2010级医古文：02华佗传(下).ppt

二、华佗传(下),陈寿,然本作士人，以醫見業，意常自悔後太祖親理，得病篤重，使佗專視佗曰：“此近難濟，恒事攻治，可延歲月佗久遠家思歸，因曰：“當得家書，方欲暫還耳士人：读书人 见业：立业 《孟子·尽心上》：“修身见于世赵岐注：“见，立也 按，在中国的封建社会，医生所谓“方技”一类，属“贱业”华佗过去曾被沛相举孝廉，太尉征辟，但自己自视太高，固辞不就，现在沦为供人使唤、东奔西走的私人医生，所以心理常常后悔 亲理：亲自处理国事婉言曹操夺了皇权 笃重：深重；沉重 笃(dǔ赌)：重然本作士人，以醫見業，意常自悔後太祖親理，得病篤重，使佗專視佗曰：“此近難濟，恒事攻治，可延歲月佗久遠家思歸，因曰：“當得家書，方欲暫還耳近：大概；近乎 济：救助；拯救此指治愈 恒事攻治：经常进行治疗 恒：经常；常常 远家：远离家乡 远：远离形容词用作动词 因：于是 当：刚刚；方才 方：正 暂：短时；短期,到家，辭以妻病，數乞期不反太祖累書呼，又敕郡縣發遣佗恃能厭食事，猶不上道辞以妻病：状语后置 现代顺序一般为“以妻病辞” 辞，推辞，推托 数(shuò硕)：多次；屡次 乞期：请求延长假期 反：同“返” 累(lěi垒)：多次；屡次。

书：发信；写信 “书”古代作为“书信”，此活用作动词到家，辭以妻病，數乞期不反太祖累書呼，又敕郡縣發遣佗恃能厭食事，猶不上道敕（chì赤）：皇帝命令此作动词 发遣：征发遣返；使离去 食事：为事 厌倦拿食禄之事谓不愿意为曹操一个人服务 犹：仍旧；依然太祖大怒，使人往檢：若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之於是傳付許獄，考驗首服信：的确；确实 斛（hú胡）：宋以前十斗为一斛宋以后五斗一斛) 收：拘捕；逮捕 送：押送 传：递解；递送 许狱：许昌的监狱 汉献帝建安元年(公元196年)，曹操将东汉都城由洛阳迁至许昌 考验：审讯验实 首服：同“首伏”犹言坦白，供认服罪荀彧請曰：“佗術實工，人命所縣，宜含宥之太祖曰：“不憂，天下當無此鼠輩耶?”遂考竟佗荀彧（yù玉）：字文若曹操的谋士后反对曹操称魏公，被迫自杀 工：高明工画”的“工”作动词“擅长”意 县：同“悬”前面讲过） 含宥（yòu又）：宽容；饶恕 含：包含，宽容宥：宽恕，赦免 当：还 鼠辈：犹“鼠类”，意为低微下贱之人，对人的蔑称 考竟：拷问至死；刑讯致死 《释名·释丧制》：“狱死曰考竟考得其情，竟其命于狱也佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。

吏畏法不受，佗亦不彊，索火燒之此可以活人：此可以（之）使人活省略“之” 活人：使人活使动用法 彊（qiǎng抢） ：同“强”佗死後，太祖頭風未除太祖曰：“佗能愈此小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不爲我斷此根原耳及後愛子倉舒病困，太祖歎曰：“吾悔殺華佗，令此兒彊死也养：豢养此谓拖延 根原：同“根源”， 原，同“源” 仓舒：指曹冲 病困：病危 及后：到后来 彊（qiǎng抢）死：谓死于非命指活活死去初，軍吏李成苦欬嗽，晝夜不寤，時吐膿血，以問佗佗言：“君病腸臃，欬之所吐，非從肺來也初，此事属补叙，发生在华佗死前，故用“初”，史书常有此例 寤：当为“寐” 范晔《后汉书·方术列传》作“寐”，是 欬：“咳”的异体字 以问佗：“以之问佗”的省略之”指病情 臃：“痈”（癰）的异体字 《说文》：“癰，……或作臃 教材说成古今字，有误與君散兩錢，當吐二升餘膿血訖，快，自養，一月可小起，好自將愛，一年便健十八歲當一小發，服此散，亦行復差若不得此藥，故當死復與兩錢散，成得藥去散：药散 中药的一种剂型，是把中药打成粉，混合后即成散，冲服或煮服 钱：钱匕古代量取药末的器具用汉代的五铢钱量取药末至不散落为一钱匕，约今2克余。

剂量单位一钱二钱，源此 讫：止；完毕 快：舒畅；舒服前面讲过） 小起：稍微好转 源自扁鹊令虢太子“起死回生”事與君散兩錢，當吐二升餘膿血訖，快，自養，一月可小起，好自將愛，一年便健十八歲當一小發，服此散，亦行復差若不得此藥，故當死復與兩錢散，成得藥去好自：好好地 “自”亦是上述所说的词尾，附于形容词“好”之后成双音节，转为副词 英语中词缀-ly亦是副词词缀，如carefully 将爱：保养 将：将养，调养 十八岁：十八年后 亦行复差：也将会再次痊愈 行：将 复：又，再次差：同“瘥” 故：通“固”一定；必定五六歲，親中人有病如成者，謂成曰：“卿今彊健，我欲死，何忍無急去藥，以待不祥？先持貸我，我差，爲卿從華佗更索 成與之五六岁：五六年后 亲中人有病如成者：亲戚中有人患了像李成一样的病 这句是定语后置，正常语序为：有病如成之亲中人者”，是定语后置的标志 卿：对人表示亲热的称呼 无急：无病 去(jǔ举)：收藏通“弆”五六歲，親中人有病如成者，謂成曰：“卿今彊健，我欲死，何忍無急去藥，以待不祥？先持貸我，我差，爲卿從華佗更索 《世说新语·文学》记曹植的七步诗为：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下然，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急煮豆持作羹”就是煮豆以作羹 先持贷我：先把它借给我是“先持（之）贷我”的省略 更索：再讨 更：再次，重新已故到譙，適值佗見收，怱怱不忍從求後十八歲，成病竟發，無藥可服，以至於死已故：因此已，通“以” 适：正好；恰好 值：遇到；赶上 见：被 收：逮捕 怱怱：仓猝；急急忙忙怱，“匆”的异体字 从求：向华佗求取从之求”的省略 后十八岁：十八年后 竟：果然廣陵吳普、彭城樊阿皆從佗學普依準佗治，多所全濟 从：跟 依准：依照 多所全济：治好的病人多这是主谓倒装，相当于说“所全济者多” 全，保全 济，救济，救治指医治好佗語普曰：“人體欲得勞動，但不當使極爾動搖則穀氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也语：告诉 欲得：要 另如《大医精诚》：“夫大医之体，欲得澄神内视” 劳动：运动；活动 人得欲得劳动：人体要得到活动 但不当使极尔：只是不应当使它疲劳罢了 但……尔：只是……罢了 极：疲劳，疲惫佗語普曰：“人體欲得勞動，但不當使極爾動搖則穀氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也动摇：活动；运动 譬犹：譬如 户枢：门轴 户，单扇的门双扇称“门”）。

“门”、“户”是象形字，边竖线即为门枢，上下有臼 是也：就是这样 “譬犹”句：譬如门户的转轴不会朽烂就是这个道理是以古之仙者爲導引之事，熊頸鴟顧，引輓腰體，動諸關節，以求難老是以：因此 仙者：仙人，长寿的人 古代神与仙有别，神是天生的；仙是凡人甚至动物修炼而成，如八仙此处的仙指修炼后长寿的人 为：做 导引：古代的一种体育运动，现在称“气功” “导”是呼吸吐纳，“导气令和”； “引”是运动诸关节，“引体令柔”是以古之仙者爲導引之事，熊頸鴟顧，引輓腰體，動諸關節，以求難老熊颈鸱（chī痴）顾：象熊一样攀援直立，象鸱鸟一样左右回顾 熊：象熊一样鸱：象鸱一样都是名词作状语，表示比况 颈，当为“经”，悬挂，攀挂常用义如“自经” 鸱，猫头鹰类的鸟顾，回头看 引輓：牵引，伸展 輓，“挽”的异体字，牵引，此谓伸展 诸：众；各吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猨，五曰鳥亦以除疾，並利蹄足，以當導引五禽之戏：华佗模仿五种动物的姿态而创造的健身操 禽，鸟兽总称现代汉语只指禽类，不含兽类 猨：“猿”的异体字 蹄：原用于兽足，此指人足體中不快，起作一禽之戲，沾濡汗出，因上著粉，身體輕便，腹中欲食。

不快：不舒适 沾濡：湿润的样子形容汗出浸湿衣服 因上著粉：接着在体表搽上爽身粉 因：于是；就；接着 上：体表 欲：想；想要普施行之，年九十餘，耳目聰明，齒牙完堅耳目聪明：耳聪目明 聪，较早的意义是表示耳朵听力好，因为字从耳旁； 明，引申指眼睛明亮，视力好 齿牙完坚：齿完牙坚 齿，门齿牙，大牙 齿与牙在古代分别说来，是有区别的当唇者为齿，相当于切牙，尖牙当腮部为牙，相当于磨牙齿易落，故用“完”，“完”是完整之义；牙如果不摇动，坚固耐磨，可称坚坚，牢固也普施行之，年九十餘，耳目聰明，齒牙完堅分承的修辞格：上两句正常语序是“耳聪目明，齿完牙坚” 古人撰文有时采用句意分别承受的方法，亦即下文数语分别承受上文数语一般是在句子有至少有两个并列的词组或分句，这样既可避文句板滞之弊，又能收言简意赅之效阿善針術凡醫咸言背及胸藏之間不可妄針，針之不過四分，而阿針背入一二寸，巨闕胸藏針下五六寸，而病輒皆瘳阿：樊阿 善：擅长 凡：凡是；所有的 妄：胡乱 不过：不能超过 四分：0.4寸 1寸=10分1尺＝10寸 巨阙：穴位名在脐上六寸 下：指进针 辄：总是；往往；就 瘳（chōu抽） ：病愈阿從佗求可服食益於人者，佗授以漆葉青黏散。

漆葉屑一升，青黏屑十四兩，以是爲率言久服去三蟲，利五藏，輕體，使人頭不白阿从”句：樊阿向华佗求取可以服用而有益于人的药方 漆叶青黏散：古代方剂名 黏：“粘”的异体字 率（lǜ律）：比例阿從佗求可服食益於人者，佗授以漆葉青黏散漆葉屑一升，青黏屑十四兩，以是爲率言久服去三蟲，利五藏，輕體，使人頭不白去：驱除 三虫：指蛔虫、赤虫、蛲虫等多种寄生虫 古汉语中“三”有时表虚数，不是确切的三，可多于三，也可少于三指多的另如“一日不见如隔三秋”指少的如“三人行必有我师焉” 轻体：使身体轻便形容词的使动用法 利五脏：有利五脏阿從其言，壽百餘歲漆葉處所而有，青黏生於豐、沛、彭城及朝歌云处所：处处 丰：汉代县名今江苏丰县 沛：汉代县名今江苏沛县 汉高祖刘邦的祖籍在沛县丰邑（乡），汉初时，丰邑升格为县 朝(zhāo招)歌： 汉代县名今河南淇(qí其)县 云：文末语气词本课名句,五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟本课语法,偏义复词：“痛痒” 分承：“耳聪目明，齿完牙坚” 为动用法：“佗脉之曰”,THE END,。