谈谈生活中的唯物论辩法

1、 谈谈生活中的辩法哲学源自生活，反过来哲学也可以指导我们的生活。用哲学的思想武装我们的头脑，会发现很多乐趣。运用哲学指导生活，无论是思想上还是情绪上都会异常轻松。认识世界就会少很多困惑和烦恼。哲学是个很宽泛的概念，内容多种多样，其中唯物辩证法对我的影响尤为深刻。下面我浅谈一下我们生活中的辩证法。对立统一的矛盾论在生活中用的最多。众所周知，对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中，是唯物辩证法科学体系的实质和核心。世界上任何事物的内部和事物之间都包含着矛盾的两个方面，矛盾的双方即对立统一。事物的运动发展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客观事实。用对立统一的矛盾论去看待生活，我们可能就可以减少很多烦恼。大学生活里充满了社团协会，很多同学都会积极参加。通过这些社团一方面可以锻炼自己各方面的能力，积累各种经验，另一方面也减少了很多的学习时间，可能影响正常的学习。所有人都知道大学不仅是读书的地方。除了学习之外，提高人的综合素质，这也是大学存在的重要理由。哪里的社团比较多样，哪里的活动比较丰

2、富。当然参与这些工作与活动的人也就多。可是，很多工作或活动就与自己的学习时间有冲突，是偏向于学习，还是工作呢？不同的人处理的方式就不同。但从每年这么多优秀的毕业生我们可以知道，大多数大学生是可以处理这方面的问题的。学习工作两手抓已经成为当代大学生处理现实所存在矛盾最好方法。量变质变规律是唯物辩证法的第二大规律。任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。世界上任何事物的变化发展，都是首先从量变开始的。当量的积累达到一定程度，必然会引起质变。但是，一次量变到质变的过程，并不等于事物发展变化的终结，新的事物又开始了新的量变。新的事物量变到一定程度时，又会引起新的质变，事物就是不断地经过“量变质变新的量变新的质变”的不断循环往复，由低级到高级，由简单到复杂，永不停息地向前发展的。：“一定程度”就是指事物由量变到质变的临界点，事物在两个临界点之内的量变不会引起事物的质变，不会改变事物的性质；“必然引起”是指事物内部矛盾双方在力量上的变化达到一

3、定程度，从而势必引起矛盾双方地位的变化，必然引起事物质变的情况。质量互变规律可运用于生活的事例很多。“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 “跬步”与“千里”、“小流”与“江海”相比，前者无疑是很小的、不显著的变化；后者则是巨大的、显著的变化。由“跬步”的积累到“千里”的巨变，由“小流”的积聚到“江海”的巨变，这是事物性质的根本变化。 可见，任何事物的运动变化，总是先以微小的、不显著的变化开始，经过逐步积累而达到显著的、根本性质的变化。再如如由冰变水，由水变汽；由种子到幼苗，由幼苗到参天大树；由蛋孵鸡，由鸡下蛋；由穷到富，由苦变甜；由群众升为检察官等等。世界上任何事物都是量变和质变的统一。量变和质变是事物变化发展的两种状态。 任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展的过程，但是否定并不是全盘抛弃，而是“扬弃”，是克服和保留的统一。否定之否定规律提示了事物发展的趋势和道路，即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一。一个人不管在日常生活中，还是在工作或学习中，不“扬弃”，即不总结、发挥自己的优点，发现、改进自己的缺点，就不

4、可能取得更大的成绩，获得更大的进步。另外，人类初期用火来源于自然火种,使用火的良好成果对这种方法做出积极意义的肯定,但方式的不便捷却做出否定的答案,痛苦的发现使人类得到新的认识,钻木可以取火,人类进入主动取火的第二阶段,普及简便的可能性对这样的方法作出肯定,但人类更高的要求作出了否定,人类需要一种更好的方法,自然界新的发现终于使人类取火进入第三个阶段,人类发现了燧石。新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前发展事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路是迂回曲折的，任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一，前途是光明的，道路是曲折得。这就要求我们要正确对待成长生活中的曲折。没有一帆风顺的人生，每个人的生活中都充满着坎坷。很多人在成长的旅途中，希望能够更快更顺利地到达成功的彼岸，可他们也许最终发现，一帆风顺的大道通往的目的地往往不是成功，因为真正的成功是你在黑暗泥泞中摸爬滚打所得的经验与教训。基于此，我们在生活中应该不畏坎坷，积极积累生活给的经验，鼓起勇气去体验生活。只有这样成功才会青睐于你。生活中到处都是辩证法，只要你细心体验总结你就会发现很多。辩证法指引我们朝着

5、正确的方向不断迈进。在人生旅途中坚持依照辩证法做事，成功路上才能走最少的弯路。坚持唯物辩证法真理，顺利登上人生辉煌的最高峰。信息来源：宝钢新闻中心 温馨提示：本文文字及图片版权属于原作者，中国特色植物网（http:/）-种植行业门户提醒网友谨慎采用本资讯。 最近在给学生讲述有关辩证法中的矛盾的内容，这是哲学最精彩的部分，课堂上风生水起，师生会心而笑。 家庭生活中对立统一的事例不胜枚举。 整洁、舒适的家，人人喜爱。而为了和灰尘、污垢较量，多少人整日忙忙碌碌，擦擦洗洗，不得清闲。有时，人们不禁要问：是人为地板役，还是地为人役？家是劳动的场所，还是休养身心的地方？午后，清洗过的纱窗洁白如新，可是那些纱眼全然洞开了，灰尘将毫无阻挡地钻进来。这正如医生告诫人们不可经常掏耳垢，因为那些看似很脏的耳垢也在保护着耳膜，防止病菌入侵。 婚姻中那些个性强、勤快的人多是辛苦人，因为手眼勤快，免不了要多做事、多操劳，累是难免的。而另一个人心性怠惰，或做事拖拉，倒少了劳累，落得一身轻松。是故老子云：“兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。” 伴侣出色，是婚姻之福。然而，美好的事物人人所向往，自己欣赏的，别人也

6、难免会觊觎。而另一个也逃不脱自恋的心理，以引得异性欣赏为能事。所以，光彩的婚姻之下，是另一个人的寂寞和孤独。而平淡的婚姻之中，却有踏实的幸福。 有同事夫妻很少吵架，邻人时常“乒乓”对决，却不闻他家有不悦之音。春节后，数月不见女主人出入，才知已离婚三月。那看似不睦的夫妻，虽以战争形式示人，却是在解决矛盾，发展婚姻；那看似恩爱的婚姻，却因积累了太多的痼疾，婚姻终得了不治之症。 人们多希冀儿女成才，殊不知那展翅高飞的儿女远走异乡，几人能侍奉父母天年？而那为父母所抱怨的不成器的孩子，虽平庸无为，却时时守候爹娘病榻。忠孝难两全，自古皆然。浅谈生活中的辩证法 在马克思主义哲学中，唯物论和辩证法是统一的。由于世界本来就是普遍联系、 在马克思主义哲学中，唯物论和辩证法是统一的。由于世界本来就是普遍联系、 永恒发展的物质世界，因此，当马克思主义唯地解决世界本源的问题时， 永恒发展的物质世界，因此，当马克思主义唯地解决世界本源的问题时，已经 内在地包含了辩证法。 内在地包含了辩证法。 唯物辩证法的基本范畴原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、 唯物辩证法的基本范畴原因与结果、必然性与偶然性、可能性与

7、现实性、现 象与本质、内容与形式等，都具有重要的方法论意义，都蕴含着矛盾分析法。 象与本质、内容与形式等，都具有重要的方法论意义，都蕴含着矛盾分析法。 在由对立统一规律、质量互变规律、 在由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等一系列规律和范畴构成 的唯物辩证法的体系中，对立统一规律是其实质和核心。列宁指出“ “统一物 的唯物辩证法的体系中，对立统一规律是其实质和核心。列宁指出“统一物 之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识是辩证法的实质” 之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识是辩证法的实质”“可以把 。 辩证法简要地规定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心， 辩证法简要地规定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心， 可是这需要说明和发挥。 可是这需要说明和发挥。 对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心， 对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心，这是因为对立统一规律 揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力， 揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物 为什么会发展的问题，对立统一规律是贯穿质量

8、互变规律、 为什么会发展的问题，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以 及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙” 及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙” 对立 ， 统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法一矛盾分析法。很显然， 统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法一矛盾分析法。很显然， 自觉地坚持以对立统一规律认识问题和解决问题是十分重要的。 自觉地坚持以对立统一规律认识问题和解决问题是十分重要的。 矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用 矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用 矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴， 矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴，对立和统一分别体 现了矛盾的两种基本属性，矛盾的对立属性又称斗争性， 现了矛盾的两种基本属性，矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称 同一性。 同一性。 矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。 矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两个方面 的含义一是矛盾的对立面相互

9、依存，互为存在的前提， 的含义一是矛盾的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体 二是矛盾着对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。 中，二是矛盾着对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。矛盾的斗争性 是矛盾着的对立们之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。 是矛盾着的对立们之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。由于矛盾的性质不 矛盾的斗争形式也不同，对于多种多样的斗争形式， 同，矛盾的斗争形式也不同，对于多种多样的斗争形式，可以分为对抗性和非 对抗性两种基本形式。 对抗性两种基本形式。 矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互连结、相辅相成的， 矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互连结、相辅相成的，没有斗争性就没有同 一性，斗争性寓于同一性之中 没有同一性也就没有斗争性。在事物的矛盾中， 同一性之中， 一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也就没有斗争性。在事物的矛盾中， 矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性有条件的相对的， 。矛盾斗争性 矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性有条件的相对的， 矛盾斗争性 。 的绝对性体现了物质运动的绝对性， 的绝对性体现了物质运动的绝对性，矛盾同一性的相对性体现了物质静止的相 对性。 对性。 矛盾的同一性和矛盾的斗争性在事物发展中具有重要作用 矛盾的同一性和矛盾的斗争性的的作用表现在第一， 矛盾的同一性和矛盾的斗争性的的作用表现在第一，同一性是事物存在和发 展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。第二， 展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。第二，同一性使 矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。第三， 矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。第三，同 一性规定着事转化的可能和发展的趋势。 一性规定着事转化的可能和发展的趋势。 矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在第一， 矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在第一，矛盾双方的斗争促成矛盾双 方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡， 方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展

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