《登泰山记》-统编版高中语文必修上册
42页1、姚姚鼐鼐授课老师授课老师 *孔孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。子登东山而小鲁,登泰山而小天下。(孟(孟 子)子)泰山岩岩泰山岩岩(山高貌山高貌),鲁邦所詹,鲁邦所詹(zhn(zhn)。(诗经诗经 鲁颂鲁颂)太山不让土壤,故能成其大太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就河海不择细流,故能就其深其深。(李(李斯谏逐客书斯谏逐客书)人固有一人固有一-死,或重于泰山,或轻于鸿毛。死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(司马迁)司马迁)天门一长啸,万里清风来。天门一长啸,万里清风来。(李白游泰山)李白游泰山)会当凌绝顶,一览众山小。会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫杜甫 望岳)望岳)一、情境导入一、情境导入 泰山崩于前而色不变泰山崩于前而色不变;人心齐,泰山移人心齐,泰山移;有眼不识泰有眼不识泰山山;稳如泰山稳如泰山;安如泰山安如泰山;蚂蚁搬泰山蚂蚁搬泰山;一叶障目,不见一叶障目,不见泰山泰山;泰山压顶不弯腰泰山压顶不弯腰;泰山北斗泰山北斗(古代认为泰山在五岳中最高,北斗星在古代认为泰山在五岳中最高,北斗星在众星中最明,因此常用以比喻因德高望重或有卓越成众星中最明,因此常用以比喻因德高望重或有卓越成
2、就而为众人所崇仰的人。又称就而为众人所崇仰的人。又称泰斗泰斗。)泰山泰水泰山泰水(旧时称妻父为泰山,称妻母为泰水。又旧时称妻父为泰山,称妻母为泰水。又因泰山古称东岳,故妻父又称因泰山古称东岳,故妻父又称岳父岳父,妻母则称,妻母则称岳母岳母。)一、情境导入一、情境导入核心素养核心素养语言建构与运用:语言建构与运用:结合课下注释疏通文意,掌握重要实词在不同语境中的词义和用法,把握古今异义词,积累文言虚词、状语后置、意动用法等知识;反复诵读,诵读登泰山记体会姚鼐用词传神、真切生动、以神韵为宗的语言特色。思维发展与提升:思维发展与提升:抓住写景、抒情、说理完美结合的特点,体会并评价作者的人生态度;感知文学作品,涵咏品味,领悟作品的内涵,把握作者情感态度,获得审美体验。审美鉴赏与创造:审美鉴赏与创造:体会课文景、情交融的特点,反复朗读,整体理解,了解全文的结构和主要内容。文化传承与理解:文化传承与理解:理解作者乐观旷达的情怀,了解其积极意义。培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神,领略五岳之尊的神秀壮丽,开扩胸襟,感受祖国山河的壮美,陶冶情操。五岳五岳“世界自然与文化遗产世界自然与文化遗产
3、”泰山泰山:“五岳之首五岳之首”泰泰山山日日出出图图 姚鼐姚鼐(1732-1815)(1732-1815),字,字姬传姬传,一字,一字梦谷梦谷,室名,室名惜抱轩惜抱轩(在今桐城中学内在今桐城中学内),),世称世称惜抱先生惜抱先生、姚惜抱姚惜抱,桐城,桐城(今今属安徽属安徽)人,人,清清代著名代著名散文家散文家。乾隆乾隆二十八年二十八年(1763)(1763)中进士,任礼部主中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等事、四库全书纂修官等,年才四年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。四十多年。二、知人论世二、知人论世二、知人论世二、知人论世 姚姚鼐鼐被盛誉为被盛誉为“中国古文第一人中国古文第一人”,其在继,其在继方苞、刘方苞、刘大櫆大櫆(ku)(ku)已有成就的基础上提倡文章要已有成就的基础上提倡文章要“义理义理”“”“考据考据”“”“辞章辞章”三者相互为用。三者相互为用。“义理义理”就是就是程朱理学程朱理学;“考据考据”就是就是对古代文献、文义、字句的考证对古代文献、文义、字句的考证;“辞章辞章”
4、就是就是写文章要讲求文采写文章要讲求文采。这些主张充实了散文的写作内容这些主张充实了散文的写作内容,是对方苞是对方苞“义法义法”说说的补充和发展。在美学上,提出用的补充和发展。在美学上,提出用“阳刚阳刚”“”“阴柔阴柔”区别区别文章的风格。文章的风格。“阳刚阳刚”就是豪放,就是豪放,“阴柔阴柔”就是婉约。就是婉约。两两大风格相互配合大风格相互配合,相互调剂,就产生了多样的风格。相互调剂,就产生了多样的风格。代表作有代表作有惜抱轩全集惜抱轩全集等,编选等,编选古文辞类纂古文辞类纂。二、知人论世二、知人论世 桐城派桐城派是是清清代文坛上最大的一个代文坛上最大的一个散文散文流派,流派,对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张,对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张,其其创始人是方苞创始人是方苞。刘大刘大櫆櫆和姚鼐和姚鼐继承并发展了继承并发展了方苞方苞的理论的理论,三人并称为三人并称为“桐城派三祖桐城派三祖”。桐城派主张学习桐城派主张学习左传史记等先秦两左传史记等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品,等人的作品,讲究讲究“义法义法”,要求语言,要求语言
5、“雅洁雅洁”。“义义”指文章的中心思想,指文章的中心思想,“法法”指表达中心的形式技巧,指表达中心的形式技巧,“雅洁雅洁”指语言力求简明达意,条理清晰。指语言力求简明达意,条理清晰。文章风貌一般文章风貌一般简洁平淡简洁平淡,而,而鲜明生动不足鲜明生动不足。方苞方苞刘大櫆刘大櫆姚鼐姚鼐 乾隆三十九年(乾隆三十九年(17741774),),姚姚鼐鼐以以养亲养亲为名,告归田里,途经为名,告归田里,途经泰安泰安,与挚友,与挚友泰安知府朱孝纯泰安知府朱孝纯(字子颍字子颍)于此年十二月二十八日于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,傍晚同上泰山山顶,第二天即除第二天即除夕夕(当年十二月小当年十二月小)五更时分至日五更时分至日观峰上的日观亭,坐候日出,之观峰上的日观亭,坐候日出,之后写下了这篇游记。后写下了这篇游记。他这此的目的地泰山。泰山代表的是儒家精神。对儒家信徒来说,登泰山本身就是一个追随孔子的仪式。二、知人论世二、知人论世写作背景写作背景登登泰泰山山记记 泰山,又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,为五岳之一泰山,又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,为五岳之一,位于,位于山东省山东省中部,中部,绵亘
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