高同时还要积极履行医务人员 的社会责任和社会义务，这就要求经得起经济利益的诱惑，不能为个人利益而的社会责任和社会义务，这就要求经得起经济利益的诱惑，不能为个人利益而 无视无视患者的权利和要求，并要积极参与社会公益和福利事业，以解除患者病痛、 就死扶伤为己任医德不是一个简单的概念，涵盖了上述的三个方面的内容， 真正做到医德高尚是一个复杂而繁重的工作，而且在此过程中，会受到很多外 界因素的影响，但是作为医务人员，能努力做到自己的极致，而后用自己的言 行去影响周围的人，作出自己应有的贡献，也算不辜负国家、社会及学校的培 养医德是调整医务人员与病人、医务人员之间以及与社会之间关系的行为准则 它是一种职业道德，是一般社会道德在医疗卫生领域中的特殊表现不同职业， 由于担负的任务、职务的对象、工作的手段、活动的条件和应尽的责任等的不 同，而形成自己所特有的道德意识、习惯传统和行为准则。

医德就是从医疗卫 生这一职业特点中引申出来的道德规范要求，它主要调整医务人员与病人、医 务人员之间以及与社会之间三方面的关系四辩总结陈词：四辩总结陈词：谢谢评委老师，主席，也谢谢对方辩友刚才的发言，首先我要指出对方辩友所犯的一、错误：错误：1、对方辩友提到医术是基础医术是基础，医德是建立在医术之上的，称要先具备医术才能谈医德我想对方辩友显然是不清楚此次我们谈论的是医德和医术谁更重要，前提应该是医德和医术都具有相当的水准，这样医德的提高不是更重要吗？对方称医术是基础，称医术是基础，是本末倒置本末倒置那我想问对方，我们先学做人，还是先学医术？当然是先成人，再成才，德是立人之本，人才人才首先是人，之后是才，医术之于医德不是同样的道理吗？还记得刚刚步入神圣的医学学府，还没有学习医术之前，我们就已经庄严宣誓， “健康所系，性命相托 ”了吗？（德更重要，医德不仅仅局限为职业道德，已经升华为道德，作为人，先应有 道德才能学好医术）（德是智之根，智是德之果, 德是地基，智是地基之上 的高楼，地基之不存，楼将安附傿？）2、 ““对方认为：医术能治病救人而医德不能，认为医德是空中对方认为：医术能治病救人而医德不能，认为医德是空中楼阁楼阁”” 。

我想对方辩友这样的观点未免太片面了，我们说医德更重要，不等于我们不谈医术，要知道医德高尚的医生会做好自己的本职工作，精益求精地提高医术，这也是医德的重要内容而一个空有医术，没有医德的医生，有再好的医术，在关键时刻，只顾自己的利益安危，却不去救人，他能完成治病救人的使命吗？可以举出非典时期的例子）3、、对方认为：可以通过制度规范来约束医生的行为，所以不需要对方认为：可以通过制度规范来约束医生的行为，所以不需要医德了这更是大错特错医德了这更是大错特错（要知道制度和法律规范也属于医德规范体系，法律和制度是道德的最低级体现法律和道德的关系)但是依靠法律、制度的约束永远是不够的，占主导的永远是医生自身的品德的养成，比如社会上，有法律就够了，我们为什么还要提倡道德呢？）综上所述：对方辩友的观点实在是难以立足综上所述：对方辩友的观点实在是难以立足二、替自己辩解：二、替自己辩解： 刚刚辩论的环节中对方提到：刚刚辩论的环节中对方提到：“医德再高，但是医术不济，造成造成医德再高，但是医术不济，造成造成误诊的例子误诊的例子”，我想对方显然没有弄懂，什么叫做有医德我想对方显然没有弄懂，什么叫做有医德正如我方攻辩时所说：一个有医德的医生如果知道自己医术低，他会主动的去学习，去提高，并向病人推荐更好的医生，不会置病人的安危于不顾，有高的医术，没有医德，关键时刻只顾自身利益，不会救人还会害人。

偷菜事件不就是最好的证明？还能完成对方辩友刚刚赋予他的使命吗?非典时期那些临阵脱逃的医生就是鲜明的例子，对方辩友是不是对方辩友是不是也觉得医德比医术更重要呢？也觉得医德比医术更重要呢？三、立论三、立论: :所以我方认为：“欲成才，先成人”，当我们步入神圣的医学殿堂开始，首先学习的便是医德，只有具备“医德”才能称得上是一名好的医务工作者！其次才是努力学习专业技术裘法祖曾说过：“技术上有高低，但医德必须是高标准的我们都知道，缺铁可以补铁，缺钙可以补钙，但千万别缺德，作为一名医务工作者，更是如此，一个缺德的医生，即使他医术再高明，我们也不能用所以我们说医德比医术更重要，是因为1、医德能促进医术发展：医德，让医学工作者不满足自己当前的医医德，让医学工作者不满足自己当前的医术，术，从而不断提高自己的医术2、医德指引医术，医德能指引医务工作者医德指引医术，医德能指引医务工作者，将医术用到最能发挥其价值的地方，而不是误入歧途3、医德对人类社会的影响更深远医德对人类社会的影响更深远从古有希波克拉底誓言，孙思邈的《大医精诚》，近代有白求恩大公无私的奉献精神，还有非典时期涌现的一批批“白衣天使”们，无不彰显了医德对社会的重大影响。

医生有三重境界第一重叫治病救人，就是看好病人的疾病第二重叫人文关怀，不仅看好病人的病，还有悲天悯人之心，对待病人要像亲人一样第三重，那就是进入病人的灵魂，成为他们的精神支柱！可见无处不显示着医德的重要性所以我方坚信我们的观点：医德比医术更重要！谢谢大家！ 。