第一讲古代教育奴隶社会的教育第一节古希腊的教育.ppt

外国教育史教育科学学院 侯素芳教学内容n第一部分 古代教育n第二部分 近代教育n第三部分 现代教育学科特点n时间跨度大n地域幅射广n内容含量多参考书目n吴式颖：《外国教育史教程》人民教育出版社 1999n雷通群：《西洋教育通史》东方出版社2007n张斌贤：《外国教育史》教育科学出版社2008n滕大春：《外国教育通史》 山东教育出版社 1989n戴本博：《外国教育史》 人民教育出版社 1990n滕大春：《外国教育史》（古代、近代、现代）1989n王天一：《外国教育史》 北京师范大学出版社 1993 ， 第2版n赵祥麟等《外国教育家评传》上海教育出版社1992第一部分 古代教育教学内容l 原始社会的教育l 奴隶社会的教育l 封建社会的教育第一章 古希腊的教育教学内容n古希腊教育概况n古希腊教育思想第一节 古希腊教育概况一、古希腊历史概况 （一）地理位置 希腊位于爱琴海区域，高山林立、大海环绕 （二）历史分期：n公元前11世纪—公元前800年的英雄时代（黑暗时代）n公元前800年—公元前500年的古风时代n公元前500年—公元前330年的古典时代n公元前330年—公元前30年的希腊化时代 （三）社会政治制度（贵族政治、僭主政治、民主政治） （四）希腊人的精神生活和文化素养：希腊人是富于想象力（神话）；体育运动在希腊世界中占 有特殊地位、竞争是希腊人的天性；希腊人爱智、爱美。

1、哲学 1）米利都学派：希腊哲学起源于公元前6世纪米利 都学派的著作中，米利都学派关注的主要问题是 发现物理世界的性质，他们的哲学基本上是科学 的和唯物主义的如学派的创始人泰勒斯万物原 初的实体是水；阿那克西曼德的“不生不灭”的“无 限”；阿那克西美尼的空气这种质朴的学说意义 重大，它打破了希腊人关于世界起源的神话信仰 而代之以纯粹的理性解释n2）毕达哥拉斯学派：公元前6世纪末前，希腊哲 学发生了一场向形而上学的转变，它不再仅仅为 物质世界的问题所占据，而将注意力转向存在的 性质、真理的意义、神在万物体系中的位置等玄 奥问题首先表现出这种倾向的是毕达哥拉斯学 派，他们主张思辨生活是最高的善，为达到此境 界，个人就必须清除邪恶的肉欲；他们力主万物 的本质不是物质的实体而是抽象的原则——数 他们的重要意义在于提出精神与物质、协调与不 协调、善与恶之间的明显区别，是希腊思想中二 元论的创始人3）有关宇宙本质的再争论巴曼尼德斯主张稳定和恒久是万物的真正本质， 变化和歧异是感官上的错觉；赫拉克利特则认为 恒久是错觉，变化才是唯一真实的人不能两次 踏入同一条河流之中” 4）原子论者德谟克利特生活于公元前5世纪后半叶，原子论者 主张宇宙的基本要素是数量无限、不能毁灭和不 可再分的原子。

不同大小、形状的原子按不同的 排列方式结合、分离、再结合而形成宇宙万物 它强化了古希腊思想中唯物主义倾向5）诡辩家发起的知识革命大约在公元前5世纪中期，希腊开始了一场知识 革命它与雅典民主的高峰期相伴公民权势的 上升、个人主义的成长和解决实际问题的要求导 致了对旧的思维方式的反动一些哲学家放弃了 对物质世界的研究，转而思考与个人关系更密切 的题目新知识倾向的倡导者首推诡辩家——智 者普罗泰戈拉是一个重要的诡辩家，著名格言 为“人是万物的尺度”概括了诡辩派哲学的要义 他认为善、真、义、美均是相对人的需要和兴趣 而言的，不存在绝对真理和永恒标准，感觉是知 识的唯一源泉，既定的时间和空间只能有特定有 效的真理，甚至包括道德在内莫不如此诡辩家拓宽了哲学领域，使哲学不仅研究物理学 、形而上学，而且开始研究伦理学和政治学，“把 哲学从天国带到人间”6）对诡辩家的反动诡辩家的相对主义、怀疑主义和个人主义不可避 免地激起强烈反对在较保守的希腊人看来，这 似乎会直接导致无神论和无政府主义如果没有 终极真理，如果善和正义只是相对个人的一时兴 致，那么不仅宗教、道德、国家，而且连社会自 身也无法再维持下去这种看法的结果是一种新 哲学运动的发展，这种哲学是建立在真理是实在 的和绝对标准确实存在这个理论基础上。

这个运 动的领袖——苏格拉底、柏拉图和亚里士多德7）苏格拉底（公元前469——前399）他相信有一种确定的普遍有效的知识，人类如果 寻求正确的方法就能掌握它这种方法存在于见 解的交流与分析、暂时定义的提出与检验中，直 到最终从中提取出人人认同的真理实质为止 8）柏拉图（公元前427——347） 理念哲学 伦理和宗教哲学 政治哲学 9）亚里士多德（公元前384——322） 宇宙观、宗教学说、中庸伦理哲学、应用于政治的 中庸之道综上，哲学思想的思辨性必然使得未与哲学分化 的教育思想带有明显的思辨性因为很多哲学问 题本身就是教育问题2、科学数学：毕达哥拉斯学派的数学，如奇数、偶数、质数等范畴 的提出；三角形的两个内角之和等于两个直角；毕达哥拉斯 本人的发现：任何直角三角形的斜边的平方等于另外两边的 平方之和生物学：阿那克西曼德是希腊人中对生物学表现出兴趣的第 一人，他基于渐进适应环境的生存原理发展出有机体进化的 不成熟理论，他断言，最早的原始动物生活在海中，海最初 覆盖整个地表当海水下降，一些生物体能够适应新环境成 为陆地动物，这种进化过程的最终成果就是人自身生物科学的真正奠基者是亚里士多德，他一生中多年不辞劳 苦献身于动物的结构、习性和成长的钻研，如各种昆虫的变 形、鳗鱼的生殖习惯、弓鳍鱼的胚胎发展等，当然，他的生 物学中也充满严重的错误，如他否认植物的性别等。

医学：希腊医学也起源于哲学家中，先驱者是恩培多克勒， 他是四元素（土、气、火、水）学说的主张者，他发现血液 自心脏流出并流入心脏；皮肤的毛孔有辅助呼吸作用被公 认为医学之父的是希波克拉特，他提出了四体液学说，即疾 病产生于人体中黄胆汁、黑胆汁、血液和痰过量的概念3、文学，荷马史诗，《伊利亚特》和《奥德赛》 在公元前八世纪末成文，据说是荷马所为，具有 极高的文学价值；哀歌，专注于生活幻灭的忧郁 反映和特权丧失的痛苦哀鸣，大概只是朗读而不 是配乐吟唱；抒情诗，得名于随七弦琴的音乐而 吟唱的事实；悲剧，希腊人的最高文学成就埃 斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》 、索福克勒 斯《奥狄浦斯王》 、欧里庇得斯《美狄亚》；喜剧 ， 阿里斯托芬大部分剧作是讽刺他生活的时 代的激进民主派的政治和文化理想4、历史学，希罗多德有“历史学之父”之称，修昔底 德，科学历史学的奠基人 《历史》5、艺术，希腊的雕刻与建筑胜利女神、维纳斯、掷铁饼者、巴特农神庙等第一阶段：荷马时代的教育 （公元前11世纪~前800年,资料源于《荷马史诗》）n非制度化的教育，学校尚未产生，在实际生活过程中受教 育n教育目的：培养像阿卡琉斯那样勇敢、武艺高强和像奥德 修斯那样足智多谋、能言善辩的武士。

n教育内容：军事知识与技能教育、演说能力培养（军事民 主制社会的基本要求）、道德教育：勇敢、正义、忠诚、 大公无私、热爱集体、智慧等美德n影响：《荷马史诗》成为希腊学校的重要教学内容；此时 的道德品质不仅成为希腊人的道德规范，也成为希腊学校 道德教育的重要内容；此时教育中所具有的既注重个性发 展又重视群体利益、既强调实行实干又注重雄辩、谋略的 特点，为希腊学校教育的发展奠定了深厚的历史基础第二阶段 古风时代的教育 （公元前800年~前500年,城邦的教育）一、斯巴达的教育 （一）斯巴达概述 （二）斯巴达的教育1、教育目的通过严酷的军事体育操练，把奴隶主的子 弟训练成体格强壮的武士2、教育制度 1）7岁前由母亲负培养之责 2）7—18岁住国家教育场所，过兵营生活，接受教育 教育内容：军事体育训练基本项目为“五项竞技”， 即赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪此外，还有 骑马、游泳、击剑、唱歌等；政治道德教育采取强 制灌输方式，讲述斯巴达人的英勇果敢，对祖国的忠 诚，希洛人的卑贱无能，借以培养其勇敢、顺从、爱 国的品格;身心磨炼吃不饱、穿不暖、睡不适、格斗 不露痛苦，偷窃、打杀奴隶，以培养勇敢坚韧、残暴 的性格。

3）18岁后经鞭打考验后，进入青年军事训练团，正规军 事训练，至少一次“秘密服役”——夜间偷袭奴隶 4）20岁去国家边境，实践训练达10年之久 5）30岁获公民身份，成为一个正式的合格的军人二、雅典的教育（一）雅典的社会状况 （二）雅典的教育1、雅典人的教育概念希腊人有两个词表示教育，一是Agoge,一是 Paideia，前者为指引、约束、管教，相当于斯巴 达严格的训练，后者是儿童的自发活动，期间有 教师的指导和培养，以使儿童身心自然而和谐的 发展2、教育目的培养集军人、政治家、商人于一身的体、智、美 、德多方面和谐发展的人3、教育制度 1）7岁前由父母养育2）7岁后女孩接受家庭教育，男孩 开始接受学校教育，7—12、13岁进入文法学校、音乐 学校，13—15岁同时又进入体操学校文法学校学习读 、写、算初步知识；音乐学校学习乐器、诗歌、演唱， 为了陶冶学生的性格和道德品质；体操学校以体育操练 为主，与斯巴达的五项竞技内容相同，除了使学生身体 强壮外，更注重技能技巧及精神品质及道德的培养3 ）15、16岁时大多数青年不再继续上学，少数显贵子弟 进入国家主办的体育馆学习体育馆是实施全面教育的 场所，体育为首要内容，文化知识学习也占极重要地位 ，主学文法、修辞学与哲学三门学科，即“三艺”，以培 养雄辩才能和演说本领，以便将来参加争取自由民的政 治活动，同时还有歌唱、演奏、舞蹈练习及法律知识等 。

4） 18—20岁属预备公民阶段，进入青年军事训练团 ，接受军事训练，在国家军营服役二年，20岁成为国家 正式公民雅典与斯巴达教育既有相同点也各具特色u相同点：教育权为奴隶主垄断；教育与生产 劳动脱离；军事体育操练放在首位u不同点：雅典注重人的多方面的和谐发展， 斯巴达只有单调的军事训练，轻视文化知识 的学习；斯巴达的教育皆由国家创办，雅典 除国立体育馆与军事训练团外皆由私人创办 第三阶段 古典时代的教育 （公元前500~前330年,文化繁荣阶段的教育）一、古典时代的雅典社会n希波战争（公元前492~前448）、伯罗奔尼撒战争 （公元前431~前404）；经济与民主政治的发展n文化的繁荣与价值观念的变化戏剧与哲学的大发展：产生了阿里斯托芬、埃斯 库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯、普罗泰戈拉 、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；希波战争后 是思想启蒙与个性解放的时代：传统的政治与道 德观念面临挑战，怀疑与否定的倾向盛行，对权 力与财富的追求成为时尚，个人主义普遍流行二、古典时代的雅典教育（一）智者及其兴衰智者又称诡辩家，公元前五世纪中叶，希腊 出现的第一批职业教师，他们周游各个城 邦，专门教人以雄辩术和其他科学知识并 收取学费，是“三艺”学科的创立者。

二）智者的思想特征相对主义、个人主义、感觉主义和怀疑主义（三）智者的教育理论n教育目的教人学会从事政治活动的本领——政治智慧如何才能有政治智慧？掌握理论原则及相应 的知识理论原则：普罗泰戈拉的“人是万物的尺度， 是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在 的尺度”n教育内容“三艺”、自然科学、音乐、道德（廉耻与公 正）四）智者的教育影响§对教育实践的影响•扩大了教育对象•扩大了教育内容•提供了一种新型的教育—政治家的预备教育§对教育理论的影响 智者的教育思想包含了全部希腊教育思想发展的基本 线索和方向：教育与政治、道德的关系；教育的作 用等 （以普罗泰戈拉引用普罗米修斯盗神火和技术给人类 的神话为例：《外国教育史教程》P45—46城邦的存 在与发展、德行、教育、平等、练习）n古典时代的教育除了智者的教育活动外还 有一些变化：如文字教师与音乐教师的分 工；文法学校与弦琴学校的分设；特别是 出现了著名学者创办的高等教育机构，例 如公元前390年左右著名修辞学家、教育家 伊索克拉底创办的修辞学校，公元前387年 柏拉图。