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2023届山西运城市运康中考试题猜想语文试卷(含解析)

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  • 卖家[上传人]:灯火****19
  • 文档编号:454678145
  • 上传时间:2024-04-16
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    • 1、2023学年中考语文模拟试卷注意事项:1 .答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2 B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角 条形码粘贴处O2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2 B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3 .非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1.下列句子中没有语病的一项是()A.新时代的教育应当培养学生善于观察、善于思考、善于创造的水平。B.经过表决、推举、讨论等一系列程序,出席职工代表大会的人选顺利产生。C.能否准确地解释粉丝文化的内涵,是正确树立青少年价值观的关键问题。D.国庆节前夕,南宁市许多商家开展商品打折促销活动,吸引消费者前来购物消费。2.下列句子中加点成语使用有误的一项是()A.在这瓦蓝瓦

      2、蓝的天空下面,新建造的高楼大厦就像南后春笋一般接连不断地竖起来。B.两年前,世界大学生运动会就在这座美检美袋的建筑中上演了一部青春序曲。C.冰雪初融,江河目下,涓涓细流润泽万物,就在人们不知不觉中悄然而至。D.五四新文化运动之新,就在于前所本有地开拓和改变了中国知识界和青年一代的意识范畴和思维格局。3.下列词语中,每对加点字读音全都相同的一项是()A.慷慨/气檄 吹嚷/面面相哪B.垂金/艘步 辟邪/开天辟地C.螂行/旋涵 应和/随声附和D.要搴/闭搴 植贴/信手带来4.下列加点词语使用正确的一项是()A.野鸭湖畔,天高云淡,芦苇籁里,结伴的候鸟,时而展翅翱翔,时而碧波漫步。B.他的这幅画展现了大自然草长莺飞、娓紫嫣红的生机与活力,可谓妙手回舂,佳作天成。C.上元之夜,一场无与伦比的现代灯光秀使5 9 9岁的紫禁城浮并填影,绚烂多姿。D.做事情一定要具体问题,具体分析,头痛医头,脚痛医脚,抓住关键,对症下药。5.默写填空_,愁云惨淡万里凝。,,此事古难全。烽火连三月,折戟沉沙铁未销,.,志在千里;,壮心不已。,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。常言道:“平安易老,磨难长生”,孟子阐述

      3、这一观点的语句是:从你积累的课内外古诗词中,写出一句能体现默默奉献精神的句子。6.阅读选文,回答问题。秋纹笑道;“我们宝二爷说声孝心一动,也孝敬到二十分。因那日见园里桂花,折了两枝,原是自己要插瓶的,忽然想起来说,这是自己园里的才开的新鲜花,不敢自己先顽,巴巴的把那一对瓶拿下来,亲自灌水插好了,叫个人拿着,亲自送一瓶进老大太,又进一瓶与太太。谁知他孝心一动,连跟的人都得了福了。可巧那日是我拿去的。老太太见了这样,喜的无可无不可,见人就说:到底是宝玉孝顺我,连一朵花儿也想的到。别人还只抱怨我疼他。他们知道,老太太素日不大同我说话的,有些不入他老人家的眼的。那日竟叫人拿几百钱给我,说我可怜见的,生的单柔。这可是再想不到的福气。几百钱是小事,难得这个脸面。及至到了太太那里,太太正和二奶奶、赵姨奶奶、周姨奶奶好些人翻箱子,我太太当日年轻的颜色衣裳,不知给那一个。一见了,连衣裳也不找了,且看花儿。又有二奶奶在旁边凑趣儿,夸宝玉又是怎么孝敬,是又有怎样知好歹,有的没的说了两车话。当着众人,太太自为又增了光,堵了众人的嘴。太太越发喜欢了,现成的衣裳就赏了我两件。衣裳也是小事,年年横竖也得,却不像这个

      4、彩头。”(选自人民文学出版社1982年版)1.选文出自中国古典名著,作者是清代小说家 o2.选 文 此 情 节 中 的 老 太 太 指 的 是,太太指的是 o3.选文此情节中宝玉最主要的性格特点是什?塑造宝玉形象主要运用了什么手法?二、阅读7.课内文言文阅读曹刿论战 左传十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人日:“肉食者谋之,又何间焉?”刿日:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对日:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对目:“小信未孚,神弗福也。”公日:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对日:“忠之属也。可以一战。战则请从。公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿目:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿目:“未可。”下视其辙,登轼而望之,口:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对日:”夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”1.解释下列加点字词的意思。(1)又何回焉()(2)小信未孚()(3)必 以 情()2.把下面

      5、的句子翻译成现代汉语。(1)衣食所安,弗敢专也,必以分人。(2)吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是()A.选文写乡人对战争的冷漠态度和鲁庄公的见识浅陋是为了反衬曹刿的爱国热情和深谋远虑。B.“远谋”是文眼,曹刿的远谋在政治上体现为战前预见“肉食者鄙,未能远谋”,并认为取信于民是战争取胜的基本条件。C.本文略写战争的经过而详写战前和战后议论,主要是因为本文的重点在于总结战争的经验教训,与中心关系不大的内容无需详写。D.课文主要记叙曹刿与庄公的对话及指挥作战的史实,说明只有取信于民和战略战术得当,把握好战机,才能取得战争胜利。8.文言文阅读真山水之岩石,远望之以取其势,近看之以取其质。真山水之云气,四时不同:春融怡,夏蓊郁,秋疏海,冬黯淡。画见其大象而不为斩刻之形,则云气之态度活矣。真山水之烟岚,四时不同:春山淡冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡。画见其大意而不为刻画之迹,则烟岚之气象正矣。真山水之风雨,远望可得,而近者玩习不能究一川径隧起止之势。真山水之阴晴远望可尽而近者拘狭不能得明晦隐见之迹。盖身即 山川而取之,则山水之意度见矣

      6、。节选自郭熙(林泉高致)有改动融怡:暖和。斩刻之形:形容过分雕琢刻画的风格。即:靠近、接触。1.用“/”给下面的句子断句。(限断三处)真山水之阴晴远望可尽而近者拘狭不能得明晦隐见之迹。2.为下列句中加点词选择意思不相同的一项。画见其大章(一)A.目似瞑,塞 暇 甚(狼)B.此中有真掌(饮酒其五)远望可尽(一)A.潭中鱼可百许头(小石潭记)B.二者不可得兼(鱼我所欲也)盖身即山川画取之()A.安陵君受地于先王师守之(唐雎不辱使命)B.面山画居(愚公移山)3.细读选文,完成下面的赏析。作者通过观察景物特点进行作画的。如春天的山影浅淡如同美人的微微一笑,(1)_,冬天的山惨淡无色就好像睡着了没有精神。画家这样创作旨在告诫我们_ _ _ _ _ _ _ 4.画家李可染创作山水画的技法之一是让科学规律服从于艺术规律,其效果是追求景与情的巧妙结合,以期达到意境的独创性。郭熙的山水画能达到“山水之意度见矣”,他的创作技法和效果与李可染有异曲同工之妙,请结合选文的具体内容简要阐述。9.阅读下文,完成小题齐威王之时,喜德,好为淫乐长夜之饮,沉湎不治,委政卿大夫。百官荒乱,诸侯并侵,国且危亡,在于旦暮,左

      7、右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰:“国中有大鸟,虫王之庭,三年不蜚又不呜,不知此鸟何也?”王曰:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人,赏一人,诛一人,奋多而出。诸侯振惊,皆还齐侵地。威行三十六年。注释:隐:不直说本意而借别的词语来暗示的话。蜚:飞。1.解释文中加点词语。比王之庭(2)奋装而出_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _2.用现代汉语翻译下列句子。皆还齐侵地。3.根据文章内容回答下列问题。“一鸣惊人”的“鸣”在文中具体表现在_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(用自己的话回答)淳于髡劝谏成功的原因是(用文中的话回答)10.年画:中国人特有的民间艺术 年 画,是我国特有的一种绘画体裁,也是民间喜闻乐见的艺术形式。它大多在新年时张贴,用于装饰环境,含有祝福新年喜庆吉祥之意。在中国,一提起过年,几乎每个人心中都会出现一幅色泽鲜艳、喜气洋洋的年画,期中承载了太多中国人关于年的美好记忆。历史上,民间对年画有着多种称呼:宋朝叫“纸画”,明 朝 叫“画帖”,清朝叫“画 片”,直到清朝道光年间,文人李光庭在文章中写到“扫舍之后,便贴年

      8、画,稚子之戏耳”,年画才由此定名。各地对年画的称谓也各式各样,北京叫“画片”、“卫画”,苏州叫“画张”,浙 江 叫“花纸”,福 建 叫“神符”,四川叫“斗方”不一而足。今天,各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。年画体裁(或形式)有 门 画(独幅和对开)四屏条和横竖的单开独幅等。传统年画以木刻水印为主,追求拙朴的风格与热闹的气氛,因而画的线条单纯、色彩鲜明。年画内容有金鸡、春牛、胖娃娃、神话传说与历史故事等,表达人们祈望丰收的心情和对幸福生活的ch ng j T ng,具有浓郁的民族特色与乡土气息。年画多数作为门画张贴之用,夹杂着“神 祗 护 宅”的观念,如“神荼郁垒”“天官”“秦琼敬德”等。年画最早是以门神的形式出现的,其起源可以上溯到汉代甚至秦代,然而年画的真正 形式是在宋代。目前能见到的最早的一幅木版年画是南宋刻印的 隋朝窈窕呈倾国之芳容。宋代年画的主要题材有门神、门画、灶王、钟媾、桃 符、春牌等,一年一换,百姓希望通过这种方式辟邪除灾,迎祥纳福。明代人们对驱魔逐鬼 的门神的信仰渐渐淡化,而以盼望五谷丰收、百福临门、子孙昌盛、长生不老的思想为主。因而,寓意吉庆祥瑞的年画也得以发

      9、展。清代中期,年画尤为盛行。民国初年,开始出现阴阳合历的月份牌年画。建国后,年画在传统的基础上推陈出新,更为人民群众所喜爱。千百年来,年画不仅是年节五彩缤纷的点缀,也是一种看图识字式的大众读物,还是 文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具;年画又是一部地域文化的辞典,从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。这些个性因素,不仅从题材内容,而且从各个年画 产地习惯的体裁、用色、线条及版式里,都能一眼识别出来。可以说,年画这种百科全书式的民间艺术,蕴含着丰富的中国民间文化内涵。近 年 来,传统年画似有逐渐淡出我们视野的趋势,但其承载的中国人特有的文化内涵 不会消失,即便它不再彰显,也仍然会融入我们的血液里、灵魂中1.根据拼音写汉字。ehng jlng()2.文 章 第 一 段 具 体 介 绍 了 年 画 的、特点、和 o3.下列文字最适合放回文中的第几段?为什么?请具体说明理由。据史料记载和考证,我们熟知的三大年画之乡一一天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、苏州桃花坞的年画均为明代开始兴起。4.依据文章内容,下列理解正确的一项是A.作为一种民间艺术形式,年画都是作为门画在中国人过年时张贴的。

      10、B.我国最早的一幅木版年画是南宋刻印的 隋朝窈窕呈倾国之芳容。C.我国年画起源于汉代,正式形成于宋代,发展于明代,盛行于清代。D.各地年画都有鲜明的文化个性,但都表达了人们对生活的美好愿望。5.近年来,在人们的共同努力下,传统年画又焕发出了新的生机。像下图这样的新型年画,正越来越受年轻人喜爱。它既是年画,又是漆画;既有年画的传统风格,又有漆画的金属质感。请结合文章内容和图片说明,具体分析右图是怎样体现年画传统风格的?(图片说明)这幅年画的主要色调是红色,画面正中是一口铜火锅,人们围在锅边载歌载舞,把丰收的麦穗源源不断地投入锅中。11.麦与糠的季节时光,以镰刀的脚步,一步一步走近。阳光的移动,河水的流逝,月亮的圆缺,燕去雁归,土地在河水中移动,这就是时间的脚步。在收割着地面的一切,不知不觉间,夏季来了。麦子在逐日褪去身上的绿色外衣,披上淡黄色的衣衫。立夏过后,扬花的麦子,总是羞涩地将两点花瓣儿挂在穗头,麦地里就多了一层淡雅的粉白。粉白不起眼,只是很温情,像乡村的少女,匆匆赶路,总是散着一缙头发,低着眉,红着脸,青春的气息,舒畅而又细腻。麦子是土地的女儿,也是养育乡村的母亲。就像乡村的女孩

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