（教育精品）《原毁》导学案.doc

《原毁》导学案一、导学目标1、理解文章的思想内容，认识滋生“毁”的根源及其危害；2、学习文章多角度、多层次对比的说理方法；二、导学重难点重点：理解文章的思想内容，认识滋生“毁”的根源及其危害难点：学习文章多角度、多层次对比的说理方法三、教学时间2课时四、教学准备PPT、课文相关图片五、教学过程第一课时1、了解作者韩愈生活的中唐时期，朝廷中世袭贵族与通过科举进入仕途的官吏相互排挤倾轧，嫉贤妒能，于人求全责备，于己务求宽容，以致发展为后来的朋党之争一般的人士中也存在相互攻讦的情形，才德杰出的人很难不受毁谤所谓“事修而谤兴，德高而毁来”，“士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已”韩愈站在中小地主阶级及有德之士一边，为他们鸣不平希望引起当权者注意，采取措施纠正这股歪风邪气，于是写下了《原毁》2、题目理解 原毁 毁：诋毁、诽谤 专用以推论事理根源的一种文体 原：推求根源，推究 “五原”：原道、原性、原毁、原人、原鬼 《原毁》探求在士大夫中间产生毁谤的根源 3、整体感知本文论述和探究 4、分析第一段主要内容： 其责己也重以周： 其待人也轻以约： 第二段 重点字词：详 廉 自取 以 欺于人 少 已 不足称 用 计 图 闻 谓 身 第二段主要内容： 待己廉： 责人详： （同第一段形成古今鲜明对比，揭示出当时毁谤成风的情况。

今之君子待人待己的现实后果会是什么？ 对人求全 责己太宽 修 应 与 然 已 然 是 是故 修 第二课时1、第三段（1）本段（本文）的中心论点？（用原文回答） （2）说出怠与忌的具体所指？怠—— 忌—— （3）本段所运用的论据有哪些？理论论据： 事实论据： （4）文中所举两次“语于众”的例子旨在说明什么问题？所造成的后果（危害）是什么？ 。

由此形成恶劣的社会风气—— （5）本段段意是什么？ 揭示不正之风的社会根源及危害 2、第四段 有作 存 几 理 第四段段意 （论“毁”与“国治”） 3、主题： 4、写作特点：（1）内容上的对比与形式上的排比紧密结合 （2）语言上采用并列双行的对称排比句式 5、课堂检测阅读下面文言文，然后回答问题（一）庖丁为文惠君解牛手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会文患君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也！今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。

彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟动刀甚微，謋然已解，如土委地提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉 注：本文选自《庄子·内篇》的第三篇《养生主》主，主宰者支配养生处世的原则就称之为养生之主或养生之道1. 下列各句的翻译有误的一项是（ ）A. 始臣之解牛之时，所见无非牛者译文：起初我在分解牛的时候，看到的不是完整的牛B. 技经肯綮之未尝译文：（刀）从未碰到脉络相连和筋骨相结合的地方C. 恢恢乎其于游刃必有余地矣！译文：太宽绰了，这对于刀刃的游动一定有余地D. 视为止，行为迟译文：目光因为有这个筋骨交错聚结的地方而集中在那里，动作也因此而缓慢下来 2. 本文演化的成语有6个，请写在下面的横线处，并解释其中的两个① ② ③ ④ ⑤ ⑥ 解释：（1） （2） 3. 下面对《庖丁解牛》一文的分析，有误的一项是（ ）A. “臣之所好者，道也；进乎技矣。

这句话是庖丁自述的总纲，高度概括了庖丁解牛的经验和体会这里所说的“道”，指儒家之道，是宇宙万物的本体，是庄子学说的灵魂，也是本文的主旨所在B. 教学设计>文章的布局谋篇巧妙严谨如教学设计>文章中心是养生之道，但作者不从“道”写起，却别开生面地从庖丁解牛的高超技艺写起，然后借助文惠君的“惊、叹、问”引出“道”的话题这样“技”“道”互相依存，为揭示文旨提供了方便C. 作者善于运用流畅精炼的语言描摩事物，记叙故事，笔到之处，无不形声毕现如描写庖丁解牛时的举手投足，及发出的和谐声响都非常生动形象，使人如见其人，如临其境进而使读者借助形象思维领悟包含在故事中的深奥道理D. 作者的原意是“养生之道”，即在错综复杂的人世间，只有像庖丁解牛那样，避开矛盾，顺其自然，才能保身，全生，养亲，尽年然而作为独立的寓言故事，读后还可得到这样的启示：只要反复实践，不断积累经验，就能认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”二）干将莫邪楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成王怒，欲杀之剑有雌雄其妻重身当产，夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成王怒，往必杀我汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背’”于是即将雌剑往见楚王。

王大怒，使相之剑有二，一雄一雌，雌来雄不来王怒，即杀之莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之去时嘱我语汝子：‘出户望南山，松生石上，剑在其背’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下，石低之上，即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇王即购之千金儿闻之，亡去入山行歌，客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将、莫邪子也楚王杀吾父，吾欲报之客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵客曰：“不负子也于是尸乃仆客持头往见楚王，王大喜客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之王如其言煮头三日三夕不烂头踔出汤中，瞋目大怒客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也王即临之，客以剑拟王，王头随堕汤中客亦自拟己头，头复堕汤中三首俱烂，不可识别乃分其汤肉葬之，故通名三王墓今在汝南北宜春县界4.下列各句中对加横线词的解释不正确的一项是（ ）A. 夫语妻曰 语，告诉B. 莫邪子名赤，比后壮 比，等到C. 但睹堂前松柱下 但，然而D. 王即购之千金 购，悬赏征求E. 当于汤镬煮之 镬，用以煮肉等物的鼎F. 客以剑拟王 拟，指向，文中有“砍”的意思5.对例句中加横线词解释正确的一项是（ ）例句：故通名三王墓A. 都 B. 统一的 C. 连接的 D. 共同的6. 与例句中加横线的“乃”字的意义相同的一项是（ ）例句：汝父为楚王作剑，三年乃成A. 客曰：“不负子也。

于是尸乃仆B. 客曰：“此乃勇士头也当于汤镬煮之C. 乃问其母曰：“吾父所在？”D. 乃分其汤肉葬之7. 与例句中加横线的“之”字的意思相同的一项是（ ）例句：当于汤镬煮之A. 王怒，欲杀之B. 石低之上C. 王即购之千金D. 楚王杀吾父，吾欲报之E. 何哭之甚悲耶F. 愿王自往临视之G. 乃分其汤肉葬之H. 王大怒，使相之1. 汝若生子是男，大，告之曰J. 两手捧头及剑奉之8. 下面的翻译有误的一项是（ ）A. 出户望南山，松生石上，剑在其背译文：从家门出来，远望南山，有颗松树长在石头上，那把雄剑在树的背后B. 闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之译文：我听说楚王悬赏千金征求你的头颅，把你的头颅和雄剑拿来，我为你报仇C. 头踔出汤中，瞋目大怒译文：赤的头颅在鼎中滚动的开水里跳跃出来，睁大眼睛甚是愤怒D. 乃分其汤肉葬之译文：（楚王手下）于是把楚王没有煮烂的头。