《蜀道难》相关介绍和鉴赏.doc

《蜀道难》相关介绍和鉴赏《蜀道难》是中国唐代伟大诗人李白的代表作品全诗二百九十四字，以山川之险言蜀道之难，给人以回肠荡气之感，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱祖国河山的感情诗中诸多的画面此隐彼现，无论是山之高，水之急，河山之改观，林木之荒寂，连峰绝壁之险，皆有逼人之势，其气象之宏伟，其境界之阔大，确非他人可及正如清代诗评家沈德潜所盛称：“笔势纵横，如虬飞蠖动，起雷霆于指顾之间本文目前收录在人教版《语文（必修三）》第四课创作背景对《蜀道难》的写作背景，从唐代开始人们就多有猜测，主要有四种说法：甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧，希望他们早日离开四川，免遭剑南节度使严武的毒手；乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，劝喻他归返长安，以免受四川地方军阀挟制，丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据，不听朝廷节制：丁，此诗纯粹歌咏山水风光，并无寓意这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》，该书编成于唐玄宗天宝十二年（753年），由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前而那时，安史之乱尚未发生，唐玄宗安居长安，房（琯）、杜甫也都还未入川，所以，甲、乙两说显然错误。

至于讽刺章仇兼琼的说法，从一些史书的有关记载来看，也缺乏依据章仇兼琼镇蜀时一直理想去长安做官相对而言，还是最后一种说法比较客观，接近于作品实际一般认为，这首诗很可能是李白于公元742年至744年（天宝一年至天宝三年）身在长安时为送友人王炎入蜀而写的，目的是规劝王炎不要羁留蜀地，早日回归长安，避免遭到嫉妒小人不测之手  白话译文唉呀呀！多么高峻伟岸！蜀道真太难攀登，简直难于上青天传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返西边太白山有飞鸟能过的小道从那小路走可横渡峨眉山顶端山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹好朋友呵请问你西游何时回还？可怕的岩山栈道实在难以登攀！只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。

漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般那去处恶劣艰险到了这种地步；唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方？剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反清晨你要提心吊胆地躲避猛虎；傍晚你要警觉防范长蛇的灾难豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹！作品鉴赏整体评析这首诗大约是天宝（唐玄宗年后，742～756）初年，李白第一次到长安时写的《蜀道难》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法然而就诗论诗，不一定强析有寓意但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。

诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调以下随着感情的起伏和自然场景的变化，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰民谚云：“武公太白，去天三百诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用下面即着力刻画蜀道的高危难行了从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险唯其水险，更见山势的高危。

诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行青泥岭，“悬崖万仞，山多云雨”（《元和郡县志》），为唐代入蜀要道诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理，捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶悚的神情，绘声绘色地刻画出来，困危之状如在目前至此蜀道的难行似乎写到了极处但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。

好像一串电影镜头：开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面；接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那此处山川的险要更令人惊心动魄了 风光变幻，险象丛生在十分惊险的气氛中，最后写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷诗中那些动人的景象宛如历历在目。

李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情诗人寄情山水，放浪形骸他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象唐以前的《蜀道难》作品，简短单薄李白对东府古题有所创新和发展，用了大量散文化诗句，字数从三言、四言、五言、七言，直到十一言，参差错落，长短不齐，形成极为奔放的语言风格诗的用韵，也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式后面描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽变化之能事所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”关于此篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。

今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论逐段分析第一段从开头到“相钩连”，用了四韵，为全诗定下豪放的基调，并用五丁开山的神话，点染了神奇色彩《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话据说当年秦惠王时，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”他们力大无穷于是秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女在回行路上，见一条大蛇蹿入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地动山摇，山岭崩塌，压死了五丁力士秦国的五个美女都奔上山去，化为石人这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道李白运用这个神话的母题，写了第五韵二句：“地崩山摧壮士死”，也可以说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标羲和和阳乌都是太阳的代词。

文意是说：太阳也得向高山借路而最高的山还使太阳回飞避开上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰萧士赟注引《图经》云：高标是山名这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名这两句诗有一个不同的文本《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”以下一大段又形容蜀山之高且险黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦参和井都是二十八宿之一蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野在高险的山路上，从秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。

这个“坐”字，不是坐立的坐，应该讲作“因此”以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题作者不像作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什。