信息筛选与整合（练习） 高考语文一轮复习 （全国通用）

【高考一轮复习考点专题精练】 第二部分 信息类文本阅读 考点集训(一)　　信息筛选与整合 一、阅读下面的文字，完成题目。 材料一：城市和乡村是人类社会基于空间和地域的两大基本单元，是人类改造自然过程中主体能动性对自然必然性的创造，是主体自我建构和自为空间的必然结果。城乡一体化是一种空间生产的过程，是以一种全新的方式将城市与乡村、边缘与中心连接起来的过程。促进城乡一体化发展，绝不是要消灭乡村，把乡村变成城市，而是要建成城市与乡村紧密联系、有机融合的一体化的空间结构，通过促进城市与乡村的空间融合，实现城乡资源整合和经济社会一体化发展。城乡的分离既是生产力发展的产物，也是人类向往文明、追求进步的结果。城乡从分离到高度融合一体化发展，既源于发展从平衡到不平衡再到平衡的客观规律，具有一定的历史必然性，又源于人类对真善美的本性追求和主体自觉。长期以来，人们把工业化和城市化作为现代社会发展的价值取向和评价标准，把农业、农村和农民作为实现工业现代化和社会现代化的工具，理所当然地认为农业要服务工业，农村要服务城市。这种目的和手段本末倒置的思维在实践中带来诸多问题。 城乡一体化发展首先要确立以人为本的价值取向，推动实现城乡居民平等公正的发展权，使城乡居民在基础设施、公共服务、医疗保障、教育科技、居住生活、生态环境等方面享有平等的权利与机会。城乡统筹发展的关键在于坚持以人为本，给予城市居民和农村居民大致均等的待遇。人的现代化既是中国社会城乡一体化发展的保障和动力，又是城乡一体化发展的目标任务和本质要求。城乡一体化发展既受到体制机制的影响，又受到人的现代转型的制约。我们在推动制度创新的同时，更应该以哲学的反思精神去进行文化创新，实现人的现代转型，增强人自身的发展能力。首先，城乡一体化发展的各项制度创新和政策措施要以促进人的发展为最高标准，保障城乡居民发展享有平等的权利和机会，促进城乡基本公共服务和社会保障的均等化，让城乡居民共享改革开放的成果。其次，城乡一体化发展既要重视以新型城镇和美丽乡村为代表的硬件性、物质性要素建设，更要重视城乡居民的心理、文化、习俗等精神性要素的变迁，重视城乡居民的精神需求，繁荣其文化生活，帮助其树立积极健康的生活方式和消费观。最后，要不断加强文化创新，重视人力资源对于农村发展的重要性，不断提升农村居民的素质，增强农民的自我发展能力。 城乡一体化发展的关键在于实现农业、农村、农民的现代化，这是社会转型的必然要求，是城乡一体化发展的应有内容。长期以来，我们认为“三农”现代化就是农业现代化，忽视了对农村现代化和农民现代化的研究。实际上，农村现代化更为根本，农村现代化包括农业生产方式、农民生活方式、农村政治文明形态、民风民俗、农民心理以及价值观取向等方面的现代化，在一定程度上意味着农村的全面现代化转型，自然也包括农业的现代化和农民的现代化，实践表明，没有农村的现代化，整个社会的现代转型与变迁就无法完成，城乡发展的差距也无法真正缩小。农民现代化则事关城乡一体化发展的成败，应该明确农民在城乡一体化发展中的主体地位，充分激发农民的主动性、积极性和创造性，农村怎么改、改什么、如何改应由农民自己规划和推进，所有的改造都是在遵从农民意愿的基础上推进。 城乡一体化发展的重点在于制度创新。城乡二元结构出现是生产力发展不平衡和历史原因双重影响的结果。从城乡空间共生、分离、对立、平等、融合的历史进程看，随着城乡生产力的不断提升以及人的主体意识增强，改变束缚生产力发展和城乡融合发展的生产关系已成为必然要求。要通过制度改革与创新来破除城乡之间的各种藩篱和壁垒，建立城乡管理良性互动、城乡基本公共服务均衡化发展等相关机制，通过制度创新实现以社会自身结构力提升社会整体竞争力的目的。城乡从二元分离到有机融合，并非单向度的城镇化或人口的转移，还包括管理、土地、资金、技术等社会物质性要素和文化、制度、习俗、心理等社会精神性要素的统算配置与双向融合。发展哲学意义上的城乡一体化，实质上就是社会主体在城乡客体发展失衡的二元结构基础上依据发展的价值追求和人的内在本性，通过制度的变革与创新而进行的新一轮价值建构和模式选择。 (摘编自张志勇、司春霞《中国城乡一体化理论的探讨与思考》) 材料二：城乡居民基本权益均等化是实现城乡一体化发展的前提。而当前，城乡居民权益不平等集中体现在两个方面：一是财产权的不平等；二是在户籍制度上的不平等。城乡公共服务的差距是城乡差距的重要体现。包括养老、教育、医疗、交通、供水、供电、环境等，农村都明显落后于城市。原因在于长期以来公共服务事业投入重点在城市，城市越来越漂亮，即使中西部地区的城市与沿海地区相比也毫不逊色。实现城乡要素配置的合理化，关键是要建立城乡一体化的要素市场，发挥市场对资源配置的决定性作用。要消除人为设置的各种障碍，促进各类生产要素在城乡之间双向自由流动。土地是一种重要的生产要素，也应发挥市场对土地配置的决定性作用。与其他要素不同的是，土地有一个用途管制问题。如果把耕地变为建设用地，必须符合城乡建设规划，并办理相应的法律手续。 (摘编自郑新立《以全面小康为目标加快城乡一体化进程》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．在人类改造自然的进程中，城市和乡村的出现是一种必然。 B．城乡一体化不是要消灭乡村，而是城市乡村化，乡村城市化。 C．城乡从分离到整合，与人类对真善美的本性追求不无关系。 D．农村实现现代化也就意味着农业的现代化和农民的现代化。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(　　) A．以前城乡分离的状态是以前对城乡关系的错误认识导致的，现在的城乡一体化有望改变这一现状。 B．在农业与工业、农村与城市应该谁为谁服务的问题上，迄今为止，人们在认识上依然是本末倒置的。 C．今天之所以能够提出城乡一体化这一概念，是因为我们已然破除了城乡之间的各种藩篱和壁垒。 D．要实现城乡一体化，不是一蹴而就的事件，我国还有一些条件不够成熟，还有很长的一段路要走。 3．根据材料内容，下列各项中不属于“城乡一体化发展”表现的一项是(　　) A．珠江三角洲和成都市出现了“以城带乡、城乡互动”的发展模式。 B．各地加快改革土地制度，允许在保护农民土地权益前提下流转土地。 C．一些内陆乡镇鼓励农村劳动力继续参加务工大潮，在城市中就业。 D．宁夏中宁市要把枸杞产业打造成综合一、二、三产业的结合体。 4．请结合材料内容，概括城乡二元结构与城乡一体化的区别。 答：________________________________________________________________________ 5．请结合材料二的内容，给“城乡一体化”的发展提几点建议。 答：________________________________________________________________________ 二、阅读下面的文字，完成题目。 材料一：乡愁，是中国诗歌的一个历久常新的普遍主题。余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇，《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一首。《乡愁》的美令人瞩目，特别是音乐美。《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的旋律上，其中“乡愁是……”与“在这头……在那(里)头”的四次重复，四节中同一位置上“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”等叠词的运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而“一枚”“一张”“一方”“一湾”等数量词的运用，不仅表现了诗人的语言功力，也增强了全诗的音韵之美。《乡愁》，犹如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。 余光中等诗人的贡献还在于，他们找回了汉字与汉语的时间性之间的联系，并探索了通过文字排列实现诗歌音乐性的种种结构的道路，这是古典诗歌没有摸索出来的。在这个意义上，他们真正为新诗的音乐性，甚至为汉语的音乐性开辟了新的道路。 (摘编自《新诗鉴赏辞典》，有删改) 材料二：诗歌的音乐性一向是业界争论的热点问题。 关于诗歌的音乐性，文学评论家谢冕在接受本报记者采访时提出，包括新诗在内的所有诗歌都必须包含音乐性。诗歌要有音乐性，没有了音乐性，就与其他的文体没有区别了。而中国新诗缺少的恰恰是音乐性。现在的很多诗人不懂旧体诗，甚至认为旧体诗好写，这是因为他们不知道诗歌内在的一些规律，不知道怎么用词，不知道声韵上怎么表达才动听。 北京师范大学教授李山说，现代诗没有必要像古诗那样讲究平仄、中间对偶，但讲究语言的和谐还是必要的。李山所强调的向古诗学习，并不是要我们回到传统，而是倡导现代的散体诗如何在借鉴古代汉语有声调这一特点的基础上，创作出既符合现代品位，又能充分体现汉语魅力的诗，他认为这是需要大力尝试的。 诗人王久辛说，新诗有无音乐性的疑问，是不懂修辞的诗人提出的一个很可笑的疑问。真正懂修辞的诗人是不会提出这样的疑问的，因为畅达的修辞，高妙、精微、动人的修辞，那种有复合性的修辞，都是对诗歌音乐性的一种大胆的创造、勇敢的探索。诗人西川提出，格律是个假命题。主张诗歌要讲究格律的人，是“要给新诗立规矩的人”，他称这些人大多是一些创造力匮乏、趣味良好、富有责任感的好心人。他们多以19世纪以前的西方诗歌为参考系，弄出些音步或音尺，但这没什么意义。 (摘编自《辽宁日报》，有删改) 材料三：中国新诗走过的一百年里，质疑之声似乎从未断过。诗人郑敏甚至从源头上对新诗做了否定：20世纪之所以没能出现“李白”“杜甫”，原因是“五四”时期引入了西方文化的末流，割断传统，使得白话诗万劫不复。 如此说来，这真是一部让人沮丧的百年新诗史。但是且慢，持不同意见者也大有人在。诗人于坚就坚持认为，“中国20世纪的所有的文学样式，小说、散文、戏剧等等，成就最高的是新诗，被误解最多的是新诗，被忽略最多的也是新诗，这正是伟大的迹象”。 既然如此，我们该如何看待新诗？ 千百年的熏陶与培育，使得国人至今依然不屈不挠地拿新诗与古诗一决高下，依然用发展了几千年的古汉语经验来衡量当下的诗歌创作。中国古典诗歌有着超稳定的审美规范，平仄间的韵律流转充满内外交融的音乐性，起承转合的结构又极为自然。从如此强大的古典诗歌参照系出发，读者对新诗的数落与普遍不满便可以预料：能让人完整记住的新诗名篇凤毛麟角，经典之作屈指可数；新诗语言做不到出神入化；新诗离真正走进大众生活及其内心世界还有距离。 然而，必须正视一个严酷的事实，古典诗歌堪称优美的诗情画意，在后起的新诗这里已经出现了脱节或者转变。新诗与古诗既可比又不可比。可比在于，在诗的本体属性上新诗具有与母体同质性的一面；不可比在于，新诗经过挣脱，走向了一种全面的自洽的生长，现代新诗与古体诗已然成为两种不同“制式”的诗歌。对这两种状态下的诗歌，显然不能用一把尺子去衡量，“花开两朵，各表一枝”的评价体系或许才是明智之举。 多年来，诗歌界有这么一个共识，新时期的中国诗歌用二三十年的时光，几乎走完了西方现代、后现代诗歌的全部征程，“浓缩”了西方近百年的现代诗、后现代诗发展历史。学习和吸收西方现代诗歌，无疑为中国新诗提供了转型契机，但这种转型不是分阶段的蜕变，而几乎是共时性完成的。中国新诗对西方现代诗歌的吸收，有时消化很好，有时消化不良，有时过于贪食——狼吞虎咽、饥不择食，有时反复挑剔——食不厌精、脍不厌细，以致营养过剩。 在中外诗歌的评价与比照中，人们总是将各国的诗歌菁华与国际级大师串联起来，组成纵深队列的国际军团——从20世纪第一个诺贝尔文学奖得主法国的普吕多姆，到爱尔兰的叶芝，再到瑞典的特朗斯特罗姆……多国联军步步进逼，综合全部优势，用世界诗歌的精粹“总和”轻松地把单一国家的百年新诗比了下去。这种缺乏对等参照的评价标准无形中变成自我矮化，拉大了所谓中国诗歌“追赶”世界诗歌的差距。 除了与古代诗歌、西方现代诗歌直接或间接的“对抗”，中国新诗还在通过不断的艺术违规和越界为自己开疆拓土，发明和发现新的题材、内容、形式和语言，创造新的诗歌范式。新诗自身也形成了自由、多变、