（课标版）高考语文总复习 专题十四基础等级部分第七节语言通顺

1、第七节语言通顺美丽语文精彩阅读“教育”话题名言诵读教育，是民族最伟大的生存原则，是一切社会把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。巴尔扎克勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。雨果要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，必先有良好的教育。蔡元培凡人立身行事，务使每一行为堪为万人楷模。毛姆教师是人类灵魂的工程师。加里宁素材积累傅雷给儿子的信（节选）有件小事要和你谈谈。你写信封为什么老是这么不neat（干净）？日常琐事要做的neat（干净），等于弹琴要讲究是一样的。我始终认为做人的作风应当是一致的，否则就是不调和；而从事艺术的人应当最恨不调和。我这回附上一小方纸，还比你用的信封小一些，照样能写得很宽绰。你能不能注意一下呢？以此类推，一切小事养成这种neat（干净）的习惯，对你的艺术无形中也有好处。因为无论如何细小不足道的事，都反映出一个人的意识与性情。修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情。所谓学习，不一定限于书本或是某种技术；否则随时随地都该学习这句话，又怎样呢？我想你每次接到我的信，连寄乐谱的大包，总该有个印象，觉得我的字都写得整整齐齐

2、、清清楚楚吧！米丘林教育偷水果的孩子一些孩子经常爬进园艺家米丘林的果园中，偷吃他精心培育的水果。一天，米丘林抓住了他们中的一个“小首领”。出乎孩子意料，米丘林并没有责备他，而是和蔼地对他说：“这些果树是做实验用的，摘去一个果子，也许会毁坏一项重要的实验。”说罢，他把孩子领回家，给他好吃的东西，并告诉他：“等你长大了，你也可以培育这样的果树。那时，你会懂得我今天讲的道理的。”从此，这群顽童再也没有在他的果园里捣乱。而“小首领”也在多年以后当上了生物学博士，成为米丘林事业的继承人。李斯特的学生有个姑娘要开音乐会，在海报上谎说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，说冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已经是我的学生了。你可以告诉剧场经理，晚会再增加一个节目，由老师为学生演奏。”观点阐述1教育的意义，大家已经很清楚了。但是，教师也好，家长也好，在教育孩子时往往只重视大的方面，如“行为”啊，“学习”啊，等等，而忽视了一些小的方面。实际上，教育无小事，处处是教育。2人是教育的对象，人只有在受过教育之后

3、才是真正的人。17世纪捷克教育家夸美纽斯对人的原始状态进行新的解释，说在“我们的最初和原始的状态”下，“人是最崇高、最完善、最美好的”。康德也认为，“人只有经过教育，才成为人”。人是不同于动物的另一种生物，也可以说人是一种可以接受教育的动物，人具有超于自然生命的能力，人能够在学习的基础上提高自己，以达到自己预期的目的。“语言通顺”是考场作文最基本的要求。所谓“语言通顺”，就是要求语言表达规范、准确、连贯、得体。一、规范语言的规范，即用规范化的现代汉语来作文，词汇和语法都要规范化。没有生造词语、文白夹杂、前言不搭后语、乱用方言俚语、乱用外文、不按语法规范构句、刻意雕琢而不知所云等现象。语言规范，形象丰富，表现力强的文章能让人眼前一亮；反之，如果“语言无味，面目可憎”，则会“拒人于千里之外”。可以说，语言是决定一篇作文成败的关键之一。面对学生作文现状，规范学生作文的语言成为当务之急。如何规范？这就需要在“净”字上下工夫，给文章“洗澡”。1语言要言简意赅大凡优美的文章，总要用简洁的语言表达丰富的内容，做到言简意赅、文约意丰，使读者“望表而知里，扪毛而辨骨”。作文同样要求学生必须删繁就简，抓住

4、中心，用浓缩的语言表情达意，防止天马行空、泥沙俱下的冗长累赘现象。这不但考查了学生简练为文的能力，也培养了良好的文风。清代郑燮曾说过：“志简则言洁，志远则旨永。”莎士比亚也说：“简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。”我国古代不乏简练为文的例子。欧阳修写醉翁亭记，开头只写“环滁皆山也”五个字，就对环境作了精练的概括。简练靠平时养成。一方面多看些古诗词名句。这些才思缜密、玲珑剔透的佳句就会与自己的语言结合起来，一旦写文章，便会泉涌而出，吐露英华。一方面要勤于修改。文章不厌百回改，许多名家高手，写文章时也都是“二句三年得，一吟双泪流”的，苦苦修改，字斟句酌，达到不添一字，尽得风流。2慎用网络语言网络语言的产生，是语言发展的必然。网络语言这种表达方式有其创新在里面，但是网络语言毕竟不是大众化交流的语言，所以还是要以文字的规范化为前提，不提倡用网络语言。在作文中使用网络语言，拿到高分的可能性较小。有些符号严格来讲就不算语言，它只是语言表达的一种辅助形式。网络语言是网络中一种特有的表达方式，它虽然有一些好处，但用在作文中就有些不伦不类。高考作文目的是考查学生的文学素养，是否会正确使用祖国的文字，因

5、此需要学生尽量用优美、有内涵的语言来表达，慎用网络语言。3杜绝土洋结合现在，在语言的运用上，“汉外通婚”特别是“汉英通婚”具有强劲势头。学生作文之中，时不时会冒出一句英语，以用洋文点缀包装自己的文章为能事，土洋结合，中西夹杂，使得语言不土不洋。如一篇题为“要勇于挑战自我”的文章，其中有这样的句子：“But在困难面前，I不会退缩，I知道，现在世界上who也不会怕who。”这样的文字读来让人啼笑皆非。有的同学想通过这种方法刻意求新、求怪，不知道这样既破坏了我们本土语言文化的美感，更会让阅卷老师反感。4不宜使用文言自2001年高考佳作赤兔之死受到好评以来，不少学生对文言写作情有独钟，以为只要如此便可轻易赚取高分，因而作文中就出现了文言抬头、古语蔓延的势头。2011年江苏的一位考生以天书般的古汉语生僻字写就的文章，连古汉语教授都难以读懂，最后竟然得了高分，这是一种不好的倾向。不要轻易模仿，否则会弄巧成拙的。如下面的几句话就出自于一位同学的作文：吾幼时常读迅哥之杂文，常读自清之散文，亦常读琼瑶之小说，而今又读网络言情之小说耳。可谓雅俗共赏矣。所以然者何？嗜书之天性也。本应是一段好端端的文字，却因

6、充满了“之乎者也”的腐气而让人啼笑皆非。语言文字是文化、信息的载体，是人们表情达意的工具。在现代社会，人们学习、运用语言，主要是为了描述现代事物，表达现代思想。因此，写作要用适应现代实际需要的、与现代社会相适应的现代白话文，不宜使用与现代口语相脱离的文言文。5表意要明了也许是受到一些朦胧派诗人朦胧诗作的影响，也许是受到一些不合文法、语句不通的歌词的浸染，现在有一部分中学生的作文用语故作高深，胡乱组合，晦涩难懂，不知所云，让你读半天猜半天还是一头雾水。这样的写作，既背离了作文的终极目标，也大大降低了文章的品位，实不可取。要讲究文采，可以在用词恰当精彩、修辞恰当丰富等方面下工夫，而不应当哗众取宠、华而不实，脱离写文章的本质。二、准确即选词造句贴切，符合实际，能正确使用词语，没有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、表意不明、不合逻辑等语病。三、连贯即句子内部组合得当，句子之间上下衔接，顺序合理。连贯的一般标准是通顺，较高的标准是流畅。避免出现语言的“跳跃”（思维速度高于表达速度而带来的中间环节被省略）现象。四、得体即注意语言表达的对象、场合乃至说话方式，在一定的语言环境中把语言表述得恰如其分

7、。1注意文体特点记叙性文体以叙述、描写为主，语言要生动形象；议论性文体以议论为主，语言要严密；说明性文体以说明为主，语言要准确、简明。2注意语体特点要区分口语与书面语、文言和白话的不同，不能出现杂糅的情况。3注意语境特点要注意时间、地点、对象、场合、话题乃至说话的方式等。4避免学生腔所谓“学生腔”是指口头或书面语中，一种因思想上幼稚，内容上空洞，构思上模仿，语言上新潮所导致的缺乏真情实感的表达习惯和风格。思想上的幼稚常表现在低能力的叙述上。如在考场作文中出现这样的句子：“在我很小的时候”“小时候，我问祖母”“从出生开始，我就在爱的包围中长大”“我的同位说”以及在称呼语中，甚至有“太阳公公”“风婆婆”“月亮阿姨”“小草妹妹”等。内容上的空洞常表现在语言风格的浮华上。文章句式整齐，语言华丽，只可惜因过分注重文章的外在形式，而忽略了文章最基本的要求内容充实。请看以“感悟春节”为话题，一学生写自己在乡下过春节的情景：“循着新年的气息，祝福问候欢笑声。开门问声新年好，一年到头心情好；打开贺卡，字里行间，洋洋洒洒，泛起幸福的颤动，飘着祝福的馨香；电话铃响，祝福的歌声在春光里飘荡，句句深情的问候令人

8、脸泛微笑；翻开短信，沐浴和煦的暖风，品味浓浓的情意。呵，山村的人们无不自豪今天中国的时代，无不赞叹今天党的富民政策。”这段作文的外在形式语言是很华美，但内在核心内容却很空洞，文中很难让人看到乡村春节的特色在哪里。不排除这类语言会被部分教师和学生欣赏，但如果不能“达意”，说的话即使很有文采，也无异于空话、套话、假话。真题在线（2011上海高考）作文。犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不得透露个人相关信息。名师点拨上海高考作文题很有新意，既富有浓郁的哲学元素，又有着一定的寓意与内涵，同时还具有淡淡的诗意。题目倾向于理性思维，需要有较宽的知识面，围绕“一切都会过去”或者“不会过去”展开议论，需要有理性分析，思维角度可以充分开放，充分发挥想象力和思考力，平时读书爱思考的学生可能发挥得好。文章要做到侧重点张弛有度，主次分明，千万不要流于平庸，失去重心。佳作展台【例一】风中的余香那辉煌的盛唐

9、早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌；古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被磨成粉，随后魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心，如此，你还如何再上书、进言？他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成历史上一曲永恒悲壮的绝响。是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香？古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的无非是物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它们随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在我们身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感觉到，它们逝去的姿态。并且一切都能，都值得成为那风中的余香。逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的精华。时光的沙漏，更能让我们看清一样事物真正的价值。大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对画它的人，它只是壁画；如今的它虽千疮百孔，却更能承担历史的厚重。真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻

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