中国传统文化与中国艺术精神剖析
9页1、中国传统文化与中国艺术精神作者:本报记者 陈鹏光明日报(2015年11月05日11版)彭吉象重庆大学美视电影学院常务副院长,北京大学艺术学院教授、博导, 教育部艺术教育委员会常务委员,国务院特殊津贴专家。越剧梁祝哈姆雷特剧照人类虽然都要追求真善美,但中国传统美学观念和西方传统美学观念有很大的不同。这种不同,直接影响到中国艺术和西方艺术有很多明显的区别。其区别我们可以从以下几个方面进行简单的比较。中西美学比较人类都在追求真善美, 但是,中国的美学和中国的艺术更多地追求美和善(善就是伦理)的统一,更加强调艺术的伦理价值;而西方的美学和西方的艺术更多地追求美和真的 统一,更加强调艺术的认识价值。正因为如此,就造成了两种艺术表现形式很大的不同,例 如我们以西方话剧和中国戏曲中的悲剧为例,西方的悲剧可以说是彻底的悲剧,一悲到底, 如莎士比亚的哈姆雷特,到最后差不多台上所有的主人公几乎都死了,哈姆雷特自己死了,他的父亲被他的叔父害死了,然后叔父死了,母亲死了,未婚妻死了,他的岳父也死了,小舅子也死了,台上的人几乎都死光了, 这就是西方的悲剧。 中国的戏曲就不是这样的,中 国的戏曲并不是没有悲剧,
2、但是中国的戏曲一定要有一个光明的结尾,或者称为大团圆的结局,一定要让“善”战胜“恶”,这就是中国文化强调的美与善统一。中国传统美学强调的是表现、抒情、言志;而西方强调的是再现、模仿、写实。这 是一个很大的不同。 中国的艺术注重表现艺术家的情感。如中国绘画更多地强调表现,不注重焦点透视,而是注重散点透视;西方绘画却非常注重焦点透视,强调再现、模仿和写实。为什么会这样,区别的原因在哪里呢?我觉得除了两种文化不同以外,还有一个就是两种文学的源头也不一样。中国文学史是从诗经、楚辞开始的。诗经是流行于2000多年前的民间歌谣,楚辞是屈原、宋玉创作的作品。而且诗经大部分在黄河流域, 而楚辞是在长江流域。诗经和楚辞分别代表了中国的黄河文明和长江文明,但 是它们有一个共同的特点,就是他们都是抒情诗歌。抒情诗歌就是要表现、抒情和言志,都 是抒情诗。所以中国文学艺术的源头是抒情文学,文化的传承形成了中国艺术强调的抒情。西方文学公认的源头是荷马史诗和古希腊戏剧。荷马史诗包括了奥德赛和伊 利亚特两部巨著,特洛伊便是其中的一个故事。荷马史诗是史诗,是在讲故事, 而且故事非常精彩。还有古希腊的戏剧也很有名。我们可
3、以发现,荷马史诗和古希腊戏剧都是叙事文学,叙事文学一定要再现、模仿、写实,和我们抒情文学的表现形式是完全不一样的,所以,两种文学艺术的源头不同,造成了中西方美学与艺术各自的特色。不过,最 根本的原因还在于民族文化的不同。中国文化的特色是什么?也是众说不一,如果只用一句话来概括中国文化的话,我国著名学者张岱年先生、季羡林先生和汤一介先生都曾经说过, 就是“天人合一”。“天人合一”是中国文化最精髓的地方,“天人合一”就是强调人和自然和谐相处。西方文化也可以用一句话来概括,就是“主客分立”。西方文化从古到今都是“二 元论”的,最早是上帝和人,到了文艺复兴以后,上帝没有那么重要了,就变成了人和自然 二元对立,正因为这样,文艺复兴以后,西方的自然科学发展得非常快。“二元论”就是强调主客分立,人要不断地去认识自然、改造自然、征服自然。我们现在用的自然科学包括化学、物理学、生物学和天文学都是从西方传过来的,都是他们的体系,都是他们划分的。可 以说西方文化在文艺复兴时期是功不可没的。现在进入21世纪,西方文化潜在的弊端也越来越明显,主要表现在人一味地征服自然、改造自然,最后造成了环境的破坏。现在很多西
4、 方的思想家甚至是科学家,要求从中国传统文化、东方传统文化中去吸收精华,他们已经认识到中国传统文化中很多东西是可以借鉴的,如人与自然的和谐统一。 因此,就中西文化来说,很难说哪个优哪个劣,应该说是互相取长补短。归根到底,中西方美学的不同是由于两 种文化的不同。中国传统美学中国传统美学是由“三家”组成的,即儒家美学、道家美学和禅宗美学。儒家美学 是以孔子和孟子为代表,道家美学是以老子和庄子为代表,禅宗美学是以六祖慧能为代表。儒家在中国古代社会从来是占正统地位的,两千多年封建社会处于主导地位的思想就是儒家思想。儒家突出一个“仁”字。“仁者爱人”,其实就是讲和谐,儒家尤其强调人与人、人与社会的和谐。 儒家的思想是“入世”,道家的思想是“出世”,禅宗的思想是“遁 世”。我们可以分别对“三家”各列举一位唐代的大诗人来说明。儒家的唐代诗坛代表人物 毫无疑问是杜甫,杜甫被称为“诗圣”,因为他是典型的儒家思想。道家的唐代诗坛代表人 物是大诗人李白,李白被称为“诗仙”,因为他是典型的道家思想。禅宗的唐代诗坛代表人 物是大诗人王维,王维被称为“诗佛”,因为他是典型的禅宗思想。下面我们就分别从“人生态度”
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