高中历史知识点：中国古代的避讳制度.doc

高中历史知识点：中国古代的避讳制度 中国古代的避讳制度的定义 “避讳”制度：在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了我国特有的“避讳”制度避讳就是不直称君主或尊长的名字，凡遇到和君主尊长的名字相同的字面，则用改字、缺笔等办法来回避避讳，是中国古代社会生活的一种习俗，也是一种特有的文化现象 中国古代的避讳制度的知识扩展 在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了我国特有的“避讳”制度。

中国古代的避讳制度的特性 避讳分类： 《公羊传·闵公元年》：“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳这是古代避讳的一条总原则避讳有国讳、圣讳、官讳和家讳等之分 1、国讳：指举国臣民，甚至包括皇帝本人，都必须遵循的避讳本指皇帝本人及其父祖名字；故又称君讳、公讳后来扩大，讳及皇后及其父祖的名字、皇帝的字、前代年号、帝后谥号、皇帝陵名、皇帝生肖等等 2、家讳：是家族内部遵守的避父祖名的作法凡父祖名某某，都必须在言行、作文章时避开以此为名的事物它其实是国讳的一种延伸，同国讳一样是封建等级、伦理观念的体现又称私讳 3、圣讳：即“为贤者讳”，亦即对封建社会所推祟的圣人贤者的名讳圣讳并不像国讳、家讳那样严格、那样广泛在封建时代，既有朝廷规定的圣人讳，又有人们自发的为圣贤避讳圣讳各朝略有不同，一般有孔子、孟子、老子、黄帝、周公等汉以后皇帝之名有时也称圣讳 圣讳，即“为贤者讳”，亦即对封建社会所推祟的圣人贤者的名讳圣讳并不像国讳、家讳那样严格、那样广泛在封建时代，既有朝廷规定的圣人讳，又有人们自发的为圣贤避讳圣讳各朝略有不同，一般有孔子、孟子、老子、黄帝、周公等汉以后皇帝之名有时也称圣讳。

4、宪讳：指对上司官员的名讳因下属官员对上司长官称“大宪”、“宪台”，而对他们的名字要避讳，所以称宪讳如晋羊祜死后，荆州人为避祜之嫌名，“户”改为“门”宋田登作州官，将“点灯”改为“放火” 中国古代的避讳制度的知识点拨 避讳方法： 对于帝王或圣贤之名，众所共讳，称为公讳公讳所涉及的范围很广，主要有如下几种： 1、改姓为避皇帝之讳而改姓 如东汉明帝名庄，班固撰《汉书》，称“庄子”为“严子”师古注：“严子，庄周也西汉的学者“庄忌”及其子“庄助”为“严忌”和“严助”如宋朝著名的宰相文彦博，祖上本姓敬，在后晋时，因避晋高祖石敬瑭讳，改姓“文”至后汉，复姓“敬”入宋，因避宋太祖赵匡胤之祖父赵敬（赵匡胤称帝后追尊为翼祖）讳，又改姓“文” 2、改名为避讳，有直接改原名的，亦有只称字、号的 如西汉末年的孔莽，为避王莽之讳，改名孔均《汉书·蒯通传》：“蒯通本与武帝同讳师古注：“本名为彻，其后史家追书为通南齐人薛道渊为避齐高帝萧道成之讳，改名薛渊但到唐朝编修《南史》时，又因避唐高祖李渊名，遂改其名为薛深《南史·谢裕传》：“裕字景仁……名与宋武帝（刘裕）讳同，故以字行”。

3、改官名（包括改爵名） 此类事在西汉时已出现，上述汉改“彻侯”为“通侯”之事，即为改爵例改官例如隋文帝杨坚父名忠，隋时，将与“忠”同音官名一一改名，如“侍中”改“纳言”，“中书”改“内史”等《旧唐书·高宗纪》：“贞观二十三年六月，改民部尚书为户部尚书七月，改治书御史为御史中丞，诸州治中为司马，治理郎为奉礼郎 4、改地名西汉时，为避汉文帝刘恒讳，改恒山郡为常山郡 三国时，吴黄龙三年（公元234年），由拳县野稻自生，统治者认为嘉禾，因改县名禾兴孙权之孙皓即位，避其父和讳，又称禾兴名“嘉兴”今之江苏省南京市在西晋时名建业，后改名建邺，建兴元年(313年)，因避愍帝司马邺讳，改名“建康” 中国古代的避讳制度的知识拓展 避讳起源：一说起源于夏商时期钱希言在《戏瑕》中提出，避讳之俗夏商时已有之，证据是《山海经》中往往把夏后启写作夏后开，这就是夏人避讳的实例但陈光坚《讳源略说》一文以为，避讳起自夏商的证据不足，《尚书》中对夏商国君的名字，都直书不讳，如《尚书·五子歌》云：“太康尸位，以逸豫，灭厥德，黎咸贰太康是继启之后的帝王，可臣下并不避讳《山海经》、《楚辞》中之所以避启为开，乃是汉朝人按当时日趋严格的讳法，抄书时避汉景帝刘启讳所致。

一说起源于西周《左传·桓公六年》说：“周人以讳事神，名，终将讳之《礼记·檀弓下》也说：“卒哭而讳，生事毕而鬼事始也因此，宋代洪迈《容斋三笔·帝王讳名》提出，避讳之制始于周代，但仅在本庙中避讳生者避讳是很不严格的，当时有所谓“读书不讳”、“临文不讳”、“不讳嫌名”等，如《诗经·雝》“克昌厥后”以及《诗经·噫嘻》“骏发尔私”中的“昌”、“发”，’都没有避讳 一说起源于春秋时期清代赵翼《陔余丛考·避讳》主张避讳习俗始于东周其理由是，晋僖侯名司徒，宋武公名司空，鲁献公名具，鲁武公名敖，避讳之风兴起后，造成晋废司徒的官职，宋改司空为司城，鲁国改掉具、敖二座山名他们都出生在西周末年，如果当时已有避讳之俗，为什么要为他们取那样的名字呢?陈光坚《讳源略说》也力主避讳之俗起自春秋时期 中国古代的避讳制度的教学目标 1、了解中国古代的避讳制度的缘由、避讳的对象和避讳的方法 2、通过阅读古代文献，认识中国古代的避讳制度 3、认识古代的避讳制度的由来，更好的理解古代文献 。