中国建筑史--原始社会建筑
70页1、1,第二讲 原始社会的建筑,(六七千年前公元前21世纪),2,中国古代建筑发展概况,第一节 原始社会(六七千年前公元前21世纪) 一、古史传说的时代历史背景,燧人氏,火的应用、熟食,有巢氏,构木为巢,住屋的开始,伏羲氏,渔猎时代,数字概念,神农氏,农业时代,轩辕氏,黄帝、炎帝子孙,易.系辞曰:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之纹与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情”,3,二、建筑发展的文化历史时期原始社会代表性的房屋遗址主要有两种:一种是长江流域多水地区的干阑式建筑一种是黄河流域的木骨泥墙房屋1. 河姆渡文化(公元前5000年3300年左右) 2. 仰韶文化(公元前5000年公元前3000年) 3. 陕西的龙山文化(前2300年前2000年) 4. 红山文化(公元前4500年公元前3000年),4,1. 河姆渡文化(前5000年3300年左右),繁荣的母系氏族 以水稻为主要作 物的农业经济; 建筑:木构干阑式建筑,5,木构干阑式建筑下层用柱子架空,上层作居住用,由原始的巢居发展而来.,6,1. 河姆渡文化 (前5000年330
2、0年左右),我国最早采用的榫卯技术的实例,7,8,河姆渡文化时期房屋特点,9,2.仰韶文化(公元前5000年公元前3000年)文化面貌:母系氏族原始农业烧制陶器定居的村落集中的葬地穴居,10,11,1)陕西临潼姜寨遗址村落布局,以一个大房子为核心,其他小房围绕中间空地与大房子作环形布置,反映了氏族公社活动情况,12,原始社会公建形成的历史背景:为方便通俗,称之“大房子”。其出现应在母系氏族公社的繁荣时期,至父系氏族社会依存。不过某些方面已有改变。母系氏族时的“大房子”,是当时社会最受尊重的外祖母和氏族首领的住所,同时也是社会被抚养人口集中居住的地方。便于社会照顾,最初功以为聚落管理、聚会和集体福利性质的公建。父系氏族社会后期,首领特权增长及向奴隶方转化,前堂后室的“大房子”变成父系首领所专用,成为他的特权家庭居住和办理统治事宜的场所。,13,原始穴居的主要方式:横穴、竖穴上覆盖草顶,2)陕西半坡村遗址木骨泥墙,由穴居发展而来的木骨泥墙,14,早期:半穴居下部挖土中期:居住面上升到地面,围护结构木骨泥墙晚期:分室建筑大空间分隔组织,2)陕西半坡村遗址木骨泥墙,15,2)陕西半坡村遗址木骨
3、泥墙,16,17,半坡村方形、圆形小房子面积为 2040 m2,半穴深度为500800 mm 。门口斜梯通向室内;木骨泥墙内木柱密排,编制、捆扎,敷以草泥;中有四柱支持屋顶,柱底穴内土夯实;屋顶有采光孔、通气孔,屋面敷以草泥;室内中央火塘,门内两侧有短墙;室内墙面、地面抹细草泥,或烧烤表面使之陶化以防潮。,18,西安半坡文化遗址,19,圆形小房子遗址,20,圆形小房子,21,方形小房子,22,3)郑州大河村遗址木骨泥墙,木骨泥墙出现的重要性在于,它是建筑由地下到地上的关键 ,直立的墙体,倾斜的屋盖,奠定了后世建筑的基本形象。,23,仰韶时期房屋特点,24,3. 陕西的龙山文化(前2300年前2000年),25,父系氏族社会1928 年于山东章丘龙山镇发现的一种新石器时代晚期文化,其年代为公元前2800年至公元前2300年,发掘的陶器中,多为灰陶和黑陶;农业与畜牧业都很发达,开始了产品交换。 墓葬为夫妻合葬,并出现了女尸屈肢葬。父系社会已确立,经济发展,有了商品生产和商品交换,财产已私有,一夫一妻制家庭,住宅面积较小。,26,长安县客省庄半地穴住宅遗址,分内、外二室,中有隔墙,由窄门联通
4、;内室有柱洞和火塘,外室有柱洞、灶、壁炉和窖穴。出现了少量土坯;陶场,位于某些家宅旁。,27,父系氏族公社时期 住房“吕”字形平面,陕西西安市客省庄龙山文化遗址,28,西安客省庄龙山文化房屋遗址,29,30,4.红山文化(公元前4500年公元前3000年),原始农业定居生活有一定的畜牧和渔猎,以内蒙一带的红山文化保存最多,这大概和它们有用石建筑有很大关系。,31,是我国目前已知唯一出土有偶像的新石器时代祭祀建筑。 属红山文化之女神,位于凌源县与建平县交界处大凌河与老哈河之间的牛河梁山脊上。朝向北偏东,为一深0.71.2米之半穴居建筑。其平面不甚规整,可分为南、北二部。,1) 中国最古老的神庙遗址:辽宁建平县牛河梁女神庙,32,沿轴展开的多重空间组合室内墙面装饰,女神庙全长约22米,宽约2-9米,主体建筑长18.4米。平面略呈“亞”字形, 系一半地穴式建筑遗存。庙为多室组成,主室为圆形,左右各有一圆形侧室。 主室北部为一近方形室,南部似有三室相连,成一横长室;左右对称,主次 分明,布局严谨而又有所变化。这种建筑格局,作为中国建筑的传统延续了 几千年,已可追溯到此。所以这座女神庙不仅是中国
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