国学知识文库子部杂家_尹文子
12页1、国学知识文库子部杂家:尹文子本文收集整理了古文献尹文子以供大家参阅。为便于阅读,除简体字外,尽量保持原样。由于部分古籍有损,有些古体字在电脑上打不出,不得不以框或?代替,敬请谅解。字数:6910钦定四库全书子部十提要尹文子杂家类一【杂学之属臣】等谨案尹文子一卷周尹文撰前有魏黄初末山阳仲长氏序称条次撰定为上下篇文献通考着録作二卷此本亦题大道上篇大道下篇与序文相符而通为一卷盖后人所合并也庄子天下篇以尹文田骈并称顔师古注汉书谓齐宣王时人考刘向说苑载文与宣王问荅顔盖据此然吕氏春秋又载其与湣王问荅事殆宣王时稷下旧人至湣王时犹在欤其书本名家者流大防指陈治道欲自处于虚静而万事万物则一一综核其实故其言出入于黄老申韩之间周氏涉笔谓其自道以至名自名以至法盖得其真晁公武读书志以为诵法仲尼其言诚过宜为髙似孙纬畧所讥然似孙以儒理绳之谓其淆杂亦为未允百氏争鸣九流并列各尊所闻各行所知自老庄以下均自为一家之言读其文者取其博辨闳肆足矣安能限以一格哉序中所称熙伯盖缪袭之字其山阳仲长氏不知为谁李献臣以为仲长统然统卒于建安之末与所云黄初末者不合晁公武因此而疑史误未免附防矣慎子杂家类一【杂学之属】臣等谨案慎子一卷周慎到撰到赵人
2、中兴书目作浏阳人陈振孙书録解题曰慎到赵人见于史记浏阳在今潭州呉时始置县与赵南北了不相涉盖据书坊所称不知何谓也则称浏阳者非矣明人刻本又云到一名广陆徳明庄子释文田骈下注曰慎子云名广然则骈一名广非到一名广尤舛误也庄子天下篇曰慎到弃知去已而縁不得已冷汰于物以为道理曰知不知将薄知而后邻伤者也謑髁无任而笑天下之尚贤也纵脱无行而非天下之大圣椎拍輐断与物宛转舍是与非苟可以免不师智虑不知前后魏然而已矣推而后行曳而后往若飘风之还若羽之旋而磨石之隧全而无非动静无过禾尝有罪是何故夫无知之物无建已之患无用知之累动静不离于理是以终身无誉故曰至于若无知之物而已无用圣贤夫块不失道豪杰相与笑之曰慎到之道非生人之行而至死人之理适得怪焉云云是慎子之学近乎释氏然汉志列之于法家今考其书大防欲因物理之当然各定一法而守之不求于法之外亦不寛于法之中则上下相安可以清净而治然法所不行势必刑以齐之道徳之为刑名此其转关所以申韩多称之也【语见汉书萟文志】其书汉志作四十二篇唐志作十卷崇文总目作三十七篇书録解题则称麻沙刻本凡五篇已非全书此本虽亦分五篇而文多删削又非陈振孙之所见盖明人捃拾残剰重为编次观孝子不生慈父之家忠臣不生圣君之下二句前后两见知为
3、杂録而成失除重复矣乾隆四十六年正月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀 尹文子原序尹文子者盖出于周之尹氏齐宣王时居稷下与宋钘彭田骈同学于公孙龙公孙龙称之著书一篇多所弥纶荘子曰不累于物不茍于人不忮于众愿天下之安宁以活于民命人我之养毕足而止之以此白心见侮不辱此其道也而刘向亦以其学本于黄老大较刑名家也近为诬矣余黄初末始到京师缪熙伯以此书见示意其玩之而多脱误聊试条次定为上下篇亦未能究其详也仲长统撰 钦定四库全书尹文子山阳仲长统定大道上大道无形称器有名名也者正形者也形正由名则名不可差故仲尼云必也正名乎名不正则言不顺也大道不称众有必名生于不称则羣形自得其方圆名生于方圎则众名得其所称也大道治者则名法儒墨自废以名法儒墨治者则不得离道老子曰道者万物之奥善人之寳不善人之所寳是道治者谓之善人借名法儒墨者谓之不善人善人之与不善人名分【扶问切】日离不待审察而得也道不足以治则用法法不足以治则用术术不足以治则用权权不足以治则用势势用则反权权用则反术术用则反法法用则反道道用则无为而自治故穷则徼【吉吊切】终徼终则反始始终相袭无穷极也有形者必有名有名者未必有形形而不名未必失其方圆白黒之实名而不
4、可不寻名以检其差故亦有名以检形形以定名名以定事事以检名察其所以然则形名之与事物无所隠其理矣名有三科法有四呈一曰命物之名方圎白黒是也二曰毁誉之名善恶贵贱是也三曰况谓之名贤愚爱憎是也一曰不变之法君臣上下是也二曰齐俗之法能鄙同异是也三曰治众之法庆赏刑法是也四曰平凖之法律度权量是也术者人君之所宻用羣下不可妄窥势者制法之利器羣下不可妄为人君有术而使羣下得窥非术之奥者有势使羣下得为非势之重者大要在乎先正名分使不得侵杂然后术可秘势可专名者名形者也形者应名者也然形非正名也名非正形也则形之与名居然别矣不可相乱亦不可相无无名故大道无称有名故名以正形今万物具存不以名正之则乱万名具列不以形应之则乖故形名者不可不正也善名命善恶名命恶故善有善名恶有恶名圣贤仁智命善者也顽嚚【鱼巾切】凶愚命恶者也今即圣贤仁智之名以求圣贤仁智之实未之或尽也即顽嚚凶愚之名以求顽嚚凶愚之实亦未或尽也使善恶尽然有分虽未能尽物之实犹不患其差也故曰名不可不辨也名称者别彼此而检虚实者也自古至今莫不用此而得用彼而失失者由名分混得者由名分察今亲贤而踈不肖赏善而罚恶贤不肖善恶之名宜在彼亲踈赏罚之称宜属我我之与彼又复一名名之察者也名贤不肖为亲踈名善恶为赏
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