朝花夕拾摘抄150则.docx

朝花夕拾摘抄150则朝花夕拾摘抄150则 　　1、生命的美丽，永远展此刻她的进取之中；就像大树的美丽，是展此刻它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展此刻它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展此刻它波涛汹涌一泻千里的奔流中 　　2、虽是真的观礼，也绝对不欢迎的罢，我想，这是它们向来的习惯，无法抗议的 　　3、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自我的航线继续航行人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧期望，在暴雨中我抓紧梦想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路 　　4、期望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人必须消化好，有紧迫感受的人必须效率高，有危机感受的人必须提高快 　　5、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩 　　6、然而我有一时也对她发生过空前的敬意她常常对我讲长毛她之所谓长毛者，不但洪秀全军，似乎连之后一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。

她说得长毛十分可怕，他们的话就听不懂她说先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家之后长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们大王，据说对长毛就应当这样叫，诉说自我的饥饿长毛笑道：那么，这东西就给你吃了罢！将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头煮饭老妈子从此就骇破了胆，之后一提起，还是立刻面如土色，自我轻轻地拍着胸埔道：阿呀，骇死我了，骇死我了…… 　　7、我们在河边急三火四地脱光衣服，扑进小河里，立刻开始打水战，追逐嬉戏了你看，我们分两队，一队为"敌人"一队另是"红军"一双双小手掌把水往对方泼去，泼得人人脸上满是晶莹的水珠 　　8、初进去当然只能做三班生，卧室里是一桌一凳一床，床板仅有两块头二班学生就不一样了，二桌二凳或三凳一床，床板多至三块不但上讲堂时挟着一堆厚并且大的洋书，气昂昂地走着，决非仅有一本泼赖妈和四本《左传》的三班生所敢正视；便是空着手，也必须将肘弯撑开，象一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前这一种螃蟹式的名公巨卿，此刻都阔别得很久了，前四五年，竟在教育部的破脚躺椅上，发现了这姿势，然而这位老爷却并非雷电学堂出身的，可见螃蟹态度，在中国也颇普遍。

　　9、①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道我们应当从失败中从成功中从生活品味出人生的哲理②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前③生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的教师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪⑤生命的美丽，永远展此刻她的进取之中；就像大树的美丽，是展此刻它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展此刻--鲁迅《朝花夕拾》 　　10、报馆案是我到南京后两三个星期了结的，被一群兵们捣毁子英在乡下，没有事；德清适值在城里，大腿上被刺了一尖刀他大怒了自然，这是很有些痛的，怪他不得他大怒之后，脱下衣服，照了一张照片，以显示一寸来宽的刀伤，并且做一篇文章叙述情形，向各处分送，宣传军政府的横暴我想，这种照片此刻是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人必须以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。

　　11、以不但研究，还早已实行了节育了 　　12、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份细心山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心 　　13、不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素谈起自我的经历来，他说他之后没有了学费，不能再留学，便回来了回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容此刻是躲在乡下，教着几个小学生糊口但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来 　　14、这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座异常的庙一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；此刻神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与礼教有妨其一便是五猖庙了，名目就奇特据有考据癖的人说：这就是五通神。

然而也并无确据神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，却并不分坐，远不及北京戏园里界限之谨严其实呢，这也是殊与礼教有妨的，但他们既然是五猖，便也无法可想，并且自然也就又作别论了 　　15、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种最终停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度 　　16、在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了鲁迅《朝花夕拾》 　　17、中国的哭和拜，什么时候才完呢？--鲁迅《朝花夕拾》 　　18、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪向前看，不要回头，只要你勇于应对抬起头来，就会发现，分数的阴霾可是是短暂的雨季向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨 　　19、夜晚，春风柔和地吹着我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事 　　20、倘若期望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒播种耕耘，直到收获的那一天 　　21、以往以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。

是十四岁告诉我…… 　　22、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩 　　23、我立刻兴奋起来，不管三七一，甩掉鞋子，从妈妈手中抢过救生圈，光着小脚丫，欢呼着扑向大海的怀抱中 　　24、这确是先前所没有料想到的此刻我已经记不清当时是怎样一个感想，但和猫的感情却最终没有融和；到了北京，还因为它伤害了兔的儿女们，便旧隙夹新嫌，使出更辣的辣手仇猫的话柄，也从此传扬开来然而在此刻，这些早已是过去的事了，我已经改变态度，对猫颇为客气，倘其万不得已，则赶走而已，决不打伤它们，更何况杀害这是我近几年的提高经验既多，一旦大悟，知道猫的偷鱼肉，拖小鸡，深夜大叫，人们自然十之九是憎恶的，而这憎恶是在猫身上假如我出而为人们驱除这憎恶，打伤或杀害了它，它便立刻变为可怜，那憎恶倒移在我身上了所以，目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人厌恶时，我便站出去，在门口大声叱曰：嘘！滚！小小平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。

我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓指导青年的前辈的罢，但现下也还未决心实践，正在研究并且推敲 　　25、生命的美丽，永远展此刻她的进取之中；就像大树的美丽，是展此刻它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展此刻它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展此刻它波涛汹涌一泻千里的奔流中 　　26、每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的引导青年的前辈禁止，呵斥，甚而至于打手心我的小同学因为专读人之初性本善读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着文星高照四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性昨日看这个，今日也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来 　　27、报馆案是我到南京后两三个星期了结的，被一群兵们捣毁子英在乡下，没有事；德清适值在城里，大腿上被刺了一尖刀他大怒了自然，这是很有些痛的，怪他不得他大怒之后，脱下衣服，照了一张照片，以显示一寸来宽的刀伤，并且做一篇文章叙述情形，向各处分送，宣传军政府的横暴。

我想，这种照片此刻是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人必须以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的鲁迅《朝花夕拾》 　　28、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种最终停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度 　　29、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生 　　30、一个追，一个跑，在水里穿来钻去，小身子像条泥鳅一样滑，怎样也抓不到河面上的欢歌笑语，在和两岸远远的荡开了 　　31、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前 　　32、然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪师觉授《孝子传》云，老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼《太平御览》四百十三引）较之今说，似稍近于人情。

不知怎地，后之君子却必须要改得他诈起来，心里才能舒服邓伯道弃子救侄，想来也可是弃而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手正如将肉麻当作趣味一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了 　　33、水把眼睛弄模糊了，我们便各自退到一边，用手拭去，然后再猛烈"进攻"整个小河立时一片喧哗，叫喊声，欢笑声此伏彼起，汇成了快活的交响曲水仗打累了，就在河里追逐嬉戏 　　34、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的教师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪 　　35、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有鲁迅《朝花夕拾》 　　36、在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过公理正义的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们人呢，能直立了，自然是一大提高；能说话了。