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大道之行也优质课课件

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1、大道之行也,礼记,礼记，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。礼记中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。其语言简洁生动，具有一定的文学价值。,礼记简介:,四书：论语大学孟子中庸五经：诗经尚书礼记周易春秋（简称：诗、书、礼、易、春秋）,知识拓展,本文是礼记礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。,写作背景,因为孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世。,天下为公选贤与能讲信修睦矜 “矜”通“鳏” 男有分货恶其弃于地也,wi,j,m,gun,fn,w,比比谁读得准,初级朗读：,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同。,高级朗读：,读出韵味与感情,大道之行选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲,施行。,把品德高尚的人

2、、能干的人选拔出来。“与”通“举”。,修,培养。讲求诚信，培养和睦气氛。,亲, 以为亲，用作动词。这里可以译为奉养、赡养。亲，名词，指父母。,理解第一步,疏通词义,不独子其子使老有所终，壮有所用，幼有所长皆有所养不必藏于己,子, 以为子。这里用如动词，可以译为抚育。子,名词，指子女。,所终，终其天年，养老送终。所用，为社会效力。所长，顺利成长。,供养。,私藏。,9、货恶其弃于地也，不必藏于己。 10、力恶其不出于身也，不必为己。 11、外户而不闭 12、是故谋闭而不兴,动词，从外面合上。用门闩插门。,杜绝,人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有。,人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。,通假字: 与：与通“举” ，选拔。矜：矜通“鳏”，老而无夫的人。,古今异义：孤独：古：是两个词， “孤”为幼而无父的人， “独”为老而无子的人。今：是一个词，独自一人、孤单的意思。分：古：职业、职守。今：成分；职责、权利等的限度。归：古：女子出嫁今：归来，返回。乱：古：造反今：杂乱，捣乱,总结：,一词多义：亲：故人

3、不独亲其亲。前者, 以为亲，动词后者，指父母，名词。独：矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养.老而无子的人。故人不独亲其亲，不独子其子。单单为：天下为公。是。不必为已。为了。,词类活用：故人不独亲其亲：意动用法，名词做动词，以为亲老有所终，壮有所用，幼有所长：老、壮、幼：形容词做名词“老人”、“壮年人”、 “幼童”,1、总领全文的语句是什么？照应此句的是哪句话？什么是大道？什么是大同？什么是大道之行也？,大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。大道，指政治上的最高理想。大同，指理想社会。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。,理解第二步,理解文章内容,天下为公，选贤举能，讲信修睦,2、“大同”社会的根本特征是什么？,3、提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的？,（1）人人都能得到全社会的关爱。 “故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。” （2）人人都能安居乐业。 “男有分，女有归” （3）货尽其用，人尽其力。 “货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身

4、也，不必为己 ”。,人人都受到关爱物质生活人人都能安居乐业思想观念货尽其用，人尽其力精神生活,本文从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?,4、作者描绘的大同社会的景象是什么？,是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,全文结构：,全文可分三层：,“大同”社会的基本特征。,3.货尽其用，人尽其力,1 .人人都能受到全社会的关爱,2.人人都能安居乐业,第二层（第二至三句话）,第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。,第三层（第四句话）全文的总结语。,大道指什么？大同指什么？,大道：古代指政治上的最高理想。大同：儒家的理想社会。大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。,任何想象都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？请你推测当时的现实社会。,理想社会折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安；尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。,大同社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？,“黄发垂髫，并怡然自乐”,“老有所终”“幼有所长”,“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构

5、想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。,相同点：人人平等、社会安定、团结和睦、民风淳朴,孔子的“大同”社会的理想今天实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？,我们的城市、我们的生活有“大同”的踪影吗？我们的社会与“大同”相比，有什么差距？,和谐社会六大特征,民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会,讨论：要实现大同理想社会，需要什么条件？,1、人们的生活水平； 2、人们的思想观念； 3、生产力的高度发展； 4、经济的发展； 5、社会组织形式的发展； ,如何评价孔子所描绘的“大同”社会?,、在当时看来：、在现在来说：、能否实现？,不满现实，向往美好,激励人们，仍有意义,世外桃源，美好空想,尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。,拓展延伸,孔子：大同,孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。,陶渊明：世外桃源,“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。” 洪秀全,洪秀全领导了近代史上最大的农民起义。,民族、民生、民权天下为公,孙中山,康有为：小康,

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