论认识与实践的关系
3页1、论认识与实践的关系摘要:认识是主体在实践基础上对客体的能动反映;实践包含着主客观统一的主客体的统一, 即人们利用、改造客观必然性的活动; 主体性也是在对客观必然性的认识、克服、改造 中得以确立起来。认识、实践、主体性三者为同一概念的不同表述形态, 各有侧重。马克思 主义哲学的主体性是从认识和实践引发开来的 , 作为认识和实践的主体在对客观对象的认 识、作用和改造中达到的与客体世界的统一。实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和 基本的观点.由实践主体,实践对象,实践手段构成的实践,是人们改造客观世界的一切活动. 它既是客观的物质性的活动,又是人的能动性的活动,这种活动是在一定社会关系中进行的, 是历史地变化发展的.同时,实践是认识的来源,是认识发展的动力,还是认识的目的和检验认 识正确与否的唯一标准,因此,实践是认识的基础,认识依赖于实践,实践对认识具有决定作用. 马克思主义的认识论,即辩证法唯物主义的认识论,或者叫能动的革命的反映论,由于它是 以科学的社会实践为特征的,所以,又可以叫做实践论。关键字:认识 实践 发展 相互作用1、实践是认识的基础和来源实践的观点是马克思主义认识论的首
2、要的和基本的观点。为了正确理解认识的基础和来 源,必须先考察人类的实践活动。实践活动是以改变客观世界为目的、主体和客体之间通过一定的中介发生相互作用的过 程。主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人,客体是指实践和认识活动所指 的对象。中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。正是依靠 这种中介系统,实践主体和客体才能够相互联系和相互作用。主体和客体相互作用的过程包 括以下环节:一是确立实践目的和实践方案;二是实践主体按照实践目的和实践方案实际地 作用于实践客体,通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动;三是通过反馈调节, 使实践目的、手段和结果按一定方向运行。总之,实践活动过程在主体的自觉意识支配下, 既能动地变革着客观世界,也能动地改造自身的实践能力。实践为认识的产生提出了需要,人的认识活动是适应实践的需要,为解决和完成实践提 出的问题和任务而产生的。人成为认识主体的根本原因是由于人改造客观世界活动的需要; 客观存在的事物也是由于实践的需要,作为实践改造的对象,才逐一地成为认识的客体。实 践还为认识的形成提供了可能,并把这种可能变为现实。实践把主
3、体和客体直接地、现实地 联结起来,使主体能从客体中获得真实可靠的信息。客观事物只是由于实践的中介才转化为 主体的认识对象和认识内容。不仅如此,主体用于加工客体信息的各种思想模式,也是来源 于实践。对于认识来源于实践,不能作狭隘的简单化的理解。认识来源于实践并不否定人的 大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响。但是人的生理素质只是人们进行实践和认识 的一种物质条件,并不是人们的实践和认识本身。它对于形成人们在认识和才能上的差别不 起决定性的作用,造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践。所谓人的才能 的差别是由分工掘成的,就是由实践的地位、实践的领域及其广度和深度等等造成的,而不 是天生的。认识来源于实践并不否认学习间接经验的必要性和重要性。由于具体的主体的生 命和能力是有限的,不可能事事亲身实践,而且理论或认识本身也具有历史的继承性,所以 主体可以也应该通过读书或传授等方式来获取间接经验,这是发展人类认识的必要途径,牛 顿说过:“假若我能比别人嘹望得略为远些,那是因为我站在巨人们的肩膀上”。但是间接经 验归根到底也是来源于前人或他人的实践,而且人们接受间接经验也要或多或少地
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