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工业设计-禅

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卖家[上传人]：飞****9

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12 金贝

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1、禅禅是天竺之语具云禅那中华翻为思惟修亦名静虑皆定慧之通称也禅主要是人的一种精神修持方法是信奉者的一种体悟真理或最高实在的方法是其摆脱外界干扰保持内心平静的方法是其明心见性的方法是其思维修炼的方法是其获得神通获得功德获得智慧获得解脱的方法据说有一次释迦牟尼在灵山会上说法他拿着一朵花面对大家不发一语这时听众们面面相睹不知所以只有迦叶会心的一笑于是释迦牟尼便高兴的说吾有正法眼藏涅槃妙心实相无实相微妙法门不立文字教外别传付嘱摩诃迦叶因此禅便在一朵花和一个微笑之间诞生了你也许以为这故事太美了可能不是真的而我却认为正因为它太美了不可能是假的禅的生命并不依靠历史的事实无论是谁创造了这个故事显然他已把握住禅的精神因花微笑由笑花开自南宋之后禅宗衰微明末憨山德清大师已有禅宗五家不振之叹称临济宗风独有紫柏真可大师可承续然后继无人至于民间则以因莲池诛宏藕益智旭大师的倡导以三教合一禅净双修为主流虽然说禅净双修但实是以净土宗称名念佛求往生为主已经不是原有禅宗宗风了至于明朝中叶净土宗兴起此时佛教的特色为

2、禅净合一与儒释道三教合一使得当时的僧人唯以念佛坐禅为务禅宗逐渐失去创新的生命力为禅宗的衰落期始于晚明至清朝结束为止清末民初之际有鉴于佛教的衰微虚云大师极力复兴佛教力主禅宗源流虚云老和尚在修习临济兼弘曹洞又遥承了早已断流的法眼沩仰云门三宗以一身修习禅宗五大支派承前启后融会了五宗禅修法门为近代禅宗伟大宗师之一于清末民初之际为禅宗的奠定坚实的基础中国禅以般若直观而悟世界皆空但这个空不是空洞无物而是真空妙有胡适曾说中国禅并不来自于印度的瑜伽或禅那相反的却是对瑜伽或禅那的一种革命铃木大拙说像今天我们所谓的禅在印度是没有的中国人的那种富有实践精神的想像力创造了禅使他们在宗教的情感上得到了最大的满足 ThomasMerton说唐代的禅师才是真正继承了庄子思想影响的人可以说中国禅最根本的悟力是和老庄的见地一致的道德经的第一二两章便说出了禅的形而上基础禅宗强调内心的自证和庄子的坐忘心斋和朝彻等是一致的佛教传入中国佛教最初产生于公元前六世纪印度的恒河流域后来随着它的广泛传播才形成一种世界性的宗教最

3、初佛教是经过著名的丝绸之路传入中国大约在东汉明帝时期佛教初传时正值中国盛行黄老之学和神仙方术社会上一般人或者认为佛教是一种崇尚清虚无为的理论或者把佛陀当作拥有攘灾招福的大神来信仰而西域圣人则被看成是某种类似巫祝一样的角色所以佛教最初是在皇宫深受帝王将相的信奉随着早期西域僧人对佛典的汉译以及玄奘西天取经带回大量佛教经典中国古人对佛教的认识越来越深刻加上中国本土文化的道家学说的相似性佛教在中国的传播与发展不是简单的移植实际上是一个再创造过程而从佛教各宗派的特点可以看出禅宗就是佛教中国化最明显的一个宗派禅宗的兴起和发展隋唐时期由于封建国家社会经济的高度发达佛教也得到了空前的发展在政府的大力扶持下中国佛教以强大的寺院经济为基础逐渐形成了三论天台法相华严律禅净土等几个大的宗派尤其是天台宗华严宗净土宗和禅宗最具特色可以看作是中国化佛教在理论和实践两个方面的代表禅宗是中国佛教诸宗派中形成较晚的一个禅本来是梵文音译禅那的简称意译为静虑就是宁静安详地沉思的意思从印度佛教的静虑修行到中国的禅宗期间经历了一个复杂的发展过程早在

4、佛教初传时安世高和支谶就把小大乘禅法介绍到中国社会上出现了不少专门修禅的僧侣他们或独自静修或聚众传习在南北朝时期由于战乱的加剧社会上又出现了大量流民其中不少就是以游僧的面目出现的他们构成了禅宗先驱者的社会基础中国禅宗的早期领袖就活动在这一时期传说中禅宗的初祖菩提达摩其弟子惠可再传弟子僧粲由此出现而为禅宗的全面发展做出重大贡献的即是神秀和慧能随后经历了南北之争出现了五家七宗其中被弘忍大师密授法衣的慧能则确立了禅宗的正统地位后来流传的禅宗思想都未能跨出大乘起信论和六祖坛经的范围神宗讲见性认识自己的本心这与马克思主义哲学上的认识自己有着共通这一点说明古代和现代的修为在本质上是一样的只有能真正意义上的认识自己才能造化重人认识自己正是体现了认知产品的设计方法按照佛的观点钱财乃身外之物那么人只要能满足自己最基本的生活要求就好了更不用说赚钱为了社会福利了不得不说佛是很自私的若人人都去吃斋念佛请求布施那谁来布施呢社会怎么进步呢因此佛所说的普渡众生渡一切苦厄只是精神上的普渡渡过之后对面是贫瘠的荒漠而

5、物质文明和精神文明是要共同进步的所以要做一个富有的佛共同普渡从某种意义上说那些热心于公益的百万富翁也是佛他们在物质上普渡了众生这体现的是从适用人群最广面着手的设计方法佛说空即是放弃诸般杂念但是我们还有自己所坚定的信念比如追求人生价值等这就是正事可以放弃其他杂念来专注到这上面过于追求名利即是执迷啊一直都认为诛仙里面小凡那句看破了红尘我还是我吗很有道理现在看来确非如此佛说若菩萨有我相人相众生相寿者相即非菩萨因此这种说法仍是执迷于我相的表现并不可取不要执迷就是发散思维的设计方法的真实写照大道简行脚踏实地对于那些渴望修道之法的学禅之人平常心很重要吃饭时把饭吃饱睡觉时把觉睡好就是最好的修行虽然是吃饭睡觉这么简单的事可是究竟有多少人可以舒舒服服地吃饭安安逸逸地睡觉有的人食不知味有的人睡不安心如此一来人生其他事又怎么能做得好呢老子在道德经里说天下难事必做于易天下大事必做于细又说合抱之木生于毫末九层之台起于累土千里之行始于足下这种从易到难溪流成海的思维方式确实是一种大智慧体现的设计方法设计来源于生活并高于生活佛门和世俗社会是相通的就像芥子和须弥山可以互相包容一样芥为蔬菜子如粟粒佛家以芥子比喻极为微小须弥山原为印度神话中的山名后为佛教所用指帝释天四大天王等居所其高八万四千由旬佛家以须弥山比喻极为巨大以小搏大不合常理不合常识但未必是骗人管理者一定要有这种以小搏大的勇气这是走向成功的关键世界上没有一件可以完全确定或保证的事正是设计中所强调的敢于创新的设计方法

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