勿以善小而不为,勿以恶小而为之论文

1、勿以善小而不为,勿以恶小而为之 但于佛法中所为善事，一毛一渧，一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。 -净空法师地藏经讲义 任何人的心灵都是一个善恶对峙的世界，人生的每一步都面临着善和恶的抉择。 孩提时代，我们就开始学习分辨谁是好人，谁是坏人，我们就开始从长者那里接受善 恶观念了。生活既是我们学习善的过程，也是我们运用善恶观念来评价自己和他人行为的 过程。 数千年文明下，有许多古人曾留给我们许许多多的经典语录，而“勿以善小而不为， 勿以恶小而为之”是三国时期蜀汉开国皇帝刘备遗嘱给儿子刘蝉的，这句话是告诫刘禅： 不要因为坏事小、不严重而去做，小恶不制，必然发展。刘备一生为人谦和，礼贤下士， 宽以待人，志向远大，知人善用，他的话对我们在人生道路上也起到了莫大作用，以至于 在当今中小学生的课本中仍有他的经典语录。这位一生戎马的政治家所说的这句话虽然已 经过了近千年，但是它的哲理并没有消失。 “不要因为坏事小，不严重而去做，也不要因为 好事小而不去做， ”这句话的意义是要让我们知道，不要认为一件不起眼的事而不去在意！ “勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ”这句话讲的是做人的道理，恶，即使是小

2、恶 也不能去做；善，即使是小善也必须要做。从最近发生的“雅安地震”事件中，我们可以 看到许许多多的人们献出自己能力之内的帮助，或金钱，或物资，或人力，从自身做起， 为雅安增添一点温暖。一人之力是小善，积聚起来就是大善。积德行善是立身之根本，固 国之牢基，小善能体现个人修养、国家希望、民族未来。人人行善成为习惯和自然，才无 愧于礼仪之邦之美誉；相反地，拿挺久之前的“小悦悦事件”来说，当时大家的舆论焦点 都是在讨论当下社会的信任危机和道德缺失问题。这是一个不正常的社会，不正常到扶倒 地的老太太也会被法官判罚好几万。所以，在这样的社会，人们逐渐变得不敢主动去帮助 类似小悦悦的人们，这样子发展下去，要做到勿以善小而不为，真的很艰难。但是，最起 码，我们可以做到勿以恶小而为之。要我们主动去做一件帮助他人的善事，也许有些时候 成本比想像的高；但要我们不去做一件坏事，也许，它比想象的容易得多。 其实，国家的道德准则，就是由众多小事组成的。正因为其小，才容易被人们忽视， 而这些小善被忽视的多了，我们的社会道德自然严重滑坡了。当每个人都抱有一种“事不 关己高高挂起”的态度，很多助人为乐的小事有些人不愿意

3、去做，觉得太微不足道，日久 天长，便会养成冷漠的习性。古人的“勿以善小而不为” ，就是对人们的忠告：这种冷漠的 习性会“传染”现在社会上发生的“冷漠”现象已经屡见不鲜了。同时社会上还有 很大一部分人对小恶的忽视甚至包容的话，那么当所有所谓的小恶累积相加，后果不想而 知。小恶即大恶，小恶不除，其祸流于滔天，并将最终发展为侵害民族健康肌体的致命病 源，古训“慎独”是对“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的最好注解。 勿以善小而不为，勿以恶小而为之，不要认为一件不起眼的事而不去在意！然而在我 们现在的青少年中，往往存在一些“小小”的毛病，第一：不能自律，第二：有些自负。 之所以说这是一些小小的毛病是因为，现在的年轻人大多数为独生子女，比较娇生惯养， 有点不服气、有点狂、有点骄傲自大，这也是当代年轻人普遍存在的，都是些被宠坏了的 孩子，因普遍存在，因是被宠坏了的孩子身上所出现的坏毛病，所以把他称为“小小的坏 毛病” 。如今的青少年认为好事要做，就做有真正实际意义的如：要么好人做到底，送佛送 到西，要么干脆不做，做的小了，即无意义，也不会有人记你的好，因此，大多数的青少 年并不会去做，这是逆了“勿

4、以善小而不为” 。还有是认为抽烟、喝酒、打架等等之类的为 小事，是叛逆时期生活的一部分，耍酷扮帅也是应该的没什么大不了，他们把这些都归为 小事，这也逆了“勿以恶小而为之” 。但是看看社会中的那些犯罪分子哪个不是从“小恶” 开始走上犯罪道路的呢？有一个盗窃犯从小就小偷小摸，但他的父母并不加以制止反而鼓 励，从偷车条渐渐发展到偷自行车、偷衣服，最终发展到偷单位的钱成为了罪犯。一只小 白蚁在船板上咬了一个小洞是很不起眼的，但如果让它繁殖起来的话，整艘船就会沉没。 小恶不除必为大患，所以决不能“以小恶而为之” ，而要防微杜渐，防患于未然。大街上搀 扶盲人过马路；汽车上给抱小孩的妇女让座；教室里见到地上有纸就捡起等等。所有这些 事看起来都是很不起眼的，但正是从这一点一滴的小事中培养一个人助人为乐、关心他人、 讲究文明的高尚品格。我经常看到在校道有一些人在派发各种传单的，只要是递给我的， 我不管有用没用都会接过来，因为我懂得他们的不容易，我知道伸手接下那些宣传单这只 是小小的举动这是对别人劳动的一种认可和尊重。但是，相反地，我也经常看到有的人充 满鄙视不耐烦地摆手甚至于拿到手里后当着发行人员的面随

5、手扔到地上，有些和我同行的 人甚至对我的“来者不拒”的态度嗤之以鼻，不理解我的行为，此人的品行可见一斑。其 实尊重他人也等于是尊重自己。很多时候，尊重别人也是一种善吧！ 不要认为一件不起眼的事而不去在意，其实你所做的一切别人都是看在眼里的。如 同抽一支烟，言行举止不雅等不良的日常行为习惯而却不去重视，也不要因为觉得随手拾 起一片纸屑扔入垃圾箱这些小事是不值得去做的，看一个人是从他的点滴事件看起的，并 从小事中可以看出一个人的修养与素质，刘备的话同时也让我们从中体会到，其实你所做 的一切别人都是看在眼里的。有一句话为“若要人不知，除非己莫为。 ”指你做的每件事， 哪怕很小很小的一件事，人们都是看在眼里的，无论是好事坏事，你在做天在看，为了对 得起自己请将那些不良习惯改掉吧，别人在看，天在看，甚至你自己都在看，用心看待每 一件事，不论好与坏别说小毛病不值得改，也别说一件小小的好事不值得去做，上帝是公 平的，好人终有好报，你做的一件小小的坏事终会得到应有的惩罚，你做好事总有人看在 眼里。 “人生不售来回票”别因小小的坏事，毁了人生的正大光明啊！勿以恶小而为之。 一滴水可以反映出太阳的光辉，一

6、件件好事可以看出一个人高尚纯洁的心灵，小事不 小。有些人会认为：“区区小事，何足道哉!”这种认识显然是不对的。难道一个人高尚的 品德，不是在日常平凡的小事中培养成的吗?轻视一件件平凡的小事，怎么能干好建设社会 主义的大事?轻视每一块砖瓦，怎能盖起高楼大厦?轻视每一滴水，哪会有浩瀚的汪洋呢? 一个人学好，要从平凡的小事做起；一个人学坏，也往往是从并不显见的坏事开始的。 俗话说：“小时偷针，大来偷金” 。 “千里之堤，溃于蚁穴” 。讲的就是这个道理。坏事虽小， 但它腐蚀着一个人的灵魂。日复一日，年复一年，从量变导致质变，最后就会跌进犯罪的 泥坑，成为人民的罪人。记得好像在哪里看过一个事例，有一个学生就是这样。他平时不 重视自我修养，久而久之养成了一身坏习气，不是迟到，就是旷课，甚至结交一些社会痞 子，到学校寻衅闹事，惹是生非。对于老师的教育，拒不接受，置若罔闻。终于发展到打 群架、动刀子，被学校开除。到社会上，他不仅不思改悔，反而变本加厉，竟然持刀枪劫， 被公安机关抓获，受到法律制裁。这样的事例，使人怵目惊心。 “小洞不补，大洞吃苦” 。 我们如不防微杜渐，那么后果是十分危险的。 行善不分

7、小与大，作恶细微皆为恶。大善让人敬重，小善同样让人佩服。如果说大善 是一个标杆一面旗帜，那么小善就是其麾下的涓涓细流，正是这涓涓细流汇就了中华五千 年文明历史长河的滔滔之势，被人誉为礼仪之邦。为人处世，善字当头，丢了善，便是无 根之木无源之水；为人处世，心中有善，有善就有阳光，有阳光就有生命。假如一味好高 骛远，一心想成就一番大事而忽略了身边的点滴小事，人就变得不扎实、内心浮躁，一旦 遇上真正的大事，就没了处理好的底气和经验。所以透过对一件小事的处理，就足见一个 人的素质和修养程度，老子说“夫唯吝，是谓早服，是谓重积德”其实做善事就是一种平 常养成的习惯，而小恶就是家长、学校教育下滋生的不良习惯。很多错误的事，为人老师、 为人父母的成人们都说没关系：迟到，没关系；丢个垃圾，没关系。这样会积小恶成大恶， 所以要谨言慎行。成就孩子的德行，绝对都是从小善做起、从小恶改起。勿以善小而不为， 从我们生活当中的点滴小事开始。所谓“登高必自卑，行远必自迩” ，一定要从低处、近处 开始，一步一脚印地做下去。若要倡导和谐社会，必须从学校和家长方面抓起，打倒一切 的恶，从弘扬最小的善开始。让道德文化在经济物欲的洪流中复苏，这是我们大学生，乃 至整个社会的历史使命。在美德与利益最大化对决的当下，最小之善，都应得到褒扬。善 事可以淡定，但恶事必须坚决打掉，消除在萌芽里，不做恶事就是我们所追求的了。你做 10 个善事，一个恶事就葬送了你所有的努力和成果。有时候做了一点小善事吧，反而遭到 别人嘲笑。社会在变化，人的思想也在扭曲，确立正确的善恶观要坚持从一点一滴做起。 古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ”好事虽小也一定要做，而且要认真去做； 恶事虽小，一件也不要去做。如果因为善事小而不为，那么，想做成什么大事也只能是幻 想。毛泽东同志就曾批评过那种人；大事做不来，小事又不做。这种人一生也是没有什么 出息的。古人说得好：“善不积不足以成名，恶不积不足以丧身。 ”这些话都是有道理的。 同学们，要想在道德境界中达到“至善” ，就必须从我做起，以一点一滴做起。小而平凡的 好事做多了，这本身就是对人民的大贡献。 让我们记住：“勿以恶小而为之” ，防止腐朽思想的侵蚀。记住“勿以善小而不为” ， 从身边一件件小事做起，培养高尚的情操。 学生： * *学院 20*级英语师范*班 二*年*月*日

《勿以善小而不为,勿以恶小而为之论文》由会员小**分享，可在线阅读，更多相关《勿以善小而不为,勿以恶小而为之论文》请在金锄头文库上搜索。