【高中语文】《氓》课件++统编版+高中语文选择性必修下册

1、诗经等闲变却故人心如懿传片段“郎骑竹马来，绕床弄青梅。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”浪漫；浪漫；“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”追求；追求；“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”相思；相思；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”无悔；无悔；“执子之手，与子偕老。执子之手，与子偕老。”忠贞。忠贞。爱情是人类的永恒主题爱情是人类的永恒主题 诗经诗经，中国，中国最早的诗歌总集最早的诗歌总集。共。共305305篇，另有笙诗六首（有目无词）。诗篇，另有笙诗六首（有目无词）。诗经是我国经是我国现实主义诗歌现实主义诗歌的源头。的源头。在孔子时代，在孔子时代，诗经诗经有两个名字，有两个名字，一个是简称为一个是简称为诗诗，论语论语说：说：“不不学诗，无以言学诗，无以言。”另一个名称是另一个名称是诗三百诗三百，论语论语中说：中说：“诗三百，一言以蔽诗三百，一言以蔽之，思无邪。之，思无邪。”汉代时，罢黜百家，独尊汉代时，罢黜百家，独尊儒术，认为孔

2、子整理过的书，可以为人们儒术，认为孔子整理过的书，可以为人们常法，尊他为经，借以宣传封建教化，加常法，尊他为经，借以宣传封建教化，加强思想统治，巩固政权。强思想统治，巩固政权。古代诗歌原来是没有题目的，到写定古代诗歌原来是没有题目的，到写定整理以后，才加上题目。整理以后，才加上题目。“诗经六义”宋代的郑樵在六经奥论中说：“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。”“风”是带有地方色彩的音乐。古人所谓秦风、魏风、郑风，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。“雅”又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声典范的音乐。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐。毛诗序说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”（说周颂）这是其音乐的特点。“赋”按朱熹诗集传中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。诗经中

3、用比喻的地方很多，手法也富于变化。如硕人连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是诗经中用“比”的佳例。“诗经六义”“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”“窈窕淑女，君子好逑窈窕淑女，君子好逑”“桃之夭夭，灼灼其华桃之夭夭，灼灼其华”“静女其姝，俟我于城隅静女其姝，俟我于城隅”孜孜以求的梦中情人孜孜以求的梦中情人美好丰腴的新婚女子美好丰腴的新婚女子善良娴静的青春少女善良娴静的青春少女诗经中的女子xji 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女

4、也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。氓氓chqinqinggu yunshx jitucshng jin正音 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！xxpn正音课中学习任务一课中学习任务一疏通诗意，叙述故事疏通诗意，叙述故事一个弃妇的内心独白氓之之蚩蚩蚩蚩，抱布贸贸丝。匪来贸丝，来即即我谋谋。送子涉淇，至于至于顿丘。匪我愆愆期，子无良媒。将将子无怒，秋以为以为期。之：主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。至于：古义：直到；今义：递进关系连词。以为：古义：把作为（看作）；今义：认为。译文译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋定为婚期吧！乘乘彼垝垣垝垣，以以望复关复关。不见复关，泣涕涟涟。既既见复关，载载笑载言。尔卜卜尔筮筮，体体无咎言咎言。以以尔车来，以我贿贿迁。以：目的关系连词，来。复关：借代手法，以人

5、物的居住地代人物。以：介词，用。译文译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来，喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。桑之未落，其叶沃若沃若。于嗟于嗟鸠兮，无无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽耽！士之耽兮，犹犹可说说也。女之耽兮，不可说也！犹：尚且，还。译文译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解脱的。桑之落矣，其黄而陨陨。自我徂徂尔，三岁食三岁食贫贫。淇水汤汤汤汤，渐渐车帷裳帷裳。女也不爽爽，士贰贰其行。士也罔极罔极，二三二三其德德。食：本意为“吃”，这里引申为“过着”。贫：形容词活用作名词，贫苦的生活。译文译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的行为没有准则，在品德上三心二意。三岁为妇，靡靡室劳矣。夙兴夜寐夙兴夜寐，靡有朝朝矣。言言既遂遂矣，至于至于暴矣。兄弟不知，咥咥

6、其笑矣。静言思之，躬躬自悼悼矣。夙兴夜寐：很早起很晚睡，形容非常勤奋。至于：达到地步。躬：自身。译文：我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。早起睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。我静下心来想一想，自身感到很悲伤。及及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰隰则有泮泮。总角总角之宴宴，言笑晏晏晏晏，信誓旦旦旦旦，不思其反反。反是是不思，亦已已焉哉！译文：本想与你百年偕老，如今年老了却使我产生怨恨。淇水也有岸，沼泽总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧！关于年龄的称谓关于年龄的称谓垂髫：古代儿童尚未束发时，短发是自然下垂的。垂髫：古代儿童尚未束发时，短发是自然下垂的。“黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。”豆蔻：指十三岁的少女。豆蔻：指十三岁的少女。“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”及笄：女子十五岁。及笄：女子十五岁。“女子十有五年而笄。女子十有五年而笄。”束发：男子十五岁时束发为髻。束发：男子十五岁时

7、束发为髻。“余自束发读书轩中。余自束发读书轩中。”弱冠、初冠：古代指男子二十岁。古人男子二十岁要行弱冠、初冠：古代指男子二十岁。古人男子二十岁要行“冠礼冠礼”，即戴上表示成人的帽子以示成年。但这时体犹未壮，故称，即戴上表示成人的帽子以示成年。但这时体犹未壮，故称“弱弱”。后泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。后泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。第一章：男子求婚，女子许婚第一章：男子求婚，女子许婚(赋赋)第二章：男女恋人相思、结婚第二章：男女恋人相思、结婚(赋赋)恋爱婚变决绝热情幸福沉痛怨恨清醒刚强情节感情基调第三章：劝诫女子不要痴情第三章：劝诫女子不要痴情 (比、兴比、兴)第四章：控诉男子移情别恋第四章：控诉男子移情别恋 (比、兴比、兴)第五章：补叙多年的苦楚和处境第五章：补叙多年的苦楚和处境 (赋赋)第六章：今昔对比的怨恨和痛苦第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴赋、比、兴)有一位少女在没有有一位少女在没有 的情形下，与一位的情形下，与一位 的男子的男子 ，最后，最后 。“有一位少女在没有有一位少女在没有父母之命、媒灼之言父母之命、媒灼之言的情形下，与一位的情形下，与一位靠

8、不住靠不住的男子的男子私定终身私定终身，最后，最后被抛弃被抛弃”。李山李山诗经应该这样读诗经应该这样读课中学习任务二赏析细节，寻觅诗情 回归文本，读一读，说说氓写了一个怎样的女子？痴情热烈、单纯柔顺的少女吃苦耐劳、坚忍忠贞的贤妇忧伤痛悔、果决理性的弃妇鲍鹏山在第三只眼看诗经中说氓中的女子“在扮演每一个角色时，都能恰如其分”。选择诗歌让你印象深刻的地方，说说在这三个角色中是如何“恰如其分”地扮演？送子涉淇，至于顿丘涉，徒步越水淇水汤汤，渐车帷裳此句回忆出嫁场景，侧面证明“涉淇”的奋不顾身聘婚制聘婚制是周代的合法婚姻形态，聘婚礼是周代婚礼的集中反映。聘婚礼的第一个步骤是纳采。即男家遣媒人向女家提亲，女家同意，男家备礼至女家求婚。第二个步骤是问名，男家派媒人问女子之名。以龟卜其吉凶。第三个步骤是纳吉，男家卜得吉兆，备礼(一般为大雁)告知女家。至此，婚姻始定。第四个步骤是纳征，男家送聘礼于女家以成婚礼。第五个步骤是请期，即男家卜得迎娶吉日，告于女家，征得同意。最后一步则是亲迎，指到了婚期，新郎亲至女家迎娶新妇完成婚礼。将子无怒，秋以为期三书六礼 三书是结婚过程所用的文书，可以说是古代三书是结婚

9、过程所用的文书，可以说是古代保障婚姻的有效文字记录保障婚姻的有效文字记录聘书：即定亲之文书。聘书：即定亲之文书。礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的礼物和数量礼物和数量迎书：即迎娶新娘之文书。是迎亲接新娘过门时迎书：即迎娶新娘之文书。是迎亲接新娘过门时，男方给女方的文书，男方给女方的文书乘彼诡垣，以望复关乘，甲骨文=（大，人）+（木，树杈），像一个人爬上大树，站在树杈上远眺侦察登上（爬上）毁坏的城墙弃淑女形象不顾为何插入“于嗟鸠兮，无食桑葚”？桑叶桑叶比兴比兴桑之未落，其叶沃若。桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。桑之落矣，其黄而陨。容颜衰老，始乱终弃容颜衰老，始乱终弃沉于恋爱，甜蜜美好沉于恋爱，甜蜜美好桑叶之兴衰是女主人公桑叶之兴衰是女主人公情感的外化载体情感的外化载体。桑未落：桑未落：比喻女子的年轻貌美女子的年轻貌美比喻男子的钟情男子的钟情比喻恋爱及新婚的甜美恋爱及新婚的甜美桑之落：桑之落：比喻女子的年老色衰女子的年老色衰比喻男子的始乱终弃男子的始乱终弃比喻爱情的消逝爱情的消逝于嗟鸠兮，于嗟鸠兮，无食桑葚。无食桑葚。斑鸠贪食桑葚斑

10、鸠贪食桑葚喻女子沉溺于爱情女子沉溺于爱情以兴起，引出观点于嗟女兮，无与士耽。以兴起，引出男子变心的原因士也罔极，二三其德。比兴的作用比兴的作用结构上：结构上：在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免避免了叙事的了叙事的平铺直叙平铺直叙，一览无余。，一览无余。舒缓了节奏，起到舒缓了节奏，起到过渡过渡作用。诗的前半部分写婚前，后半部分作用。诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴既起过渡作用，也在暗示人物命运的变化。写婚后，中间的比兴既起过渡作用，也在暗示人物命运的变化。内容上：内容上：暗示故事走向和人物命运。桑叶变化暗示女子容颜变化，也暗示女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”的生机勃勃景象，如同女主人公和“氓”之间的情意浓密，“桑之落矣，其黄而陨”的衰败凋零景象，则如同两人的感情枯竭。真切自然，富于生活气息。采桑养蚕，应该是女主人公的日常劳动生活，“能近取譬”，用女子很熟悉的桑树作比,更显得自然真切。“士之耽兮”四句，郑笺：“说，解也。士有百行可以功过相除；至于妇人无外事，维以贞信为节。”钱钟书

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