宁夏回族的文化与习俗
69页1、宁夏回族的文化与习俗 宁夏党校政治学教研部马晓梅 一 宁夏回族概况二 宁夏回族的文化与习俗三 如何看待和适应文化差异 一 宁夏回族概况 一 回族的族称 回回 一词作为民族群体的称呼 最早见于北宋哲宗元佑年间 1086 1093 沈括所著的 梦溪笔谈 中 是 回纥 的转音 和伊斯兰教无关 回回 一词在南宋时多次出现 有的和伊斯兰教有关 有的无关 元朝时 回回 一词成为伊斯兰教信仰者的通称 在多数情况下和 穆斯林 同义 回回 一词和 教 联在一起 称 回回教门 回回教 是到元末明初 清代 泛称我国信仰伊斯兰教的民族为 回 以作为民族的标志 1956年 国务院发出通知 确定不要称 伊斯兰教 为 回教 一律称 伊斯兰教 回族 和 伊斯兰教 的关系被重新界定 二 宁夏回族的来源及其历史演变 唐宋时期 回族的先民初入中国 但当时落户中国的穆斯林主要集中在都城长安及沿海广州 泉州 扬州及海南岛一带 其中可能有少数落居宁夏 五代至宋辽金夏时期 由于南海诸国伊斯兰教的传入 南番回回 来华定居的逐渐增多 但是由于当时西夏信奉佛教 伊斯兰教的东渐遇到了阻力 元代时随着蒙古军的西征 大批信仰伊斯兰教的中亚各族
2、人以及阿拉伯人 波斯人 突厥人不断被签发或自动迁徙到中国甘肃河西 宁夏 河南 山东 河北一带 以及云南等地 元时回回遍天下 至是居甘肃者尚多 明代三百年中 宁夏地区的回族进入了稳定繁衍的阶段 在政治 经济 文化及各方面都有显著的发展 成为西北较集中的回族聚居地 由于明代的民族压迫政策 回族向山区 农村迁徙日益明显 汉语作为回族的共同语言成为定局 阿拉伯 波斯语成为经堂教育的内容 共同的信仰和习俗进一步严格化 更重要的是回族共同心理素质的形成和民族意识的增强 回回作为一个民族正式形成 到了清初 宁夏回族发展十分迅速 成为影响整个西北政治经济局势的重要力量之一 同治年间 西北回民起义 宁夏是主要地区之一 起义遭受残酷镇压后 封建统治者采取 涣其群 孤其势 的报复性惩罚措施 强行划置区域 迁徙回民到偏僻地区 民国时期的民族政策可以分为两种类型 一是中国共产党所推行的民族平等政策 第二次国内革命战争时期 西征红军在途径宁夏地区时制定了 总政治部关于回民工作的指示 中国工农红军总政治部对回民之三大禁条 四大注意口号 回民工作守则 回民自治纲领 等一系列尊重回族信仰和风俗习惯的方针政策 还进行了民
3、族区域自治的初步实践 建立了豫海回民自治政府和单家集回民自治政府 在这一理论和实践的指导下 回汉人民和睦相处 充分行使了当家作主的民主权利 豫海回民自治政府 二是国民党所推行的民族歧视和民族压迫政策 1929年1月宁夏省成立 宁夏省首任主席门致中任职期间 以马仲英事件为借口 任意屠杀回民 自1929年11月起马鸿逵在任宁夏省主席的十七年间 认为回族 是一种 不是一个民族 认为和汉人皆是 炎黄子孙 而信奉的不同而已 在这一政策指导下 宁夏各地的国民党政府及其爪牙蓄意制造事端 回民生活习俗屡屡遭到肆意践踏和粗暴干涉 回汉民族之间的矛盾和纠纷时有发生 但是 也不能否认国民党官员中有一些民主人士在宁夏任职期间曾经采取过一些较为开明的政策 如国民党将军冯玉祥在就任国民军联军总司令期间曾深入宁夏银川等地了解民情 对回族风俗习惯知之甚多且非常尊重和肯定 1929年7月至11月 吉鸿昌就任宁夏省主席期间 曾为化解回汉区域矛盾作了大量工作 赢得了回族信任 增进了回汉民族关系 1949年中华人民共和国的建立开辟了宁夏回汉民族关系的新纪元 响应中央的精神 在当时的宁夏省各级民族自治政权纷纷建立 截至1954
4、年上半年总共建立了23个回族区域自治地方 并且在回汉杂居的地方还建立了一大批各级民族民主联合政府 通过自治地方的建立 回族的信仰和风俗习惯得到了普遍尊重 回汉民族间平等团结 互助合作的民族关系初步建立 回族在我国居住的基本特点是大分散小聚居 在甘肃省境内回族就居住了110多万人 约占全国回族总人数的三分之一 这一地区属于较集中的回族聚居地区 鉴于回族人口 历史地位等情况 考虑到回族今后的发展以及在国际上的影响 党中央于1956年2月倡议在甘肃省的东部筹建一个省级回族自治区 关于自治区的区划问题 各民族和各方面的代表人士 在酝酿和讨论过程中 曾经提出以下几个方案 第一个方案是以甘肃所包括的宁夏地区 蒙古族地区除外 为基础 再划入临近的地区 即包括银川专区 吴忠回族自治州 固原回族自治州和平凉专区的泾源回族自治县 隆德县等共计17个县 两个市 县级 全区区划面积为77855多平方公里 第二个方案是在第一个方案区划的基础上把平凉专区各市县和天水专区的张家川回族自治县的回民都划入自治区内 经过各方面人士的反复讨论协商 一致认为第一种方案比较切合实际 年 月 日至 日 宁夏回族自治区召开第一届人
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