雨把烟打湿了.doc

追求”的悲剧──从精神分析学看《雨把烟打湿了》内容摘要：须一瓜的小说是以结实的细节和场景，真实的生活经验，来抵达人物内心精神核心的本文主要以弗洛依德的精神分析学为理论依据，来看须一瓜的小说《雨把烟打湿了》的主人公蔡水清如何失去自我、内心如何地搏斗，直至杀人的心里过程以及对文本存在的不合理性作简要的分析关键词：精神分析、 失去“自我”、 搏斗、 不合理性须一瓜的中短篇小说以精细的笔法，描绘了当代生活中一些重要的侧面她深厚的写作积累，丰盈的小说细节，锐利、细密的叙事能力，使她得以洞悉生活路途中那些细小的转折和心碎她重视雕刻经验的纹路，更重视在经验之下建筑一条隐秘的精神通道，使之有效地抵达现代人的心灵核心她的写作如同破译生活真相，当饰物一层层揭开，生活的尴尬图景就逐渐显形，在她的逼视下，人生的困境和伤痛已经无处藏身须一瓜把写作还原成了追问的艺术在不断的追问下，生活变的是那样的无力下面，本文就从精神分析学的角度分析须一瓜的作品《雨把烟打湿了》对生活的追问与剖析，及其小说本身的一些不合理性追求“超我”，失去“自我”弗洛依德的精神分析学认为：人的心理分为三个部分，即意识、前意识和无意识意识处于表层，是指一个人直接感知到的内容。

它是人的有目的的、自觉的心理活动，可以用语言表达，并受社会道德的约束无意识是一种本能──主要是性本能──冲动，它毫无理性，是“一团混沌”；……这一部分是人意识不到的意识与无意识是相互对立的：意识压抑无意识本能冲动，使之只能得到伪装的、象征的满足；弗洛依德后来又提出了三重人格结构学说人格分成三个部分：本我、自我和超我本我完全是无意识的，基本上由性本能组成，按“快乐原则”活动；超我代表社会道德准则，压抑本能冲动，按“至善原则”活动；自我代表理性，它感受外界影响，满足本能要求，按“现实原则”活动本我的显现是人的本能得到充分的释放，它是一种无意识的状态，不被人所意识到自我代表理性，它感受外界影响，满足本能要求，按“现实原则”活动自我的形成在很大程度上出于认同作用取代了已被放弃的本我的发泄《雨把烟打湿了》中的主人公蔡水清刚进大学时是很有个性而有自我的这一时期他是随着自己的本性，做那些自己想做的事，虽然有些举动和行为可能并不符合社会和道德的要求，甚至被人认为是一种粗陋他可以猛吸一下鼻涕，兜在口腔里，偏偏不吐，然后说上好几句话，直到话说完了，才扭头把口腔中的黄痰和绿鼻涕，狠狠吐射出来有时候就直接没有吐，似乎又吞了下去。

蔡水清“恃才自傲”，把自己弄的像艺术家：他把他那头非洲雄狮一样的头发，留长，强行梳成兔尾头有时候扮酷，不扎，蓬乱如方便面的头发，更是粗陋的在工地上挖沟的民工，笨重的脑袋下扛着一颗比贝多芬难看一万倍的头颅，在校园不可一世地走来走去别人都说，蔡水清简直张狂极了蔡水清公开地，热烈地开始对钱红追求的时候，也开始慢慢地失去了自我按作者所说的：“钱红是个安静和顺的女人一种脱俗的气质，使她普通的身材和容貌有一种干净的魅力这种美丽是一般急功近利的男生难以发现的，是需要慧眼的从精神分析学的角度说，她就是蔡水清眼中的自我理想,即“超我”形象，是完美的，是他所要追求的蔡水清在打动钱红，使钱红接受他的两件事中，“超我”开始了向自我发出命令应该记住自我以前的弱点和它的依赖性，成熟的自我仍然受这些弱点的控制就像孩子曾经被迫服从双亲一样，自我也服从于超我的绝对命令……”“应受谴责的冲动受到超我的批判，永远不会形成自我的部分，而在抑郁症中超我发怒的对象通过认同作用形成了自我的一部分……”“自我保护着自己避免超我批判的痛苦知觉，其方法和它用来保护自己免于无法忍受的对象发泄相同，即采取压抑行动……按照惯例自我是遵照超我的命令进行压抑。

潜意识中的本我受到压抑而消减，同时自我也在压抑本我的过程中而失去了原来的自我蔡水清在追求的过程中，压抑着本能的冲动，一步步地失去自我但此时本能还没有被彻底的压制蔡水清一方面拼命追求钱红，另一方面在追求的过程中，内在的本能冲动又会不时地浮现这种冲动，在他并没有意识到的情况下，可能毁了他自己但这时的本能冲动已不同于先前的那种本能冲动先前的冲动完全是出于蔡水清的本性，是自发的而现在的冲动则在无意识之中开始倾向意识曾面，即倾向了自我，是在追求超我的过程中的一种本能冲动弗洛依德说：“我们知道感觉器官的知觉将注意力潜能集中在那传导感觉刺激的输入路途中知觉系统不同性质的刺激是精神装置的不同调节物我们也可以认为意识系统的感觉器官亦具有同样的功能借着对愉快和痛苦的察觉，它影响精神装置内潜能的线路，否则此路线是一种借着潜意识的转移而运作也就是说，自我会影响本我，即潜意识冲动的线路第一件事，钱红被开水烫伤了脚，在痛苦的救治疗养中蔡水清挺身而出，无微不至，自劳自怨地全程照看钱红，前后一个月就连最有教养，从不出口伤人的钱红，也忍不住视他为走狗第二件事，蔡水清在刚刚竣工不久的三栋大学新生楼的侧面，喷写了巨大的字──生日快乐！钱红！钱红，我真的爱你。

在校方愤怒地追查肇始者时，他还勇敢地站出来说，都是我写的蔡水清在追求高雅、高贵的生活时，所做出的行为不可不说是非理性的，是本能的东西他自己并没有意识到自己的行为本身正在扼杀着自己的天性和可能给他带来的危险他只能意识到他是在追求他想要的东西──钱红这是对一种高贵生活──超我的追求就像他自己所认为的：当他意外地知道钱红出自知识名门时，他为自己的非凡眼力而骄傲钱红终于被蔡水清的“真情”所打动，接受了他蔡水清终于得到了一条通往“超我”──高雅、高贵生活的道路他竭尽全力在这条路上走着，得到了他心中想要的“高贵”生活，但他付出的代价的惨重的超我按照“至善原则”活动，它压抑本我的本能冲动蔡水清在追求钱红的过程中失去了自我本能、天性被压抑，最终获得的只能是一种痛苦爱情的开始就是钱红对“粗陋”而“狂傲”的农村子弟蔡水清“改造”工程的伊始经过钱红的“改造”，蔡水清“不再把浓痰吊含口腔里说话，半天不吐；……定期修剪指甲，并能保持甲缝的洁净；……吃饭不再发出猪嚼食的欢快声响；……绝不再像父老乡亲们一样，打出整个村庄都能所见的、歌咏似的喷嚏；……和女性走在马路上，会自动体贴地靠外边车行道护行；……已经能很自然优雅地为女士实施拉门、拉椅子等绅士服务；……开始看英文报纸；……在任何公共场所不再目无旁人地大声说话；”等。

这还是蔡水清吗？这完全是一个全新的人物更令人可叹的是，从这个人身上，再也找不到那个“简直狂妄极了”的蔡水清的影子蔡水清已经完全失去了本性，完全失去了自我蔡水清赢得钱红的爱情和她家人认可的过程也是一个不断压抑自己的历史第一次出访钱家时，他可以“花掉参加工作后的全部积蓄，还背着钱红借了单位的2000元买了“最好的冬虫夏草，最好的野生洋参，”还托人弄来香港台湾的书他为了追求钱红，为了获得钱家人对他认可他“完全忘记”了自己是“农村”出来的大学生，父母还在乡下过着贫穷的生活但这一切并没有能够打动高层次的钱家，他们仍然认为：“一个农民（我们指一种劣根性）恶劣的基因不可能读了几天大学就彻底改变否定了他，否定了他和钱红的婚姻蔡水清为了获得钱家人的认可，征服钱家世界，他在进一步地失去自我，失去他的本性钱红父母准备把钱红调回来，远离他他就联系了好几家单位，几家单位都愿意接受他，他就先于钱红调到了钱红所在的城市他经常到钱家看望老人家，虽然钱红父母很排斥他，不大理睬他，但他还是硬着头皮，坐在沙发上看掉一本杂志才走钱父遭遇车祸蔡水清一层一层硬是把钱父背上了15楼手术室又一个人挂号、看护，还赶回去为钱红父母做了高汤点心。

像作者所说的：“当然，这是很多人都可能做到的事但是，蔡水清听说钱父爱吃山胡桃像钱红说的：“总是一买三五斤，然后带上一次性手套，用专门购买的吃螃蟹的成套工具，一小块一小块地将山胡桃肉撬挖出来，然后，用保鲜袋盛着放在冰箱里等去看我父母的时候一起带去，有时撬多了，就叫我和儿子带去这些都是蔡水清想做的吗？他连去参加老乡会都认为是天下最无聊的事，不如去做点研究难道撬挖山胡桃就不无聊吗？就连钱红都认为这是“难以想像的事”蔡水清为了征服钱红父母，获得和钱红的婚姻，过他所想像的高贵生活，把他的内在本性压抑的看不见了这里超我再次压抑了本我，蔡水清进一步失去了自我进入婚姻的殿堂自然也就意味着一个永无止日的压抑的开始蔡水清与钱红结婚以后，他的生活几乎是围绕着钱红为中心的他在公共汽车上看到了女人腋下的腋毛，受到刺激，回家以后就帮钱红剃腋毛其实，钱红的腋毛并不多，只是在蔡水清的眼里，它是完美中的暇渍这些事在别人眼里是意味深长，难以相信的有点厌恶，有点酸，有点呛的有时蔡水清已经在床上了，只要钱红用毕浴室，他就会擦浴室地上和墙上的水渍钱红为了证明自己嫁给了一个多么体贴的男人，就要求蔡水清每天睡觉之前给她扰背，“不扰，她就睡不着”。

扰背的时候，钱红突然说，好久没吃你的剁椒鱼头了蔡水清就冒着降水量达到历史最高纪录的的雨天到菜场去给她买鲢鱼头但其实冰箱里还有鲜虾排骨，还有钱红最爱吃的鲜黄花菜和儿子最爱吃的土豆这么大的雨天他完全没有必要去买鲢鱼头的这只是因为钱红说，好久没吃他的剁椒鱼头了，……想吃！他待钱红就像一个没有原则的父亲对任性的女儿蔡水清为了获得钱红的爱情，为了“融入”钱家世界他表现出时时处处乐意接受改造，他也改造着自己，不断抹去他“农民”的天性没有人知道他的感受，连他自己也没有意识到他是不是正在失去自我内心的搏斗“他不知道为什么经常有一种惆怅的感觉劈头盖脸地打来，它甚至不是非物质性的他能清醒地感到真种东西的形状，包括气味、颜色、质地，可是，他表达不出它任何一种的物质特性他只知固执地看护眼前的“幸福”但这种幸福的背后，直接导致了他潜意识的双重对立：一方面是高雅和高贵，另一方面却是卑微和难堪弗洛依德的精神分析学认为，“超我有抑制作用和反能量发泄作用，超我在人格中起着禁止作用，它阻止本能的能量直接在冲动性行为和愿望满足中释放出来……良心与本我、自我相对立，竭力阻止形成快乐原则和现实原则……而良心的禁止作用则企图取消任何行动的念头，良心对本我的命令是‘不准’，……。

而本我的惟一机能就是直接释放心里能量或降低紧张，并由此得到快乐的满足本我消除紧张便使人感到愉快和满足反之，如果本我受到压抑，本能能量就得不到发泄，就得不到满足，就会痛苦和不愉快蔡水清在钱家的生活是极度的无聊、痛苦和不愉快的他想做的事不能做，不想做的事却偏偏要做本能受到压抑，得不到释放每到蔡水清潜意识“作怪”，想做某些事的时候，“道德”和“良心”就会来压制，使他产生一种负罪感蔡水清打开电视虽然真的没什么事可做，虽然家里什么人也没有，可是看电视还是有做贼的感觉因为钱家人太鄙视电视了他们坚持认为，那是没文化的小市民生活所以，即使是他极度无聊，没事可做的情况下，想看电视，释放一下自己，也会遭到谴责蔡水清只得“拿着蚊拍在客厅寻找文字并且“他已经注意到，他家的蚊子只有几只，一般栖息在黑色的博古架上可见，找蚊子已不是蔡水清一天、两天的事了，而成了他一种长期的活动蔡水清在钱家的生活是压抑的，是不愉快和痛苦的蔡水清不喜欢参加社交活动可是，钱红一直认为他没有朋友做人未免太失败，……本来他们（蔡水清的老乡）老乡会的蔡芬芬理事，……主动联系上门，用流畅热情的乡音土话，要请他参加老乡会，”甚至邀请他出任老乡会的副理事。

他一口拒绝了，而且是用普通话拒绝的他不但不搭理他们，而且把老乡联谊会的通讯录，直接送给儿子做了草稿纸蔡水清说，天下最无聊的就是老乡会但是，钱红一向鼓励蔡水清多交朋友还热情撺掇他请他的那帮“棋友”在月亮桥吃饭如果蔡水清说，今天晚上我有应酬，钱红就非常高兴，高高兴兴地带着儿子去吃洋快餐蔡水清并不想出去（出国）。