第一章-绪论＊青少年的定义＊青少年年龄阶段的界定.ppt

第一章 绪 论＊青少年的界定 ＊青少年年龄阶段的界定 ＊青少年社会工作何以成为一门独立学科？ § 一、青少年的定义 § 年龄界定及本质§ 青少年的年龄界定 § 对青少年的年龄界定需要综合考虑各方面的因素 ，如青少年的生理发育成熟的年龄、青少年犯罪研究的 主要年龄范围、受政府委托管理青少年（青年）事务的 共青团的主要工作对象、人口统计方面的规定、社会习 惯认为的人的社会成熟的年龄等 ；§ 联合国教科文组织在1982年墨西哥圆桌会议上，提 出青年应包括14~34岁年龄组人口联合国《到2000年 及其后世界青年行动纲领》（1995）中规定青年为 15~24岁的年龄组同时指出，“关于青年的定义随着政 治、经济和社会文化情况有波动而不断有所改变”；§ 为何成为一门独立学科？ § 青少年在我国人口中比重大 § 这一年龄阶段人群带有发展中的连续性， 具有其他年龄阶段不同的特征 青少年是社 会工作的主要人群，对他们的关注既是学 科建设的需要，也是社会发展的需要 § 青少年的定义（一） § 不同国家青少年的概念不同 *青少年=未成年 人=少年； *年龄划分：心理学/社会习俗 有 的国家〈19岁；有的〈21岁 我国一般以18岁 为界，分未成年人和成年人； § 本课所指的“青少年”是社会学概念，既包括一部 分18岁以下的未成年人，也包括一部分18岁以 上的成年人 § 为何不把“青少年”的外延，局限在“未成年人”范 围内，而要把社会学概念的“青少年”作为研究对 象？ § 青少年的定义 （二） § 生理学－－是以人体的发育（大脑和神经系统的 发达、身高体重的变化、心血管系统的完善以及 由内分泌系统的发育所导致的性成熟等）为根据 认为青少年期是“自春情发动期以迄生理的成熟 期间” ； § 心理学－－以人的智力发展水平为依据，活以人 的个性的形成、情感特征、自我特征等心理机制 的质变为依据，认为“青年是完成成熟的阶段和 形成个性的阶段”，标志是形成了自我意识和个 性； § 青少年的定义（三） § 教育学－－青少年最大的特点是处于学习受教育 的阶段，认为青少年期是指从接受中等教育开始 ，到就业、独立生活、结婚为止的这段时期；§ 社会学－－青少年被看作是人社会化的一个必经 阶段，人生与青少年期告别是以“获得职业、经 济自立、建立家庭”为标志的，认为“青年是从依 赖成人的童年到能进行独立的、负责的成人活动 的过渡；§ 青少年的定义（四） § 墨西哥圆桌会议认为：“青年是指人的一生中介于童年与 进入劳动世界，获得自主能力而成为成人之间的一个固 定的过渡时期”； § 依田心认为：“所谓青年期，是随着近代社会的发展，在 大多数人的人生经历中占据有一定位置的一个时期—— 从儿童向成人过渡的时期”； § 奥斯贝尔认为：“在生物性和社会性的成熟方面，由儿童 向成人的过渡时期即为青年期”； § 联合国１９８６年关于青年的报告认为：“青年是社会公 认为年轻的那些人。

§ 青年是正在发展中的，未成熟的人§ 青少年的本质 § 基础性：青少年基础性首先是从社会角度 表现出来的；青少年的基础性还表现在个 体成长范畴 ； § 发展性：青少年期的发展是全方位的、多 指向的、也是高速的； § 未来性：他们的希望在未来，他们的成就 在未来，他们属于未来；§ 二、青少年的意义 § 青少年历史及含义§ “青少年”的历史（１） § 无“青少年”的神话阶段：§ 传习仪式：§ 从价值被否定的童年迅速过渡到以老人为楷模的成年— 生理变化（青春期）； 经济地位的变化（被吸收进 成年猎手的行列）； 个人在群体中的地位变化； 社会状态的改变等 § 达到成人年龄的青年先变成一个胎儿，通过仪式获得新 生；§ “青少年”的历史（１） § 不同时代不同文化的过渡仪式： § 隔离仪式—把刚刚进入成年阶段的孩子与 以前的生活环境、母亲及其他孩子分开； 过渡仪式—与世隔绝地生活一段时间，恪 守某些禁忌，熟悉部落法规，逐步接受关 于图腾的教育； 接纳仪式—举行成人典礼 ，进入部落成年成员的行列； §“青少年”的历史（2） §传习仪式共同的本质特征： §在古代原始社会里，不存在近代意义上的青年； §童年的意义在于是补充成人队伍的来源，被认为缺乏社会价值； §儿童必须经过分离、过渡和重回群体的仪式，必须“死去”才能成为 成人； §这一过程具有与一系列文化、社会规范交织在一起的生理学的规定 性； §进入成人的世界是一次再生，是作为真正的人的一次诞生，以接受 成人的行为、规范和价值为前提的； §儿童转变成为社会成员的第二次诞生，是通过整个部落承认的仪式 来体现的；这种成熟有别于逐步积累经验大真正的成熟，具有突发 性；§ “青少年”的历史（3） § 单边意义上的青年阶段(青年群体及其特征的定 义、年龄阶梯的论述）： § 从生理角度承认包括青年在内的多种年龄阶段— — 梭伦：公元前八世纪，十个七年周期—— 七岁换齿、十四岁进入青春期、二十一岁长出胡 须、二十八岁肌肉最强健、三十五岁结婚和有所 作为、四十二岁性格定型； 希波克拉底：四 个年龄阶段——童年（热与湿）、青年（热与干 ）、成熟期（冷与湿）、老年（冷与干）； § “青少年”的历史（3） § 在古代哲学思想中形成青年形象，低于成年人和 老年人—— 柏拉图：从不同教育阶段规定青 年的定义，青年意味着学习、学徒的年龄；接受 军事训练的年龄；结婚的年龄；承担社会管理和 司法职务的年龄； 亚里士多德：青年低于成 熟的人，是人的生存的三段式之一，承认青年人 表现出来的美德，但最高品德属于成熟的成年人 。

§“青少年”的历史（4） §现代意义上的青少年阶段（1）： §青年虽然被承认为社会存在，但只能扮演社会的“边缘”角色； §考门斯基：每一个年龄阶段存在的意义都在于准备向更高一级的阶 段过渡，青年的理想模型是成人，把不同年龄与不同类型的学校联 系起来； §卢梭：根据年龄的天然发展的特点（0--1岁“幼儿”为“天然年龄”；2 --12岁“童年”为“体育教育、感性知识和道德感情教育开始的年龄” ；12--15岁“力量年龄”为智力、体力和社会教育的年龄“；15--结婚 ”理性和冲动年龄”）把“符合一个人的自由意志”的原则用于教育模 式 § 黑格尔：深刻描述人的发展特征，强调少年期的冲动性，用宏伟理 想与外部世界的不协调解释青年期危机，揭示儿童发展成青年，从 游戏走向严肃工作是的矛盾运动§ “青少年”的历史（5） § 现代意义上的青少年阶段（2）： § 青年期延长，青少年作为人的一个特殊阶段得到 承认；青年作为社会的独立力量，表现出某些普 遍性倾向；不同社会、文化背景的青少年存在着 差异； § 维隆：学习期延长，进入自立生活与负担家庭责 任的时刻推迟；青少年作为青春期和人的一个特 殊发展阶段得到确认； § 1975年阿姆斯特丹会议：青少年期是工业革命 的产物；§ 青少年的含义 § 青年群体是社会生产的生力军和后备力量， 青年的概念具有基础性和未来性; § 青年对社会的参与要受到群体特征的限制， 进而形成群体性的社会矛盾和社会心理； § 青年亚文化与社会主体文化具有趋同、矛盾 ，甚至对抗等多种关系，在一定时期会表现 出进步性和创新性及新奇、怪异等特征，有 时具有破坏性；§ 青少年的含义 § 青年群体是社会生产的生力军和后备力量， 青年的概念具有基础性和未来性; § 青年对社会的参与要受到群体特征的限制， 进而形成群体性的社会矛盾和社会心理； § 青年亚文化与社会主体文化具有趋同、矛盾 ，甚至对抗等多种关系，在一定时期会表现 出进步性和创新性及新奇、怪异等特征，有 时具有破坏性；§ 三、青少年权利 § ——人权的含义及青少年的发展§ 人权的内涵 § “人权” 体现了对自然生命体的基本权利的 尊重; § “人权”体现了对于人作为社会存在体的尊 重; § “人权”的概念离不开社会经济、政治制度 及其发展状态;§ 人权概念的特点 § 人权是一个世界性和民族性统一的概念; § 人权是一个抽象性和具体性统一的概念; § 人权是一个现实性和历史性统一的概念; § 人权是一个共有性和独有性统一的概念; § 人权是一个阶段性和发展性统一的概念;§ 人权的发展目标 § 个体的充分发展是人权发展的重要目标; § 人权发展离不开个体的发展自由性; § 个体发展与客观世界发展的一致性是人权 发展的终极目标; § 青少年的权利 § 生存的权利——生命存活的权利；生命存在所需 基本生活保障的权利； 受保护的权利——对青 少年特殊价值的尊重；保护青少年免受歧视、剥 削、酷刑、虐待或疏忽照料等； 发展的权利— —充分发展其全部体能和智能的权力，有权接受 一切形式的教育，有权享受促进其身体、心理、 精神、道德和社会发展的生活条件； 参与的权 利——参与社会生活的权利，有权对影响他们的 一切事项发表自己的意见；§ 关于人的发展 § 个体的发展和年龄密切相关 ； § 人类的发展是有规律的、可预测的； § 人类的发展是有顺序、有方向、前进式的 ； § 发展意味着个体功能的增加； § 人的发展是可以划分阶段的； § 个体的发展会因为多种因素而发生障碍 ；§ 青少年发展的特征 § 兼有质和量的改变，是质变与量变统一 ； § 兼有连续性与阶段性，是连续性与阶段性 的统一 ； § 兼有稳定与不稳定的状态； § 兼有共通和变异的特质； § 兼有分化和统整的功能； § 兼有正常发展和畸形发展的可能§ 四、关于青少年观 § ——概念、组成、三代领导人的论述§ 关于青少年的社会定位——青少年观 § 青少年观（概念） 对于青少年群体 和每一个青少年个体社会本质的认识—— 未来性；基础性；破坏性。

青少年观的内涵 § 对青少年群体的基本认识： 即如何认 识青少年在社会中所处的地位、青少年的 社会本质、青少年的社会作用等； § 对青少年个体的认识： 即怎样看待每 一个青少年的本质，如何认识青少年的主 动性和多样性等; § 青少年观的意义 § 决定社会对青少年的基本态度; § 是全社会一切涉及青少年事务工作的出发 点; § 决定着青少年工作者职业行为的性质;传统青少年观 § 1.在社会结构和社会意识中的附属地位— 社会决策的低参与； 社会管理的低参与 ； 2.在家庭结构和认识中的私有财产位置§ 当代中国人青少年观的组成 § 功利观,即把青少年作为某种客体来认识----一部 分内容承袭了传统观念中对于青少年的认识;另 一部分来源于对无产阶级事业体系中的一个环节 的思考和认识; § 权利观,即把青少年看作一个活的能动的主体 首先表现在对青少年群体的认识上，将青少年看 作社会生活当中重要的、不可忽视的代群;另一 个组成是对青少年个体的认识；§ 三代领导人的青年观 § 毛泽东同志： 他深刻阐述了青年的社会 本质— 先锋和桥梁作用的价值肯定； 对青年未来性的独特认识; 在社会进程 中的观察视角；§ ■ 邓小平同志的青年观： 回答了社会对 待青年的原则和根本态度— 1.用人方面 的青年人才观； 2.选拔人才方面的打 破常规思路 § 江泽民同志的青少年观： § 对青年创造性、生命力本质的阐述— § 对青年与祖国、民族关系的辩证认识— § 对青年与社会未来发展内在关系的深刻预 见— 青年与马克思主义政党； 青年与知识经济； 青年与文化传统 ； 青年与人类文明；五、儿童权利公约 § 《儿童权利公约》的基本理念 § 儿童作为人，无异于。