金圣叹批注《前赤壁赋》.doc

前赤壁赋 苏轼著 金圣叹批注（选自【明】金圣叹著《金圣叹批才子古文》，正式产品中收入了大量金圣叹的批注评论文字，包括“金批水浒”“金批西厢”“金批才子古文”等金圣叹，明朝万历年间人，中国古代最杰出的文艺理论家与批评家之一他所批注评点的《水浒传》《西厢记》《古诗十九首》《才子古文》等，在中国古代文学批评史上占有最突出的地位本资料库收录了金圣叹的大部分评点文字游赤壁受用现今无边风月，乃是此老一生本领，却因平平写不出来，故特借洞箫呜咽，忽然从曹公发议，然后接口一句喝倒，痛陈其胸前一片空阔了悟，妙甚！壬戌之秋，七月既望，苏子与客，泛舟游于赤壁之下此如赋序清风徐来，水波不兴此赋通篇只说风月诵《明月》之诗，歌《窈窕》之章少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天纵一苇之所如，凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙赋领受此风此月者于是饮酒乐甚，扣舷而歌之歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光渺渺兮于怀，望美人兮天一方美人，君恩，此先生眷眷不忘朝廷之心也若言与末段意思不类者，须知末段正即曾点暮春一副心期自来真正经纶大手，未有不从此处流出者客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。

余音袅袅，不绝如缕舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇忽然赋洞箫，为生起下文也；不因此一纵，几无行文处矣苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”生起客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？先引者所读诗西望夏口，东望武昌山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？现指今所遭境方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，细读“方其”二字，言曹公之为曹公也如此而今只二字写尽黯然安在哉！一段借曹公发端；其伤心，却在下一段况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟无有曹公舳舻千里，旌旗蔽空也哀吾生之须臾，羡长江之无穷；承上“而今安在”挟飞仙以遨游，抱明月而长终遐想此事知不可乎骤得，托遗响于悲风终无奈何也，伤心哉！已上，拟客发议，以抒下文苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，客所知而未尝往也；客所未知盈虚者如彼，客所知而卒莫消长也客所未知盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；客所知也自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？客所知未知也已上，先破客之伤心且夫天地之间，物各有主苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

先生此言，岂惟赋赤壁，直赋一生矣惟江上之清风，风与山间之明月，月耳得之而为声，目遇之而成色深思此二句，岂复止是风月哉？取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适深思此是何等境界，先生所列如此，又何人间世之足云？妙在说来又只是浅浅，不堕宋人五里雾中客曰“况吾与子”，此曰“而吾与子”一酬一对之间，差却境界多少？客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉相与枕藉乎舟中，不知东方之既白结出大自在。