10讲·咫尺山林·掇山.ppt

中國古典園林賞析10讲 气韵生动、骨法用笔、应物象形、 随类赋彩、经营位置、传移模写 咫尺山林 《园冶》·掇山第八,计成《园冶·掇山》 掇山之始，椿木为先，较其短长，察乎虚实随势挖其麻柱，谅高挂以称竿；绳索坚牢，扛抬稳重立根铺以粗石，大块满盖椿头；堑里扫于查灰，著潮尽钻山骨方堆顽夯而起，渐以皴纹而加；瘦漏生奇，玲珑安巧峭壁贵於直立；悬崖使其後坚岩、峦、洞、穴之莫穷，涧、壑、坡、矶只俨是；信足疑无别境，举头自有深情蹊径盘且长，峰峦秀而古，多方景胜，咫尺山林，妙在得乎一人，雅从兼於半土假如一块中竖而为主石，两条傍插而乎劈峰，独立端严，次相辅弼，势如排列，状若趋承主石虽忌於居中，宜中者也可；劈峰总较於不用，岂用乎断然排如炉烛花瓶，列似刀山剑树；峰虚五老，池凿四方；下洞上台，东亭西榭罅堪窥管中之豹，路类张孩戏之猫；小藉金鱼之缸，大若酆都之境；时宜得致，古式何裁？深意画图，於情丘壑未山先麓，自然地势之嶙嶒；构土成冈，不在石形之巧拙宜台宜榭，邀月招云；成径成蹊，寻花问柳临池驳以石块，粗夯用之有方；结岭挑之土堆，高低观之多致欲知堆土之奥妙，还拟理石之精微山林意味深求，花木情缘易逗有真为假，做假成真；稍动天机，全叨人力；探奇投好，同志须知。

多方景胜，咫尺山林 有真为假，做假成真计成《园冶·掇山》 掇山之始，椿木为先，较其短长，察乎虚实随势挖其麻柱，谅高挂以称竿；绳索坚牢，扛抬稳重立根铺以粗石，大块满盖椿头；堑里扫于查灰，著潮尽钻山骨方堆顽夯而起，渐以皴纹而加；瘦漏生奇，玲珑安巧峭壁贵於直立；悬崖使其後坚岩、峦、洞、穴之莫穷，涧、壑、坡、矶只俨是；信足疑无别境，举头自有深情蹊径盘且长，峰峦秀而古，多方景胜，咫尺山林，妙在得乎一人，雅从兼於半土假如一块中竖而为主石，两条傍插而乎劈峰，独立端严，次相辅弼，势如排列，状若趋承主石虽忌於居中，宜中者也可；劈峰总较於不用，岂用乎断然排如炉烛花瓶，列似刀山剑树；峰虚五老，池凿四方；下洞上台，东亭西榭罅堪窥管中之豹，路类张孩戏之猫；小藉金鱼之缸，大若酆都之境；时宜得致，古式何裁？深意画图，於情丘壑岩、峦、洞、穴之莫穷，涧、壑、坡、矶只俨是；信足疑无别境，举头自有深情蹊径盘且长，峰峦秀而古，多方景胜，咫尺山林，妙在得乎一人，雅从兼於半土峰虚五老，池凿四方；下洞上台，东亭西榭罅堪窥管中之豹，路类张孩戏之猫；,峰虚五老，池凿四方；下洞上台，东亭西榭罅堪窥管中之豹，路类张孩戏之猫；,1：咫尺山林 小中见大之峭壁山,真山之势－假山之难 柳宗元《始得西山宴游记》 其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。

萦青缭白，外与天际，四望如一 然后知山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯，洋洋乎与造物者游，而不知其所穷柳宗元《始得西山宴游记》 其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐萦青缭白，外与天际，四望如一 然后知山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯，洋洋乎与造物者游，而不知其所穷 白居易《太湖石记》 ……昏旦之交，名状不可撮要而言，则三山五岳，百洞千壑，覼缕簇缩，尽在其中百仞一拳，千里一瞬，坐而得之 拳石当山,唐·郑谷《七祖院小山》 小巧功成雨藓斑，轩车日日扣松关 峨嵋咫尺无人去，却向僧窗看假山 宋徽宗《艮岳记》 虽人为之山，顾其小哉！,明·文震亨《长物志》 石令人古，水令人远园林水石，最不可无一峰则太华千寻，一勺则江湖万里 拳石为山，勺水为湖做假成真 计成《园冶》·园说 环润皆佳山水，润之好事者,取石巧者置竹木间为假山；予偶观之，为发一笑或问曰：“何笑？”予曰：“世所闻有真斯有假，胡不假真山形，而假迎勾芒者之拳磊乎？”或曰“君能之乎？”遂偶为成“壁”，靓观者俱称：“俨然佳山也” 真山－假山 壁＝佳山＝壁山？,仇英 《竹院品古》,宋·郭熙《林泉高致》 山水之大物也，人之看者须远而观之，方见得一障山川之形势气象。

咫尺山林之假山之难 咫尺假山如何做假成真？ 无大山之基地？ 无远观之势距？,李渔《闲情偶寄》 山之为地，非宽不可；壁则挺然直上，有如劲竹孤桐斋头但有隙地，皆可围之且山形曲折，取势为难，手笔稍庸，便贻大方之诮 咫尺山林 壁则无它奇巧，其势有若累墙，但稍稍迂回出入之其体嶙峋，仰观如削，便与穷崖绝壑无异且山之与壁，其势相因，又可并行不悖者，凡累石之家，正面为山，背面皆可作壁 壁-山,李渔《闲情偶记》 假山之好，人有同心；独不知为峭壁，是可谓叶公之好龙矣 计成《园冶》·掇山 夫理假山，必欲求好，要人说好，片山块石，似有野致苏州虎丘山，南京凤台门，贩花扎架，处处皆然 山之与壁，其势相因《园冶》里的壁山取向 计成《园冶·掇山》 一）园 山：园中掇山，非士大夫好事者不为也为者殊有识鉴缘世无合志，不尽欣赏，而就厅前一壁而已，是以散漫理之，可得佳境也 二）厅 山：人皆厅前掇山，环堵中耸起高高三峰排列於前，殊为可笑加之以亭，及登，一无可望，置之何益？更亦可笑以予见：或有嘉树，稍点玲珑石块；不然，墙中嵌理壁岩，或顶植卉木垂萝，似有深境也 五）书房山：凡掇小山，或依嘉树卉木，聚散而理或悬岩峻壁，各有别致 八）峭壁山：峭壁山者，靠壁理也。

藉以粉壁为纸，以石为绘也理者相石皴纹，仿古人笔意，植黄山松柏、古梅、美竹，收之圆窗，宛然镜游也咫尺壁山：小中见大 沈复《浮生六记》 小中见大者：窄院之墙，宜凹凸其形，饰以绿色，引以藤蔓，嵌大石，凿字作碑记形推窗如临石壁，便觉峻峭无穷 窄院之窄：峭壁山？,壁山-逼山 宗炳《画山水序》 且夫昆仑山之大，瞳子之小，返目以寸，则其形莫睹，回以数里，则可围于寸眸，诚由去之稍阔，则见其弥小 山水画山：诚由去之稍阔，则见其弥小小势）远小 园林壁山：返目以寸， 则其形莫睹大势）近大,壁山—逼山 明·张岱《岣嵝山房》 岣嵝山房，逼山，逼溪，逼韬光路，故无径不梁，无屋不阁无锡寄畅园的假山逼水,北京谐趣园假山离水,夏景山口待渡图 （董源，五代南唐 ）,云山墨戏图卷（南宋，米友仁）,溪山清远图局部（南宋，夏圭）,清溪渔隐图（南宋，李唐）,沧州趣图局部（明·沈周）,江南风景图局部（明·沈周）,兰亭序 （明 文征明）,江山秋色图（北宋，赵伯驹）,溪山渔隐图卷 （明·唐寅）,郭熙《林泉高致》 山欲高，尽画出则不高，烟霞锁其腰，则高矣 水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉，则远矣《早春图》宋·郭熙,烟霞锁其腰，则高矣。

烟霞 锁,壁山-蔽山 假山之好，人有同心；独不知为峭壁，是可谓叶公之好龙矣须有一物焉蔽之，使客仰视不能穷其颠末，斯有万丈悬岩之势，而绝壁之名不虚矣蔽之者维何？曰：非亭即屋或面壁而居，或负墙而立，但使目与檐齐，不见石丈人之脱巾露顶，则尽致矣 柳宗元《始得西山宴游记》 ……然后知山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢（昊）气俱，而莫得其涯，洋洋乎与造物者游，而不知其所穷峰石赏析：网师园,山水图窗 凡置此窗之屋，进步宜深，使座客观山之地去窗稍远，则窗之外廓为画，画之内廓为山，山与画连，无分彼此，见者不问而知为天然之画矣浅促之屋，坐在窗边，势必倚窗为栏，身之大半出于窗外，但见山而不见画，则作者深心有时埋没，非尽善之制也实践应用：广西明秀园,有真有假，做假成真 张翼的发现 《园冶》有掇山篇而无理水卷！ 新的问题 中国有假山而无假水，日本有假水而无假山？,真水假水之辩1 宋·董逌撰《广川画跋论山水画》 1：唐人孙位画水，必杂山石为惊涛怒浪，盖失水之本性，而求假于物，以发其湍瀑，是不足以水也 求假于物：假成,真水假水之辩2 2：近世孙白始创意作（ +潭）淊浚原，平波细流，停为潋滟，引为决泻，盖出前人意外，别为新规胜概，不假山石为激跃，而自成冲波。

——此真水也 不假自成：真水,真假之辩 宋·董逌的批判 唐人孙位画水，必杂山石为惊涛怒浪，盖失水之本性，而求假于物，以发其湍瀑，是不足以水也 求假于物，以发其湍瀑宋·邓椿的品评 画之逸格，至孙位极矣 宋·苏轼的赞美 明广明中，处士孙位始出新意，画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸杂画图册(之七)－陈洪绶,假水之假：求假于舟,假水之假 求假于神话、乌龟,假水之假 求假于瀑布石,假水之假 求假于沟,假水之假 求假于池岸、水浪,假水之假 求假于桥、池壁,假水之假 求假于桥、水沟,假水之假 求假于桥、石、瀑布石,真假—真伪—假借 假：非伪而假借 伪：过分的人为 赝：牟利的仿造,真山假山之辩 假者，借也 环润皆佳山水，润之好事者,取石巧者置竹木间为假山；予偶观之，为发一笑或问曰：「何笑？」予曰：「世所闻有真斯有假，胡不假真山形，而假迎勾芒者之拳磊乎？」或曰「君能之乎？」遂偶为成「壁」，靓观者俱称：「俨然佳山也」；遂播闻於远近 李渔 山之与壁，其势相因 ？,随物赋形 气之盛也，蓬蓬勃勃，油然浩然，若水之流于平地，无难一泄千里，及其与山石曲折，随物赋形，一日数变，而不自知也 假借自然-随机应变,计成《园冶》 古之曲廊，俱曲尺曲。

今予所构曲廊，之字曲者，随形而弯，依势而曲或蟠山腰，或穷水际，通花渡壑，蜿蜒无尽，斯寤园之「篆云」也计成《园冶》 古之曲廊，俱曲尺曲今予所构曲廊，之字曲者，随形而弯，依势而曲或蟠山腰，或穷水际，通花渡壑，蜿蜒无尽，斯寤园之「篆云」也计成《园冶》 相地 立基 屋宇 装折 门窗 墙垣 掇山 选石 借景,计成《园冶》 因者：随基势高下，体形之端正，碍木删桠，泉流石注，互相借资；宜亭斯亭，宜榭斯树，不妨偏径，顿置婉转，斯谓“精而合宜”者也 如另筑，先相基形：方、圆、长、扁、广、阔、曲、狭，势如前厅堂基余半间中，自然深奥白居易：大巧若拙-随形制器 1：尔乃掄材于山木，审器于轨物；将务乎匠之忖度，不在乎手泽之剪拂 2：故为栋者，资其自天之端；为轮者，取其因地之曲其公也，于物无情；其正也，依法有程 3：大小存乎目击，材无所弃；取舍资乎指顾，物莫能争白居易《大巧若拙赋》 众谓之拙，以其因物不改； 我为之巧，以其成功不宰 不改、故物全，不宰、故功倍 大巧若拙：事半功倍？哪一半功？ 大巧若拙：因物不改？因什么物？,大巧若拙 事半功倍,真假之辩 胡适的问题 “秦琼卖马”里的鞭子能当马么？两把旗子能当马车么？,黄侃的调侃 适之，那么，假如真唱“武松打虎”怎么办？,。