第三节上古音第四节近古音.ppt

第三节 上古音l一、上古声母–立足三十六字母往上推，根据上古文献资料予以归 并–文献：谐声字；经传异文；声训；方言等l几个重要结论：–1.古无轻唇音（可信）–2.古无舌上音（可信）–3.娘日二母归泥（娘母归泥可信；日母有争议）–4.古无正齿音（有争议）–5.喻三归匣，喻四归定（前者可信，后者有争议） ☆1.古无轻唇音–提出：钱大昕（《十驾斋养新录》卷五）–结论：–“凡轻唇之音，古读皆为重唇凡今人所谓轻 唇者，汉魏以前皆读为重唇，知轻唇之非古矣 也就是说，上古没有非敷奉微等轻唇音 ，这四母在上古归为帮滂並明四母 ）l依据：l（1）经传异文：–《诗经·邶风·谷风》：凡民有丧，匍匐救之 匍，并母–《礼记·檀弓下》引作：扶服救之扶，奉母 ）l（2）声训–邦，封也邦，帮母；封，非母–房，旁也，在堂两旁也房，奉母；旁，並母 ）l（3）直音–服音瓝（bó） （服，奉母；瓝，并母）–闽音文（闽，明母；文，微母）☆l（4）读若–妩读若模 （妩，微母；模，明母） l（5）反切–邶（并母）：方代切（方，非母）–方（非母）：薄郎切（薄，并母）l（6）异体字–“稃”“枹”声符不同（孚，奉母；包，帮母）l（7）方言和译音–方言：《说文》吴谓之不律，燕谓之弗，秦谓之笔 。

不、弗，非母；笔，帮母 –译音： “释氏书多用‘南无’字，读如曩谟P320 ）☆l以上材料，只能证明轻唇重唇不分l钱大昕《潜研堂文集·答问》补证：–轻唇之音，何以知古人必读重唇也？曰：《 广韵》平声五十七部，有轻唇者九部，去其 无字者，仅二十余纽证之经典，皆可读重 唇见教材320页举例）l方言材料：江西、湖南方言读无如冒， 即毛之去声无，微母冒、毛：明 母）l译音材料：如梵文buddha，古代译为“浮 屠” ☆2.古无舌上音l提出：钱大昕《舌音类隔之说不可信》l 结论：–古无舌上舌头之分，知彻澄三母以今音读之，与 照穿床无别也；求之古音，则与端透定无异 上古没有舌上音知彻澄三母，舌上音是后来从舌 头音端透定分化出来的l根据：l（1） 异文–《尚书·禹贡》：大野既猪猪，通“潴”，知母 ） – 《史记·夏本纪》：大野既都 （都，端母）l（2） 读若：–《说文》冲读若动冲，澄母；动，定母 ）l（3） 声训：–《周礼·师氏》：“掌王中失之事杜子春云 ：“当为得记君得失，若《春秋》是也 （中，知母；得，端母）l（4） 反切：–虫，徒冬反 （虫，澄母；徒，定母）l （5） 谐声字：–“笃”（端母）从“竹”（知母）得声☆3.娘日归泥l章炳麟：《古音娘日二纽归泥说》l依据：异文、谐声、声训等（P268）l看法：–泥娘合一成定论：在《切韵》时代都没有娘母（王力 ），泥娘本为一母可以肯定。

–日母归泥有争议：在《广韵》中， 日母出现在三等韵 的前面，泥母出现在一二三四等韵前面如果它们在 上古同是一个声母，那就必须说明同在三等韵前分化 的原因所以目前我们只能认为日母和泥母在上古是 两个读音相近的声母，而不能合二为一 ☆4.古无正齿音（章组近端，庄组归精）l章组近端：l钱大昕《舌音类隔之说不可信》：–古人多舌音，后代多变为齿音，不独知彻澄 三母为然上古不仅知彻澄读如端透定， 中古属齿音的章昌船上古亦读如端透定l例证：“雕”“调”等（中古属端母）皆从“ 周”（中古章母）得声l黄侃《论声韵条例古今同异》、周祖谟 《禅母古音考》等文章，说明章组在上 古读如舌头音端透定☆l看法：–章组的谐声关系比较复杂，目前的例证还不 足以说明这一点 –就《广韵》的反切来看，正齿和舌头是截然 有别的 –《广韵》知组出现于二三等韵前，章组出现 于三等韵前，如果它们都来源于同一组声母 （端透定），那么在同样的三等韵前为什么 会分化成两组不同的声母，目前还找不到线 索 –因此，只能暂时假定它们是两组读音相近的 不同的声母☆ l庄组归精：l黄侃提出（P268）：中古的庄组（照二）的庄 初崇生四母，在上古与精清从心四母读音相同l依据谐声：–宗（精母）：崇（崇母） 足（精母）：捉（庄母）–仓（清母）：疮（初母） 叟（心母）：瘦（生母）–秦（从母）：臻（庄母） 相（心母）：霜（生母）l看法：–在《广韵》中，精组出现在一三四等韵前，庄组出 现在二三等韵前，这样，它们同样是在三等韵前为 什么会分化为精庄两组，也需要解释。

☆5.喻三归匣 喻四归定 l曾运乾《喻母古读考》提出l喻三归匣： –其实，从先秦到《切韵》时代，喻三都未从匣母里 分化出来在中古，喻三与出现在一二四等韵的匣 母互补，因而可以归为一个音位由此推论，上古 “喻三归匣”是完全可信的l喻四归定： –依据：谐声字：“怡饴贻”（中古喻四）与“台”（定 母）谐声；再如偷-俞，由-迪笛–看法：中古它们都可出现在四等韵面前，如果它们 在上古是同一声类，那么它们在中古分化的条件是 什么，很难解释 –因此我们也只能把它们看成是上古两个读音相近的 声类☆上古声母结论l上古二十二声母（教材269）l上古三十二声母（王力《汉语史稿》， 教材270）l说明：对上古声母研究，各家意见分歧大–声母系统不复杂； –有浊音 –有无复辅音，尚有争议☆第三节 上古音l二、上古韵部 –1.对上古韵部的研究成果：–南宋吴棫《韵补》最早研究，将上古韵部分为九 部；郑庠分六部 –明代陈第《毛诗古音考》等著作，考证字的古音 –清代顾炎武《音学五书》，分为十部；后有江永 、段玉裁、孔广森、王念孙等“考古派”：阴阳二 分 –今人黄侃、王力、罗常培、周祖谟等“审音派”： 阴阳入三分☆第三节 上古音l2.研究方法：–（1）系联《诗经》韵脚字l氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋 送子涉淇，至于顿丘匪我愆期，子无良媒 将子无怒，秋以为期《卫风·氓》）l君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日 之夕矣，牛羊下来，君子于役，如之何勿思！ （《王风·君子于役》）l蚩、丝、谋、淇、丘、期、媒、哉、埘、来、 思为同韵部☆l（2）根据谐声字：–鹳鸣于垤，妇叹于室洒扫穹窒，我征聿至 《豳风·东山》–再如以“台”为声符的字出现在某一个押韵范 围内（“之”部）：l《邶风·绿衣》三章：丝、治、訧l《小雅·雨无正》四章：仕、殆、使、子、使、 友l《大雅·宾之初筵》五章：否、史、耻、怠l《商颂·玄鸟》三章：有、始、子–结论：同谐声者必同部（段玉裁）☆第三节 上古音l3.研究结果：–王力《汉语史稿》（先秦）二十九韵部 （战国》三 十韵部（P273）–阴阳对转：韵腹相同、韵尾属于相同发音部位的韵部 之间的字有互相转移的现象，叫做“阴阳对转”，零韵 尾的阴声韵跟舌根音韵尾的阳声韵入声韵对转l如谐声字：番藩（元部）鄱皤 （pó，歌部） l押韵：榖旦于差，南方之原．不绩其麻，市也婆娑《 陈风·东门之枌》二章）（歌、元部）–思考：这些字的读音说明了什么现象？干（元部）讦（月部） 旦－怛（月部） ☆第三节 上古音l三、上古的声调–对于上古声调的研究，至今还没有一个一致的结论。

多数都承认，即上古有入声 –明清以来，对上古调类研究其中影响比较大的几家：l顾炎武：四声一贯，四声可以通押l段玉裁：有三个声调：平上入而无去l王念孙、江有诰：平上去入四声，不过不同于中古的四声 ，归字亦不同l王力：两种平声、两种入声l李方桂：认为有四声（P274）–《诗经》时代有四声，跟中古的平上去入大致对应 有一部分中古的去声字上古是入声字，有一些上古是 平声字 ☆第三节 上古音l小结：l上古声母：通过几个重要结论，与三十 六字母比较可知：上古有三十二声母l上古韵部：通过归纳《诗经》韵部与谐 声字，可知上古有三十（或二十九）韵 部l上古声调：有多个声调，且与中古不完 全对应 ☆本节思考题l1.前人对上古声母考察的结论，哪些可以 成立，哪些不能完全成立，为什么？l2.上古韵部与中古韵部相比，有什么特点 ？l3.什么是“同谐声者必同部”？什么叫“阴 阳对转”？ ☆第四节 近古音l一、近古音：–指元明清时期以北方方言为基础的中原一带 的语音，也叫“中原雅音” l二、《中原音韵》–元代的周德清依据当时的关、白、马、郑剧 作中的用韵，编成《中原音韵》一书成于 元代泰定元年（1324年），至正元年（1341 年）刊行于世。

–记录了十三、四世纪北方地区应用于广泛的 交际场合的共同语的文学语言音系 ☆第四节 近古音l体例：–分《韵谱》和《正语作词起例》两大部分， 后者是对前者的补充说明 –韵部：韵谱中，作者收集了元曲中5000多个 常用的韵脚字，分为十九个韵部 –声调：在每个韵部下，依声调分成平声阴、 平声阳、上声、去声（入声字则分别派入平 声阳、上声和去声） –小韵：在每个声调之下，又按照声母的不同 ，分别列出一组组同音字，并用圆圈隔开 各组一般不加反切，每个字下面也不加注释 ☆第四节 近古音l一、近古声母系统l“韵谱”中各小韵之间的差别是声母同介 音的差别，通过分析、对照，可以考察 出近古的声母系统l近古二十一个声母（教材P285） ☆《中原音韵》二十一声母l双唇音 帮（帮，並仄） 滂（滂，並平） 明（明） l唇齿音 非（非，敷，奉） 微（微）l舌尖中音 端（端，定仄） 透（透，定平）泥（娘，泥） 来（来）l舌尖前音 精（精，从仄）清（清，从平） 心（心，邪）l舌叶音 知（知，照，澄仄，床仄部分，禅部分） l 徹（徹，穿，澄平，床平部分，禅部分）l 审（审，禅部分） 日 （日）l舌根音 见（见，群仄）溪（溪，群平） 疑（疑少数）晓（晓，匣）l零声母 影（影，喻，疑多数） l近古声母与中古三十六字母比较： –（1）全浊声母消失，原全浊声母字变成了清 声母字。

平声送气，仄声不送气） –（2）舌上音知彻澄和正齿音的照穿床禅（部 分）合流，成为舌叶音也有构拟音为卷舌音 床母、禅母的变化很不规则娘泥合并 –（3）轻唇音非敷奉三母合一，变成“非”[f] –（4）喻母的全部和疑母的大多数字并入影母 ，即变成了零声母l近古声母与现代汉语普通话声母比较： –没有j q x声母；有唇齿音微[v]；有残存的[ŋ ] 声母 ☆第四节 近古音l一、近古韵母l研究方法：l比较《中原音韵》十九韵部中各小韵l对照八思巴字及其他对音译音材料–八思巴（1235-1280）是元喇嘛教萨迦派首领元忽 必烈登基后尊他为国师，他奉旨仿照藏文创制一种 方体拼音文字，有字母五十多个，时称蒙古字，即 八思巴字或方体字，也可用来拼写汉语元亡后废 弃l结论：中古四十六类韵母系统（P286） ☆l与《切韵》音系比较 –（1）入声韵母全部变成了阴声韵母 –（2）很多阴声韵部和阳声韵部发生合并 结果有的原来一个韵摄就成为一个韵部如 通摄成为东钟韵，遇摄成为鱼模韵 –（3）有的阴声韵产生了分化新产生的韵 母构成的韵部有两个，一个是支思韵，另一 个是车遮韵l与现代汉语普通话韵母比较 –有闭口韵[m]；有[iai][io]，无[er][ə ][y]等。

☆ 第四节 近古音l四、近古声调l四个调类：平声阴（阴平） 平声阳（阳 平） 上声 去声l规律：平分阴阳；浊上变去；入派三声 ☆第四节 近古音l小结：l近古声母：21个声母l近古韵母：19韵部 46个韵母l近古声调：四声：阴平、阳平、上声、 去声☆本节思考题l1.《中原音韵》的声母系统与《广韵》比 较，有什么特点？l2.《中原音韵》的韵尾与现代普通话比较 ，有什么不同？l3.“入派三声”与“入派四声”有什么不同？l4.熟悉《中原音韵》的十九个韵部 ☆参考文献l高本汉：《中国音韵学研究》，商务印书馆 ，1995年；《中上古汉语音韵学纲要》，齐 鲁书社，1987年l王力：《汉语音韵》，中。