1、最新精品资料考点跟踪突破12断句与翻译一、(2015泰州)阅读下面的文言语段,回答问题。自昔词人琢磨之苦,至有一字穷岁月,十年成一赋者。白乐天诗词,疑皆冲口而成,及见今人所藏遗稿,涂窜甚多。欧阳文忠公作文既毕,贴之墙壁,坐卧观之,改正尽善,方出以示人。蘧尝于文忠公诸孙望之处,得东坡先生数诗稿,其和欧叔弼诗云:“渊明为小邑。”继圈去“为”字,改作“求”字,又连涂“小邑”二字,作“县令”字,凡三改乃成今句。至“胡椒铢两多,安用八百斛”,初云“胡椒亦安用,乃贮八百斛”,若如初语,未免后人疵议。又知虽大手笔,不以一时笔快为定,而惮于屡改也。(选自春渚纪闻)【注释】即本文的作者何蘧。 1.解释下列句中加点词的意思。(1)至有一字穷岁月穷尽,用尽(2)及见今人所藏遗稿 到,等到(3)欧阳文忠公作文既毕 已经(4)得东坡先生数诗稿数篇,几篇2下列各句与例句中“于”的用法相同的一项是( C )例句:蘧尝于文忠公诸孙望之处A积于今六十岁矣(捕蛇者说)B如使人之所欲莫甚于生(鱼我所欲也)C于厅事之东北角(口技)D何有于我哉(论语)3请根据要求,用“/”标出下面句子的朗读停顿。(1)疑/皆冲口而成(标在动宾
2、之间)(2)渊明/为小邑(标在主谓之间)4翻译下列句子。 (1)改正尽善,方出以示人。(欧阳修)改正得极好后,方才拿出来给人看。 (2)但少闲人如吾两人者耳。(记承天寺夜游)只不过是缺少像我们两个这样的有闲情雅致的人罢了。5请你根据选文主要内容为其编写一个文言标题:作文不惮屡改。【解析】本文以白居易、欧阳修、苏轼三大名家为例,说明“好文章是改出来的”,围绕这一中心来添加标题即可)(用原句或自己语言都可)。二、(2015邵阳)阅读下面甲、乙两段文字,回答问题。【甲】董宣,字少平,陈留圉人也。后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人,因匿主家,吏不能得。及主出行,而以奴骖乘。宣于夏门亭候之,乃驻车叩马,以刀画地,大言数主之失,叱奴下车,因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒,召宣,欲箠杀之。宣叩头曰:“愿乞一言而死。”帝曰:“欲何言?”宣曰:“陛下圣德中兴,而纵奴杀良人,将何以理天下乎?臣不须箠,请得自杀。”即以头击楹,流血被面。帝令小黄门持之,使宣叩头谢主,宣不从,强使顿之,宣两手据地,终不肯俯。主曰:“文叔为白衣时,臧亡匿死,吏不敢至门。今为天子,威不能行一令乎?”帝笑曰:“天子不与白衣同。”因
3、敕:“强项令出!”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强,莫不震栗。京师号为“卧虎”。歌之曰:“枹鼓不鸣董少平。”在县五年。年七十四,卒于官。诏遣使者临视,唯见布被覆尸,妻子对哭,有大麦数斛,敝车一乘。帝伤之,曰:“董宣廉洁,死乃知之。”以宣尝为二千石,赐艾绶,葬以大夫礼。(范晔强项令)【乙】一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;踊人贪戾,一国作乱。其机如此,此谓一言偾事,一人定国。生财有大道:生之者众,食之者寡;为之者疾,用之者舒;则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。(节选自大学)【注释】踊:y,通“一”。偾:fn,偾事,坏事。舒:慢慢消费的意思,这里指节俭。以财发身:用仗义疏财修养德行。以身发财:用生命敛钱发财。1下列加点词语解释有误的一项是( B )A宣悉以班诸吏(分发)B使宣叩头谢主(感谢)C一国兴仁(兴起)D踊人贪戾(暴戾)2下列句子中加点词古今意义相同的一项是( C )A后特征为洛阳令B由是搏击豪强C生财有大道D为之者疾,用之者舒3下列句子朗读节奏划分有误的一项是( A )A威不能行/一令乎B以/宣尝为二千石C则/财恒足矣D仁者/以财发身4对选文内容理解有误的一项是(
4、D )A甲文刻画了董宣秉公执法、不畏权贵的“强项令”形象;乙文则是用格言的形式告诫世人修身以治国的道理。B甲文“唯见布被覆尸,妻子对哭,有大麦数斛,敝车一乘”,体现了董宣为官清廉、生活贫困;乙文“为之者疾,用之者舒”,提倡消费者应该节俭。C甲文从事件的起因、发展、高潮、结局详细记叙了董宣断案的经过。D甲文董宣死后家境贫寒的景象刚好印证了乙文中“不仁者以身发财”的观点。5对选文写作手法赏析有误的一项是( C )A甲文通过正面、侧面描写刻画人物形象;乙文通过对比手法表明修身、治国之道。B甲文行文活泼,语言富有表现力;乙文句式整饬,语言平实。C甲文浓墨重彩刻画董宣秉公执法,只是为了突出他个人英雄形象;乙文以“一言偾事,一人定国”说明个人言行与国家命运息息相关。D甲文集描写、议论、记叙为一体;乙文则以议论为主。6将甲、乙文中画线的句子译成现代汉语。(1)将何以理天下乎?将拿(凭)什么来治理天下呢?(2)生之者众,食之者寡。生产财富的人很多,消费财富的人很少。7请结合甲文文意,分析“天子不与白衣同”的言外之意。“天子”与“白衣(百姓)”地位不同,身份不同,思考和处理问题的方式也应不同;作为天子,
5、要治理天下,更应遵守法纪。三、(2015营口)阅读下面课外文言文,回答问题。博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。(节选自韩愈原道)【注释】宜:合宜,恰切。礼记中庸:“义者,宜也。”之:往。煦煦:和蔼可亲的样子。这里指小恩小惠。孑孑(ji):谨小慎微的样子。1解释下列句中加点词的意思。(1)博爱之谓仁 叫作,称作(2)老子之小仁义认为小,轻视2用“”为文中画线的句子断句。彼以煦煦为仁/孑孑为义/其小之也则宜。3将下面句子译成现代汉语。坐井而观天,曰天小者,非天小也。(好比)坐在井里看天的人,说天很小,其实天并不小。4在韩愈看来,老子所说的“道德”与自己所说的“道德”含义是否一致,结合选文内容简要分析。不一致。理由是:在韩愈看来老子所说的
6、“道德”是抛开了仁义而言,只是他一个人的说法,而自己所说的“道德”是包括仁义,是天下人所共同承认的道德。四、(2015江苏)阅读下面的文言文,回答问题。乐羊子妻河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮 盗泉 之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭乃捐金于野而远寻师学。一年归来,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当日知其所亡,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业,遂七年不返。(出自后汉书列女传)1解释下面句中加点的词语。(1)以污其行乎品行、德行(2)久行怀思,无它异也特殊原因(3)累寸不已停止(4)羊子感其言,复还终业被感动2用“/”给文中画波浪线的句子断句,限两处。羊子大惭/乃捐金于野/而远寻师学3用现代汉语翻译文中画横线的句子。(1)羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。羊子曾经在行路时捡到一块别人丢失的金子,回家把金子给了妻子。(2)若中道而归,何异断斯织
7、乎?如果中途就回来,和割断这(正在纺织)的布匹有什么不同呢?4文中乐羊子妻告诉乐羊子哪两个道理?对乐羊子产生了怎样的影响?道理:不能贪财污行;求学要持之以恒。影响:捐金于野,而远寻师学;还终业,七年不返。五、(2015广东)阅读下面短文, 回答问题。晋文公攻原晋文公攻原,裹十日粮,遂与大夫期十日。至原十日而原不下,击金而退,罢兵而去。士有从原中出者,曰:“原三日即下矣。”群臣左右谏曰:“夫原之食竭力尽矣,君姑待之。”公曰:“吾与士期十日,不去是亡吾信也得原失信吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰:“有君如彼其信也,可无归乎?”乃降公。卫人闻曰:“有君如彼其信也,可无从乎?”乃降公。【注释】原:原国。卫:卫国。1下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( A )A遂与大夫期十日 陈太丘与友期行B原三日即下矣令初下,群臣进谏C夫原之食竭力尽矣一食或尽粟一石D可无归乎男有分,女有归【解析】A.约定(B攻克/下达;C粮草/餐;D投降,投靠/归宿)2请用三条“/”给文中画线的句子断句。不去/是亡吾信也/得原失信/吾不为也3如何看待晋文公“罢兵而去”的行为?请说明理由。(1)赞成晋文公的行为,晋文公的可贵之处在于讲信用(恪守诚信)。因为讲信用才能不战而胜,“攻原”得卫。_(2)反对晋文公的行为,晋文公错在墨守成规(一成不变、不能随机而变)。因为“原三日即下矣”(或“夫原之食竭力尽矣”),如果他一鼓作气,就能攻下原国。_(3)我们要辩证地看待晋文公的行为,晋文公这样做有利有弊。利在讲信用,“攻原”得卫;弊在墨守成规,功亏一篑。或者:利在讲信用,得人心;弊在墨守成规,错失时机。(得到原国,实属侥幸)最新精品资料
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