古汉语词汇的发展.ppt

第二节 古汉语词汇的发展o在语言诸要素中，词汇是最活跃、发展最迅速的部 分o汉语词汇的发展变化：n在数量上由少到多n表达上逐渐丰富严密n从单音词为主演变为双音节词占优势o古汉语词汇系统的发展变化：n基本词汇的沿用n新词的产生和外来词的吸收n旧词的消亡 Date一、基本词汇古今沿用，变化不明显o1.基本词汇的沿用：o基本词汇：全民性、稳定性、能产性o主要类别n(1)关于自然现象、自然物的名称：风 云 雷 电 冰 霜 天 地 日 月 星 山 n(2)关于方位、时令的名称：东 西 南 北 上 下 左 右 前 后 春 秋 n(3)关于身体部位、器官的名称：人 手 口 耳 胃 胸 面 心 骨 肉n(4)关于亲属称谓的名称：父 母 兄 弟 妹 子 女 夫 妻 舅 姑 Daten(5)关于生产劳动（渔猎、畜牧、工农业等）的词 汇：o田 马 牛 羊 虎 鱼 谷 稻 麦 铜 盐 铁 n(6)关于物质文化(如建筑、衣服、家具等)的词汇 ：o笔 衣 房 屋 门 窗 家 堂 n(7)关于行为动作的词汇：o行 走 进 退 出 往 来 笑 谈 吐 收 持 n(8)关于事物性状、数目的词汇：o大 小 多 少 方 圆 轻 重 长 短 易 难 富 贫 o三 六 九 十 百 千 万 寸 尺 匹 株 张 Date古今沿用的复音词n天下 国家 天文 地理 道德 n制度 人民 规则 号令 法度n葡萄 琵琶 犹豫 参差 草创n修饰 扰乱 讨论 恐惧 经营n殷勤 正直 荒芜 逍遥 萧条n劳苦 贪婪 光阴 君子 主张Date一、基本词汇古今沿用，变化不明显o2.基本词汇的缓慢变化n（1）在复音词逐渐发展以后，有些单音基 本词转为语素。

如月-月亮n（2）基本词汇与一般词汇、行业语等可以 相互转变如嘴；太阳、朕n（3）词在沿用，词义具体内容发生了转化 如布、灯、脚 Date二、大量新词产生，吸收了部分外来词o1.新词：为了适应文化发展和社会生活变化 的需要而新产生的词 o2.产生原因：n社会生产的发展 n社会制度的变化：革命、发展、和谐 n人的思维方式和观念的变化 :大太Date二、大量新词产生，吸收了部分外来词o3.产生方式n（1）同源孳乳：同源词（参见）n（2）音变造词： （参见）n（3）复音化： （参见）n（4）吸收外来词： （参见）Date（1）同源孳乳o1.同源孳乳：n由同一根词派生出一组读音相同或相近、意义有密切关 系的一组词如：疏-梳；比-篦；坫-店o2.同源词：n特点：常常以某一概念（根词义）为中心，而以语音的 细微差别（或同音）表示相近或相关的概念n小犬为狗，小熊、小虎为豿，小马为驹，小羊为羔n水缺为“決”，江河缺水为“涸”，为“竭”，人缺水欲饮 为“渴”o2.判定n读音相同或相近：以先秦古音为依据n词义相同或相关n属同一个来源：有共同的语源义素 Date（2）同源孳乳o3.依据：古书中的训诂n《说文》：“顶，颠也。

又：“颠，顶也 ”n《说文》：“溢，器满也又：“盈，器满 也o4.区分n古今字与同源词 o解-懈 没-殁o5.作用：帮助理解和掌握词汇系统Date（2）音变造词n音变造词：是通过音节中音素的变化构造 意义有联系的新词的构词形式n方式：o变声造词：如大-太；黑-墨；三-驂 o变韵造词：内-纳；冒-雾；民-氓o变调造词：衣-衣；好-好o兼有声韵调变化:恶-恶；解-解(懈)Date（3）复音化o原因：n外因：外来语的影响n内因：表义的精密化；语音系统的简化o途径：n语音——联绵词，叠音词（单音舒而叠， 叠而绵）n语法——复合词n语用——偏义复词等 Date（4）吸收外来词o1.外来词：通过语言接触或模仿所引进的另一种 语言中的某些词 o2.类别：nA．音译词：如葡萄（大宛语），西瓜（女真语 ）；南无、三昧（梵语）；歹（蒙语，tai）；阿马 （满语，ama）nB.音译加意译：如尼姑，阎罗王，忏悔等（佛教 ）n*C.意译词：如世界，烦恼，导师，平等（佛教 ）Date（4）吸收外来词o3.意义的变化（P112）n外来词的意义范围比原词小n外来词意义范围比原词大n外来词增加了新义如劫（极长一段时间- 大灾祸）o思考：胡琴、酒吧、面的等是外来词吗？ 引进外来词哪种方式比较好？Date音译词 o葡萄：n也作“蒲桃”、“蒲陶”。

大宛语bādaga的 音译《史记·大宛列传》：“大宛在匈奴西南 ，在汉正西……有蒲陶酒，多善马o西瓜：n女真语xoko的音译，更早则来源于齐尔德 语的seko，sego西瓜原产非洲，传入中国 甚早，也叫“寒瓜”“绿沉瓜”《新五代史·四 夷附录》：“（胡乔山）始食西瓜，云契丹破 回纥得此种，……大于中国东瓜而味甘Date音译词o南无：n也作“那膜”、“南摩”，梵语namas的音 译，意为“归命、恭敬、信从”《洛阳伽蓝记 》：“（菩提达摩）口唱南无，合掌连日o三昧：n梵语samadhi的音译，意为“正定”，指 屏除杂念，专注一境佛家认为修行证得三昧 ，就能引发种种神通妙用，因而引申为奥妙、 精髓宋周紫芝《竹坡诗话》：“集句近世往 往有之，唯王荆公得此三昧Date音译加意译词o尼姑：n出家修行的女性佛教徒，梵语称bhiksuni（比丘 尼），省译为“尼”，加语素“姑”o阎罗王：n梵语yamarāja，音译“阎摩罗”，意“鬼王”“地狱 王”简化音译部分加语素王o忏悔：n梵语ksama，音译为“忏摩”，省译为“忏”，意为 “自陈己过，悔罪祈福”加语素“悔”构成复音词Date意译词o世界：n相当于“宇宙”，包括四方上下，古今往来。

《楞严 经》：“世为迁流，界为方位o烦恼：n佛家指身心为贪欲所困惑而产生的精神状态《智度 论》：“烦恼者，能令心烦，使作恼，故名烦恼o导师：n佛教指引导众生入佛修行的人o平等：n本意无差别《金刚经》：“是法平等，无有高下 ”Date三、旧词的消亡o1.旧词：历史词；古语词（P106）o2. 旧词的消亡：n（1）历史词随着所指称的事物或现象的消亡而消 亡如兕觥，鬲；劓；太守；崩、薨、卒等n（2）由于新词的产生导致古语词被取代如船-舟 ，鞋-履n（3）人们观念的改变导致古语词被概括性强的词 包含如牛的不同名称n（4）词汇的规范化、同义词的竞争促成了旧词的 消亡 如促织与蟋蟀；黎民、百姓与黔首；俳、倡、 优、伶与演员等Date三、旧词的消亡o3.旧词的残留n有的词在现代口语中消失了，但在书面语中还保留 着如兹、谫陋（浅陋之意）、须臾等n有的词在通语中消失了，但在方言中还保留着例 如：晏（晚，迟） 、脱（消瘦）、承头（敢于承担某事或担当责任）、斗（鬥、鬬）n有的词在后代不能作单词使用，但作为语素仍然保 留着例如“方”的“地方”义保留在“地方”、“方 言”中，“虑”的“思考”、“忧愁”义保留在“考虑 ”、“忧虑”等词中。

Date思考题o1.新词的产生，主要有哪几种方式？其中哪 种方式占主要地位？o2.外来词对汉语词汇产生了哪些影响？o3.在阅读古书中，怎样理解历史词和古语词 ？Date本节参考文献o张联荣：《汉语词汇的流变》，大象出版社 ，1997o向熹：《简明汉语史》的中编《汉语词汇史 》，高等教育出版社，1993o王力：《汉语史稿》第四章《词汇的发展》 ，1980o王力:《同源字典》，商务印书馆Date。