【素材】《师说》备课资料：古今中外的关于做老师的论述（人教）.docx

《师说》备课资料古今中外的关于做老师的论述合肥七中 巫绪忠《礼记•学记》：知教之所由兴废，然后可以为人师大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩此四者，教之所由兴也发然后禁，则捍格而不胜时过然后学，则勤苦而难成杂施而不孙，则坏乱而不修独学而无友，则孤陋而寡闻燕朋逆其师，燕辟废其学此六者，教之所由废也君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思和易以思，可谓善喻矣！君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻；能博喻，然后能为师；能为师，然后能为长……韩愈《师说》：师者，所以传道受业解惑也古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫庸知其年之先后生於吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也圣人无常师孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃郯子之徒，其贤不及孔子孔子曰：“三人行，则必有我师是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

珀金《论教师的作用》：教师就是打开门的钥匙教师没有为学生确定学习的目标，等于教师把学生锁在知识门外，十几岁的青少年整日在学校但却没有学到什么东西，这是一种惊人的浪费更糟的是，学生不在乎自己没学到知识固然努力目标因人而异，但目标一定要有没有努力目标，教师就无法衡量自己的教学效果，没有努力目标，学生就没有什么鞭策力量，既没有失败的惩罚，也得不到成功的喜悦作为教师，和钥匙一样，锁门与开门都有同等的机会当学生的天资、才能在教师的帮助下得以发挥，教师就是打开门的钥匙每个学生都有其特点和才能，假如教师能帮助他们，其才能得到认可、提高并运用，不仅学生自已的生活得到了丰富，而且其他数百人的生活也得到了丰富学生具有的才能往往与家长的愿望不一致教师的作用是培养学生确实具有的天资、才能，而不是家长希望他们有的才能在培养发挥学生的才能方面，教师的作用是极其重要的，甚至能改变学生的前途确实，教师这把钥匙能打开丰富的知识宝藏，但更重要的是使学生本身成为打开知识大门的钥匙因为我们事业成败取决于教师在多大程度上能使学生本身成为一把钥匙，在他们广阔的未来以这把钥匙去探索揭开知识的宝库罗素《教育的目的》：教师必须具有爱凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展，这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。

我们对于自己都有这种感觉每一个普通慈爱的父母对于他或她的子女都感到有同类的事情父母们希望他们的子女成长起来，身体强壮健康，在学校成绩优良，等等，这种父母的本能，并不总是严格地局限于一个人对自己的子女每一个要成为幼年儿童的好教师的人，都必须具有弥漫四射的父母本能随着学生年龄的增长，这种本能的重要性也就减少但是，只有那些具有这种本能的人才能信托他们制订教育计划教师应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须具有对人类优秀品质的正确理解乌申斯基《人是教育的对象》：教师应当力求了解人一个教育者应当力求了解人，了解他实际上是什么样，了解他的一切弱点和伟大之处，他的一切日常琐细的需要以及他的一切伟大的精神上的要求一个教育者应当了解在家庭中、在社会上、在人民中间、在人类世界中的人，以及在暗中具有自己的良心的人应当从各方面来了解人，这包括一切年龄、一切阶级、一切境遇，在忧与乐时，在贵与贱时，在精力充沛或生病时，在抱着无限希望时和在临终榻前人的安慰话已经无效时他应当了解最卑劣和最崇高的事迹的起因，了解各种罪恶的和伟大的思想产生的历史，了解各种激情和性格的发展历史只有这样做时，他才能从人的本性中吸取教育影响的手段，而这些手段都是些极大的手段！赞科夫《和教师的谈话》：教师要了解学生的精神世界如果一个教师能仔细地观察自己的学生，他就会看到他们的精神的成长，而透过学生的成长，他就能看到自己劳动的果实。

要知道，在每一个学生的身上，他都倾注了自己的一部分心血的了解儿童，了解他们的爱好和才能，了解他们的精神世界，了解他们的欢乐和忧愁，恐怕没有比这一点更重要的事了如果在教师的眼里看来，学生只不过像是一种什么容器，可以把一定的知识和技巧灌到里面去，那么，这样的看法当然不会促进他对学生的爱，相反地，倒是把他在从事教师职业之前还有的那么一种平常的人对儿童的喜爱的情感，也给窒息了当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童马丁•布伯《品格教育》：教师需要赢得学生的信任隐藏的动机由于使教师失去他所具有的那种坦然直率的力量，会对教师本身的行动起着消极影响教师只能以他的整个人，以他的全部自发性才足以对学生的整个人起着真实的影响因为在培养品格时，你无需一个道德方面的天才，但你却需要一个完全生气勃勃的人，而且是能与自己的同伴坦率交谈的人当他无意影响他们时，他的蓬勃的生气向他倾注着，极其有力而彻底地影响着他们在品格以及整个人的教育领域内只有一条途径可接近学生，这就是教师的信任对于面临着一个不可信赖的世界因而恐惧、失望的青少年来说，信任就意味着使人豁然开朗地领悟到人生的真理、人的存在的真理。

当教师赢得了学生的信任时，学生对接受教育的反感就会被克服，而让位于一种奇妙的情况：他把教师看作一个可以亲近的人，他感到他可以信赖这个人这个人并不使他为难，而正在参与他的生活，在有意要影响他之前能与他相亲近于是他学习提问了彼得斯《教育即启发》：伟大的教师需要幽默感到了教育的最高阶段，师生间的差异就很小了他们一起参与，分享开拓某个共同世界的经验，教师只是对这个世界的轮廓较为熟悉，同时也较为善于利用工具来厘清迷雾，并评判事物的优劣罢了有时在个别指导的情形里，这种共同世界的开展是采取对话方式的，不过，这种活动通常以团体经验为多伟大的教师们，一方面能够依循较为严格的方式来导引这种共同开展的活动，另方面又能投注于这个共同事业的风潮，在这个事业之中，人人都因一股共同的热情而紧密地结合在一起这是为什么幽默对教师有那么大的帮助的原因因为如果人们能够开怀地笑在一起，就可以超越由年龄、性别以及地位所形成的自我中心的阴影这种共同经验的营造可以形成一种催化剂，促使班级的学生开放自己，并且彼此融合在一个共同的志业里这种志同道合的友爱感，即是一个由超然原则所引导的志业得以推动的情感基础布鲁纳《结构主义教育》：好教师懂得鞭策学生学习如果我们希望教师能使儿童习惯于愈来愈长的学习情节，那么，在详尽的课程计划中势必更要注重把加速认识和领会作为一种内在奖励的形式。

有个方法议论得最少，这个方法就是引导学生学完艰难的教材单元这个方法的目的是要鞭策学生竭尽全力地学习，使他得以发现圆满而有效地完成任务的愉快好教师懂得这种诱惑的力量学生应该领会专心致志地研究问题是什么感觉他们在学校里很少能体验到这种感觉通过在课堂上专心致志地学习，有些学生就能把这样的感觉带到由他独立进行的工作中去克拉夫基《范例教学与学习》：教师要有高度的耐心教师绝不能把他的教学主要看成知识和能力的传递，而应当看成是学生自己去理解、自己去发现、自己去学习的一种帮助这一任务只有具备较高的教学能力的人才能完成教师在这方面要学的东西是无止境的，一种必需的能力就是高度的耐心一个进行范例教学并让学习者进行范例学习的教师不能赶时间，他必须有让学生彻底地学习的勇气和耐心这当中包括教师要认识学生在学习过程中犯错误和走弯路的好处一个学生尝试着自己去解决一个问题是很有裨益的例如，当学生解决一个问题时，如解释一个物理问题：为什么一艘沉重的铁船能漂浮在水上？他首先会作错误的假设，然后才逐渐通过试验和思考发现这是错的以及怎么错的自己认识自己的错误往往是获得彻底的、独特的和出色的认识的特别好的途径在范例教学中，教师不应该总是立刻阻止学生走弯路。

如果学生不能发现他在犯错误以及为什么，教师就应该帮他认识，并找出新的、或许是更好的方法夸美纽斯《大教学论》：教师应循循善诱孩子们的求学欲望能由教师激发起来，假如教师是温和的、是循循善诱的，不用粗鲁的办法使学生疏远自己，而用仁慈的情操与言语吸引他们；假如教师称赞学生当时所学功课的美好、快意与安易；假如教师不时称赞用功的学生；假如教师把儿童私下地或在班上叫到跟前，把学生应学的事物的图像给他们看，或向他们讲解光学或几何器械、天球仪以及诸如此类可以激起他们羡慕的东西；或是间或让儿童带信给他们的父母总而言之，假如教师和善地对待学生，他们就容易得到学生的好感，学生就宁愿进学校而不愿意呆在家里了洛克《教育漫话》教师的技巧在于集中与保持学生的注意教师的巨大技巧在于集中与保持学生的注意，一旦办到了这一点，他就可以在学生力所能及的范围以内尽速前进了，否则他的一切纷扰忙碌，结果就会很少，甚至没有结果为了达到这个目的，教师应该使学生明白他所教授的东西的用处，使学生看到利用他们所学过的东西，他们就能够做出以前所不能做的事情了；这种事情能给他们以能力，能使他们得到比不懂得这些事情的人更多真正的好处除此以外，教师在他的一切教导上面还要加上和蔼的成分，他的整个举止应该显得慈和，使学生知道他爱他们，为的只是他们的好处。

这是使学生发生兴趣，使他因此肯去听课与爱好他所教导的事项的惟一方法卢梭《爱弥儿》教师的艺术教师的艺术是：绝不要让学生把注意力放在那些无关紧要的琐碎的事情上，而要不断地使他接触他将来必须知道的重大关系，以便使他能够正确地判断人类社会中的善恶同学生交谈的时候，必须善于启发你在他心灵中所培养的思想教育之所以没有成效，那是由于你所施的这些教育还缺乏他那个年龄的人所能懂得的道理，而且重要的是，对任何年龄的人所讲的道理都要以一定的形式表述，才能得到他们的喜欢如果必要的话，就用严肃的口气讲，但是，要让你所讲的话始终具有一种使他不能不听的魅力我们不能干巴巴地说一些话来打消他的这些欲望，我们不能遏制而要引导他的想像，以免它产生可怕的结果要使他在你的谈话中能发现使他年轻的心感到高兴的美妙的事物；要千方百计地使你成为他的知心人，因为只有在你变成了他的知心人的时候，你才能真正做他的老师陶行知《陶行知全集》：教员的天职是变化教员的天职是变化，自化化人，虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化……我们对于自然的环境和人为的环境，都该要有理想的安排教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它；至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。

你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职赫尔巴特《普通教育学》教师与学生是伟大的伙伴教育的兴趣仅仅是我们对世界与人的全部兴趣的一种表现，而教学把这种兴趣的一切对象集中于青年的心胸中，即未来成人的心胸中——在这种兴趣中我们不敢想到的希望终于可以得救了没有这种兴趣，教学无疑是空洞乏味的……教师本身对于学生来说也将是一种丰富而直接的经验对象的确，他们在上课中相互进行交际，在这种交际中至少包含着与古代伟人或诗人所清晰描写的人物之间进行交际的想像那些已故的历史人物，诗歌中的人物，可以从教师生活中获得生命只要他一开始教学，那么青年，甚至孩子也很快会随着他的想像而想像教师与学生两者，往往不需要第三者的参与，而相互成为伟大的、精选的伙伴弗莱雷《被压迫者教育学》教师与学生彼此教导透过对话的发生，所谓的“学生的老师”与“老师的学生”不复存在，取而代之的是一种新的概念：“同时。