六年级-第七单元-古诗词背诵五.

1、 古诗词背诵五 小学语文（人教版）六年级 下册 石 灰 吟 明于谦 石灰吟 明于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。 于谦(1398-1457)，明钱塘( 今浙江杭州)人，字廷益，号节 庵。官至少保，世称于少保， 汉族，明代名臣，民族英雄。 于谦与岳飞、张煌言并称“西 湖三杰” 。 作者介绍 注释 吟：吟颂。 千锤万凿：形容开采石灰非常艰 难。锤，锤打。凿，开凿。 若等闲：好像很平常的事情。 浑：全。 清白：指石灰洁白的本色，又比 喻高尚的节操。 【自学提示】 1、结合注释读准字 音，读通诗句。 2、结合注释、作者 介绍理解大意。 译文 （石头）只有经过多次撞击才 能从山上开采出来。它把烈火焚 烧看成平平常常的事，即使粉身 碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清 白留在人世间。 石灰吟 明于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。 赏析 这是一首托物言志诗。作者以 石灰作比喻，表达自己为国尽忠， 不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的 决心。 作为咏物诗，若只是事物的机 械实录而不寄寓作者的深意，那就 没有多大价值。这首诗的价值就在

2、 于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏 自己磊落的襟怀和崇高的人格。 赏析 首句“千锤万凿出深山”是形容 开采石灰石很不容易。次句“烈火焚 烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指 烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使 人感到不仅是在写烧炼石灰石，它 似乎还象征着志士仁人无论面临着 怎样严峻的考验，都从容不迫，视 若等闲。 赏析 第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉 身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成 石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联 想到其中可能寓有不怕牺牲的精神 。至于最后一句“要留清白在人间”更 是作者在直抒情怀，立志要做纯洁 清白的人。 赏析 于谦为官廉洁正直，曾平反冤 狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明 英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于 谦议立景帝，亲自率兵固守北京， 击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再 次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋 逆罪”杀了这位民族英雄。这首石 灰吟可以说是于谦生平和人格的 真实写照。 石灰吟 明于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。 杭州于谦祠 “江山也要伟人扶，神化丹青即 画图。赖有岳于双少保，人间始觉重 西湖”。在袁枚这首脍炙人口的诗中

3、，与岳飞齐名，为西湖添色的于少保 ，就是出生于杭州，最终又归葬于西 湖的明朝民族英雄于谦。 杭州于谦祠 1398年，于谦诞生在浙江钱塘县 太平里（今杭州祠堂巷），少年时期 即刻苦读书，志向高远。永乐年间中 进士，从此踏上仕途。他为官十九年 ，勤政为民，两袖清风，深得百姓爱 戴。正统十四年（1449），蒙古族瓦 剌部入侵，发生土木之变，明英宗被 俘，明王朝危在旦息。 杭州于谦祠 于谦临危受命，任兵部尚书，提 出“社稷为重君为轻“主张，力阻南迁 ，亲自指挥数十万军民进行了名扬青 史的北京保卫战，击退瓦剌，挽狂澜 于既倒，在中国历史上抒写了壮烈辉 煌的一页。英宗获释后发动夺门之变 复辟，1457年2月，于谦以“谋逆“罪 被冤杀于北京。 杭州于谦祠 两年后，于谦魂归故土,义子于 康扶棺南下，将其遗骸安葬在杭州西 湖南面的三台山麓。明朝弘治二年（ 1489），于谦冤案得以平反,孝宗皇 帝表彰其为国效忠的功绩,赐谥“肃 愍(mn)”，并在墓旁建祠纪念，取 名 “旌(jn)功祠“。 杭州于谦祠 五百多年来，于谦祠屡毁屡建， 现存建筑为清同治八年重建的旧迹， 格局尚属完整，自多次修缮，至1998 年，

4、值于谦诞辰600周年之际，于谦 祠重新对外开放。如今，于谦祠早已 成为杭州市爱国主义教育基地。 石灰吟 明于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。 竹 石 清郑燮 竹 石 清郑燮 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 作者介绍 郑燮，字克柔，号板桥，江 苏兴化人，生于1693年，卒于 1765年，康熙秀才、雍正举人、 乾隆进士。客居扬州，以卖画 为生。为“扬州八怪”之一，其 诗、书、画世称“三绝”，擅画 兰竹。 作者介绍 作为“扬州八怪”之一 的 郑板桥，曾当过十二年七品官， 他清廉刚正，对下层民众有着十 分深厚的感情，对民情风俗有着 浓重的兴趣。在他的诗文书画中 ，总是不时地透露着这种清新的 内容和别致的格调。 作者介绍 郑板桥的艺术成就，是他一生最光 辉最绚烂的部分，他的作品富有思想性 、创造性、战斗性，把深刻的思想内容 与完美的艺术形式较好地统一起来，形 成了自己独特的艺术风格-板桥风格。 他的作品成为中华民族优秀的文学艺术 遗产，不仅受到中国人民的喜爱，而且 受到了世界许多国家文学家艺术家的重 视。 作者介绍

5、 郑板桥是一位充满个性的艺术家， 深受人民群众喜爱，他一生留下许多动 人的故事，一直在民间广为流传。他在 文学艺术上的伟大成就，奠定了他在中 国文化史上的突出地位。郑板桥是扬州 人民的骄傲，这位在扬州的土地上成长 和成名的艺术家，正作为世界文化名人 的形象受到人们的日益重视。 【自学提示】 1、结合注释读准字 音，读通诗句。 2、结合注释、作者 介绍理解大意。 竹石：这是作者所作竹石图的题画 诗。 咬定：比喻根扎得结实，像咬着不 松口一样。 立根：扎根、生根。 原：本来。 破岩：破裂的岩石缝隙。 注释 磨：折磨，挫折。 坚劲：坚韧、刚劲。 任：任凭。 尔：那、你。 注释 译文 咬住了青山就决不肯放松 ，根须已经深扎在岩石之中。 历经千万次磨炼更加坚韧，任 凭你东西南北来的狂风 。 竹 石 清郑燮 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 赏 析 这首诗纯为写景，但又绝不是自 然景物的写生和翻版。这个画面有鲜 明的象征意义，乱崖恶风，压制摧残 着竹枝的生长，联想到封建王朝的残 酷统治，这不正是当时社会环境的象 征和写照吗？竹枝“咬”住青山，扎根乱 崖，挺立风

6、中，虽经千磨万击，不管 是在炎夏还是在残冬，仍然节节向上 ，傲然屹立，这不正是作者那种不屈 不挠的高尚人格的映射吗？ 赏 析 乱崖恶风是凶残的，但在 恶势力的摧残中，竹枝不仅没 有屈服，反而更加坚劲挺拔。 从这强烈的对比中，我们可以 明显感受到作者对恶势力的强 烈憎恶，更能体会到作者对竹 所象征的那种刚强人格的崇高 赞美。 赏 析 诗人高度的艺术技巧和纯熟的 艺术语言，使所描写的竹，具有人 格化的特征，这不仅体现在“咬定” 、“不放松”等具体拟人手法的具体 运用上，还表现在对竹枝形态描绘 上。“千磨万击还坚劲，任尔东西 南北风”，这里的竹，分明是坚韧 顽强的斗士！人格化的手法，使读 者感到亲切、真实，不仅为诗中的 自然美陶醉，更为其性格美所感染 。 赏 析 诗人的语言尤其准确、生动、形象 ，“千磨万击”写恶势力之甚，“东西南 北”写恶势力无处不有，准确地概括了 那个黑暗时代的特征。动词的运用， 更是功力不同寻常，“咬定青山不放松” ，一个“咬”字，表现出了倔强和坚韧的 性格，还显示出了无穷的韵味和奇妙 的意境。以“咬”字开篇，突兀奇峭，入 手不凡，真是令人拍案叫绝。 赏 析 “任尔东西南北风”，一个“任” 字，多么生动、准确地写出了傲竹 凛风而立，斗恶不止的英雄气概！ 作者描绘了一幅坚韧、刚直、 不屈的竹枝形象，通过这鲜明的画 面，表达了作者刚烈、不屈不挠和 高风亮节的品格。 竹 石 清郑燮 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 墨 梅 元王 冕 我家洗砚池边树， 朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。 咏寒松 （梁）范云 修条拂层汉， 密叶障天浔。 凌风知劲节， 负雪见贞心。 岁寒然后知松柏之后凋！ 寒 菊 宋郑思肖 花开不并百花丛， 独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死， 何曾吹落北风中？ 高尚纯洁、坚贞不渝 梅 花 宋王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。 卜算子咏梅 毛泽东 风雨送春归,飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。 俏也不争春,只把春来报。 待到山花烂漫时,她在丛中笑。

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