心理防御机制-ppt教学课件.ppt

西格蒙德·弗洛伊德 [奥地利 ] （1856.5.6－1939.9.23 ）,心理防御机制,制作者：田甜 内蒙古师范大学,弗洛伊德,西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856.5.6－1939.9.23），犹太人，奥地利精神病医生及精神分析学家精神分析学派的创始人著有《性学三论》、《梦的解析》、《图腾与禁忌》、《日常生活的心理病理学》、《精神分析引论》、《精神分析引论新编》等心理防御机制的作用,自我（现实的我）受到超我（理想的我）、本我（本能的我）和外部世界三方面的胁迫，如果它难以承受其压力，则会产生焦虑反应然而焦虑的产生，促使自我发展了一种机能，即用一定方式调解冲突，缓和三种危险对自身的威胁既要使现实能够允许，又要使超我能够接受，也要使本我有满足感，这样一种机能就是心理防御机制 心理防御机制起到保护自我免受巨大的冲击，进而是心理达到平衡和维持基本的生活的目的我们可以把防卫机制的类型分为十六种，属五大类一、逃避性防御机制,这是一种消极性的防卫，以逃避性和消极性的方法去减轻自己在挫折或冲突时感受的痛苦这就像鸵鸟把头埋在沙堆里，当作看不见一样这类防卫机制有以下四种形式： 压抑、否定、退回，潜抑。

1 ） 压抑（repression）,压抑是各种防卫机制中最基本的方法此机制是指个体将一些自我所不能接受或具有威胁性、痛苦的经验及冲动，在不知不觉中从个体的意识中排除抑制到潜意识里去作用是一种：“动机性的遗忘”（motivated forgetting），个体在面对不愉快的情堵时，不知不觉有目的地遗忘（purposeful forgetting），与因时间久而自然忘却（natural forgetting）的情形不一样压抑作用，表面上看起来我们已把事情忘记了，而事实上它仍然在我们的潜意识中，在某些时候影响我们的行为，以致在日常生活中，我们可能做出一些自己也不明白所做的事情1）压抑（repression）,举例：李老师的岳母相当势利，又爱挑剔，由于她一直觉得李老师配不上自己的女儿，故此多年来每次见到李老师就总是冷嘲热讽的，令李老师十分难受和尴尬上星期日李太太生下第一个儿子，于是请李老师通知各至亲好友李老师忙碌地打了一连串后，在与太太复核有无遗漏时，才骤然发觉自己居然忘了致电岳母大人 李老师用“压抑”的防卫方式来逃避面对岳母的痛苦 压抑有时也会导致失去记忆，例如，有一些曾遭受极悲伤或目赌惊恐事件的人，会把那次经历忘得一干二净，无法再回想起来。

比如战场上的士兵、从火里逃生的人、失恋的人……在事件过后，以失去记忆来免去面对的痛苦与悲伤 当然不是每一次的压抑都会导致失去记忆，只有个人主观认定极端可怕的经历，才会导致失去记忆精神分析学派主张将潜意识意识化，以了解影响我们行为的因素不过有些事情还是“忘记了最好”若一定要找回那“失去的记忆，通常也会找回那“失去的哀伤”2）否定（denial）,否定是一种比较原始而简单的防卫机制，其方法是借着扭曲个体在创伤情境下的想法、情感及感觉来逃避心理上的痛苦，或将不愉快的事件“否定”，当作它根本没有发生，来获取心理上暂时的安慰否定”与“压抑”极为相似唯“否定”不是有目地的忘却，而是把不愉快的事情加以“否定” 这种现象在日常生活中处处可见，譬如，小孩子闯了祸，用双手把眼睛蒙起来，就像沙漠中的驼鸟，敌人迫近，把头埋于沙堆中，都是一种否定的表现许多人面对绝症，或亲人的死亡，就常会本能他说“这不是真的，用“否定”来逃避刀距大的伤痛 心理学家Lazarus在对即将动手术的病人的研究中发现，使用否认并坚持一些错觉的人，会比知道手术一切实情，精确估算愈后情形的人复原的好因此，Lazarus认为“否认”（拒绝面对现实）和错觉（对现象有错误的信念）对某些人在某些情况下是有益健康的。

但他也指出，否认与错觉并不是适用于每一种情况（如，有些妇女拒绝承认她们的乳房有硬块，可能是癌症的预兆而大迟去就医）不过在无能为力的情况时，否认与错觉仍不失为有效的适应方式3）退回（regression）,退回是指个体在遭遇到挫折时，表现出其年龄所不应有之幼稚行为反应是一种反成熟的倒退现象例如，已养成良好生活习惯的儿童，因母亲生了弟妹或家中突遭变故，而表现出尿床、吸吮拇指、好哭、极端依赖等婴幼儿时期的行为 退回行为不仅见于小孩，有时也发生于成人 例如，有一教师在成长过程中被母亲管教得十分严格，加上母亲的蛮横无理，令她对权威人物产生极大的恐惧，甚至到她成年后，虽然学有所长，但在权威人物面前，她就会变得毫无主张，就如在任教的学校，她是一位极受欢迎的教师，但校长每次约见她，却总感到毫无自信；因为每次见她，她不但张皇失措，而且校长每要求她做任何事，她都说不会做，要求校长教她，并请求校长详细告诉她如何做；所有表现，就像一个无知愚昧的小女孩极端依赖”，是一种退回行为 当人长大成人后，本来应该运用成人的方法和态度来处理事情，但在某些情况中，由于某些原因，采用较幼稚的行为反应，并非不可例如，做父亲的在地上扮马扮牛给孩子骑，做妻子的偶然向丈夫撒娇等，偶然倒退’，反而会给生活增添不少情趣与色彩。

但如常常“退化”，使用较原始而幼稚的方法来应付困难，而已利用自己的退化行为来争取别人的同情与照顾，用以避免面对现实的问题与痛苦，其退化就不仅是一种现象，而是一种心理症状了4）潜抑,潜抑是指个体把意识中对立的或不能接受的冲动、欲望、想法、情感或痛苦经历，不知不觉地压制到潜意识中去，以至于当事人不能察觉或回忆，以避免痛苦 比如“俄狄浦斯情结”、偷窥冲动等与意识层面（包括社会道德等约束和信条）决然冲突的心里力量，不被意识接受无法进入意识层面活动，但他们仍然在潜意识层面有力活跃着，只不过是已经不能被意识觉察而已 在日常生活中，事情的发生，往往会触发一些感受，通常我们会作出自然与直接的表达，但特别情况下会无意识地将真正的感受作了压抑 例如：丁校长是个汽车爱好者，惜车如命一天早上，当他在赶往教育局参加会议时，不幸发生了交通意外，他的车子被尾随的客货车碰撞了一下当时丁校长只是下车随便望望被撞毁的车尾部分，然后便冷静地匆忙与对方交换通讯，在抄下对方的车牌后，就马上开车驶往教育局，同时，再集中精神构思在会上个人要作的重要陈词由于重要的事情亦急待决定，丁校长一反常态的表现，只是因为他采用了潜抑防卫机制二、自骗性防御机制,此类防卫机制含有自欺欺人的成分，也是一种消极性的行为反应。

它含有反向作用，走向另一极端，邪派的会扮成极正派的，去瞒过自己和别人合理化作用的，总会为自己找出些理由来自辩抵消作用的，同合理化作用相似，但不单独用理论来自卫，而是加上具体的运用隔离、理想化及分裂等作用也是运用技巧的方法来欺骗自己或别人以上六种，也是人们常运用的防卫方法以下我们详细阐明，明白了，可以协助我们了解自己或他人行为的背后动机1）反向（reaction formation）,当个体的欲望和动机，不为自己的意识或社会所接受时，唯恐自己会做出，乃将其压抑至潜意识，并再以相反的行为表现在外显行为上称为反向换言之，使用反向者，其所表现的外在行为，与其内在的动机是成反比的在性质上，反向行为也是一种压抑过程 例如：一位继母根本不喜欢丈夫前妻所生之子，但恐遭人非议，乃以过分溺爱、放纵方式来表示自己很爱他有一首歌，曲名叫做《我的心里没有他》，这首歌从头到尾，都一直在强调“我的心里只有你，没有他，如果“你”也懂得一点“反向”防卫机制的话，你就该了解他的心里到底有没有“他”了通常使用“反向”者，本身对于自己在使用此机制一无所知，而非“口蜜腹剑”、“笑里藏刀”，或刻意而为 反向行为，如使用适当，可帮助人在生活上之适应；但如过度使用，不断压抑自己心中的欲望或动机，且以相反的行为表现出来，轻者不敢面对自己，而活得很辛苦、很孤独，过度使用将形成严重心理困扰。

在很多精神病患者身上，常可见此种防卫机制被过度使用2）合理化（rationalization）,当个体的动机未能实现或行为不能符合社会规范时，尽量搜集一些合乎自己内心需要的理由，给自己的作为一个合理的解释，以掩饰自己的过失，以减免焦虑的痛苦和维护自尊免受伤害，此种方法称为“合理化”，换句话说，“合理化”就是制造“合理”的理由来解释并遮掩自我的伤害 事实上，在人生的不同遭遇中，除了面对错误外，当我们遇到无法接受的挫折时，短暂的采用这种方法以减除内心的痛苦，避免心灵的崩溃，并无可厚非，有句话说：“得意时是儒家，失意时是道家”，就是一种适应生活的哲学更何况在找寻合理”的理由时，也可能找到解决问题的方法不过，个人如常使用此机制，借各种托词以维护自尊，则不免有文过饰非，欺骗别人也欺骗自己之嫌，终非解决问题之道很多强迫型精神官能症（obsessive neurosis）和幻想型精神病（paranoid psychosis）患者就常使用此种方法来处理其心理问题合理化”可分为三种方式：,（1）酸葡萄（sour grapes） ：当自己所追求的东西因自己能力不够而无法取得时，就加以贬抑和打击，称为酸葡萄。

此机制是引申自伊索寓言里的一段故事，从前有一只狐狸走进葡萄园中，看到架上长满了成熟葡萄，它想吃，但因架子太高，跳了数次都摘不到，而无法吃到葡萄，它就说那些葡萄是酸的，它不想吃了其实葡萄是甜的，它因吃不到，而说葡萄是酸的在日常生活中像这样的例子很多，例如，一个体育差的学生，说只有四肢发达的人，才会喜欢体育；容貌平凡的女子特别爱说“自古红颜多薄命，“红颜是祸水” （2）甜柠檬（sweet lemon） ：与酸葡萄相反的，另一种自卫机制是甜柠檬，此方法是指企图说服自己和别人，自己所做成或拥有的已是最佳的抉择上述伊索寓言里所说的那只狐狸，后来走到柠檬树旁，因肚子饿了，就摘拧檬充饥，而且边吃边说柠檬是甜的，其实拧檬味道是酸涩的引申到我们面对生活中所发生的一些不如意的事，有时我们也会像这只狐狸一样，努力去强调事情美好的一面，以减少内心的失望和病苦如，娶了姿色平平的妻子，说她有内在美；嫁给木呐寡言的丈夫，说他忠厚老实；孩子资质平庸，说他“傻人有傻福”这种“塞翁失马，焉知非福”、“知足常乐”的心态，有时适当地运用，能协助我们接受现实，但这种方法，如过分使用，会妨碍我们去追求生活的进步 （3）推诿（projection） ：此种自卫机制是指将个人的缺点或失败，推诿于其他理由，找人担带其过错，个人心灵之平静。

例如，学生考试失败，不愿承认是自己准备不足，而说老师教得不好、老师评卷不公或说考题超出范围；战败的将军不愿承认战败是因自己策略运用错误，而说是“天亡我也，非战之过”这些都是一种推诿用3）仪式与抵消（ritual and undoing）,无论人有意或无意犯错，都会感到不安，尤其是当事情牵连他人，令他人无辜受伤害和损失时，会很内疚和自责，倘若我们用象征式的事情和行动来尝试抵消已经发生的不愉快事件，以减轻心理上的罪恶感，这种方式，称为仪式与抵消 例如：一位有了外遇的丈夫，买轿车、送钻戒给妻子来消除心中的罪恶感，并且以这个行动来证明他是个尽责的丈夫；又如：一位工作繁忙无暇陪孩子的父亲，提供孩子最好的物质来消除心中愧疚感，并目似这个行动来证明他是照顾孩子的 有些心理疾病，是由此机制的过度使用而造成有一因自卫不慎杀死人的中年妇人，患有强迫洗手症（每天洗手二十多次，且每次洗手时间长达二十多分钟，其手部皮肤近乎溃烂）后经心理治疗，发现其强迫洗手症是来自干她的不慎杀人所引发的罪恶感她认为她的双手沾满血腥，是污秽肮脏的，因此，她无法控制自己不断想洗手的念头与行为（事实上她想洗去的是自己的内疚），她以洗手来减轻内心的罪恶感。

4）隔离（isolation）,所谓“隔离”是把部分的事实从意识境界中加以隔离，不让自己意识到，以免引起精神上的不愉快最常被隔离的是与事实相关的个人感觉部分，因为此种感觉易引起焦虑与不安如人死了，不说死掉而用“仙逝”、“长眠”、“归天”，个体在感觉上就不会因“死”的感觉而悲伤或有不祥的感觉又如：谈恋爱的男女，为减少肉麻的感觉，不说“我爱你”，而改用“I1ove you”代替 隔离”是把“观念”与“感觉”分开，很多精神病患者常有此现象；因此，在心理治疗过程当中，心理治疗者常注意观察病人使用“隔离”的情形，以发现、发掘问题症结之所在，而进行治疗工作。