自然辩证法第三讲.ppt

第 三 讲,《自然辩证法》 （恩格斯） 《马克思恩格斯选集》第4卷，1995年版一、《自然辩证法》的一书结构1. 历史导论 （1）导言 （2）札记和片断2. 黑格尔以来的理论发展进程哲学和自然科学 （1）《反杜林论》旧序论辩证法 （2）神灵世界中的自然研究 （3）札记和片断3. 辩证法作为科学,,（1）辩证法 （2）札记和片断 （3）认识 4. 物质的运动形式和各门科学的联系 5. 各门科学的辩证内容 （1）运动的基本形式 （2）札记和片断 （3）关于数学 （4）关于生物学,,6. 自然界和社会劳动在从猿到人的转变中的作用二、历史导论宗教改革、文艺复兴、五百年代 需要巨人而且产生巨人的年代1775年康德《自然通史和天体论》地球中心说，哥白尼的日心说1859年达尔文创立生物进化论拉普拉斯详细证明了太阳系的起源,,浮士德：一切产生出来的东西，都注定要灭亡天体的最终命运是互相碰在一起必须研究自然科学各个部门的循序发展 天文学、数学、力学、物理学、化学……人类学三、黑格尔以来的理论发展进程 哲学 和自然科学《反杜林论》旧序论辩证法《欧根 · 杜林先生在科学中实行的变革》序,,关于人的思维的历史发展的科学。

对于现今的自然科学，辩证法是最重要的思维形式一个民族要想登上科学的高峰，究竟是不能离开理论思维的辩证法的第一种形态是希腊哲学辩证法的第二种形态德国古典哲学太阳系起源假说，地球自转由于潮汐而受到阻碍的理论马克思将黑格尔的辩证法运用于《资本论》的写作，经验科学即政治经济学神灵世界中的自然研究任何神秘主义催眠颅相学现代唯灵论两个哲学派别：具有固定范畴的形而上学派，具有流动范畴的辩证法派费尔巴哈的机械论具有决定意义的是三大发现：第一，热的机械当量与能量转化（迈尔、焦耳、柯尔丁）；第二，细胞学说（施万、施莱登）；第三，达尔文的生物进化论基督教信仰的内在化四、辩证法作为科学辩证法辩证法是从自然界和人类社会的历史中抽象出来的辩证法的规律无非是历史发展的这两个阶段和思维本身的最一般的规律它们实质上可归结为下面三个规律：量转化为质和质转化为量的规律，对立的相互渗透的规律，否定的否定的规律黑格尔的唯心主义辩证法客观辩证法、主观辩证法、唯物辩证法规律和范畴严格的界限是和进化论不相容的一切差异都在 中间阶段融合非此即彼，亦此亦彼知性的思维规定的对立性：两极化，抽象的同一性日常应用两极性：正和负，单一和复合，偶然性和必然性，相互作用，化合与分解，遗传与变异，因果性，认识：自然界和精神的统一，知性和理性，抽象的和具体的，辩证逻辑和旧的单纯形式的逻辑，归纳和分析永恒的自然规律越来越变成历史的自然规律。

五、各门科学的辩证内容运动的基本形式：囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动起直到思维吸引与排斥：力、能，天体演化学运动和平衡…关于数学：现实世界中数学上的无限之原型几何学，算术，代数学……关于生物学：辩证的生命观，生存斗争，为生活而斗争,,把动物社会的生活规律直接搬到人类社会中来是不行…的六、自然界和社会劳动在从猿到人的转变过程中的作用劳动者受奴役的过程导言政治经济学家说：劳动是一切财富的源泉它是一切人类生活的第一个基本条件劳动创造了人本身直立行走，手脚分工，相关律，工具，语言文字，文明……,,□人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来第329页）□恩格斯：到目前为止的一切生产方式，都仅仅以取得劳动的最近的、最直接的效益为目的第385页）,,□在它面前，不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西；它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在它本身就是这个过程在思维着的头脑中的反映……它的革命性质是绝对的——这就是辩证哲学所承认的唯一绝对的东西第217页□一个伟大的基本思想，即认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。

第244页）,,□恩格斯：不要过分陶醉于我们对自然界的胜利对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了 (《马克思恩格斯选集》第4卷，1995年版，第383页总 结,一、辩证法与形而上学1. 辩证法（dialectics）是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说，源出希腊语“dialego”，意为谈话、论战的技艺，指一种逻辑论证的形式在古希腊哲学中赫拉克利特的辩证法意蕴与苏格拉底等人的辩证法意蕴有非常大的差异前者主要指自然界的运动、变化，后者演变为以形式逻辑为主要内容的形式辩证法2. “形而上学”来自希腊语，在主要西方语言中其形式都很相似，如英语的“metaphysics”、法语中的“la metaphysique”、德语中的“die Metaphysik”、意大利语中的“la metafisica”等，意思是“物理学之后”而亚里士多德称做“第一原理”、“哲学”，所以形而上学也叫“第一哲学”，如笛卡儿的《第一哲学沉思录》（Meditations on First Philosophy）也称为《形而上学沉思录》。

作为方法的形而上学与作为终极关怀的形而上学是内在一致的，即非此即彼，绝对化，也就是“极性”或“极化”思维方式二、辩证法的发展历程1. 古代朴素辩证法2. 近代唯心辩证法3. 唯物辩证法或实践辩证法三、唯物辩证法与自然辩证法1. 自然辩证法不同于古代朴素辩证法2. 自然辩证法是唯物辩证法在自然界的运用3. 自然辩证法是以实践辩证法为基础的自然观,思考题,□从作为科学的自然辩证法的产生和发展分析作为自然观的辩证法与形而上学的区别并阐述自然辩证法的科学性。