古代年龄表达方式等

1、古代年龄表达方式（一）直接用数字表示古人表示年龄除了用“岁”以外，还往往用“年”，“齿”，“春秋”等词。年龄数目如果是十以上的零头数字则常常使用x+有x的形式（“有”通“又”，表示“再加上”的意思）如李密陈情表，“犬马之齿七十有六。”如果年龄是极有特点的数时，以特殊方式表示。如：少女16岁，则以“二八”相乘方式表达。李白诗句“正见当垆女，红妆二八年。”“芳龄二八”（二）用人生各个大约时期表示齿：幼年时期少年：十多岁阶段当年：正当壮年垂老：接近老年（三）用人的生长变化各个时期的体貌特征表示：黄童：幼年时期白叟：老年时期龆龀：指儿童换乳齿，七八岁时壮：青壮年时期二毛：中老年交替时期垂向：老年将临时期皓首：头发已白的老年时期老苍：头发苍白如银的老年时期黄发：老人白发脱落更生黄发，高寿的象征，故指高寿老人（四）用人在不同时期的服饰装束表示：襁褓：婴儿时期垂髫：头发自然下垂，指儿童时期总角：儿童束发成角，十岁儿童结发：男子二十束发加冠时期及笄：女子十五结发插笄时期冠岁：男子二十行加冠礼时期（五）借用自然界的事物比喻黄口：口角黄色之雏鸟，比喻婴儿雏：初生之鸟，比喻幼儿青春：绿色春天，比喻年青时代芳

2、年（芳龄）：芳，花也，青春年少时期妙年（妙龄）：美妙的青少年时期豆蔻：初夏开花植物，喻1316岁未成年的少年时期。（豆蔻年华）垂暮（垂年）：接近傍晚时分喻晚年将临。鹤寿：鹤年岁长，喻人高寿。（六）其他固有说法：初度：指刚生下的时候，后来成为“生日”的别称。艾：艾草，苍白色，老人头发苍如艾，借指老人。耆：表示六十岁。“耆”“艾”连用表示老年人。古代称谓：（一）尊称（敬称）对帝王的尊称：万岁、君主、天子、圣上、圣驾、陛下对太子、亲王的敬称：殿下、千岁、对将军的敬称：麾下对有一定地位的人的尊称：称使节：节下；尊三公、郡首等一定地位的人称：阁下对对方或对方亲属的尊称：令、尊、贤、仁令：称对方父亲：令尊；称对方母亲：令堂；称对方妻子：令阃；称对方兄长：令兄；称对方儿子：令郎；称对方女儿：令爱；称对方的妹妹：令妹尊：用以称对方有关的人或物：称对方父母：尊上；称对方父亲：尊公、尊君、尊府称对方母亲：尊堂；称对方亲戚：尊亲；称对方：尊驾；称对方家庭：尊府，府上。表对方的意思：尊意；贤：用于称平辈或晚辈称对方：贤家称对方儿子：贤郎称对方弟弟：贤弟仁：表示爱意如：仁兄，仁弟等（6）称年老的人为丈，丈人。唐

3、朝后，丈人才有专指妻父，敬称泰山，岳父。妻母称丈母，敬称泰水，岳母。（7）对地位高或年长的死者的敬称：称已死的皇帝：先帝称已死的父亲：先考，先父，先严故有“如丧考妣”之成语称已死的母亲：先妣，先母，先慈称已死之有才德的人：先贤。（8）对尊长者和用于朋辈之间的敬称有：君，子，公，足下，夫子，先生，大人（9）君对臣的敬称为卿，爱卿（10）对品格高尚，智慧超群的人用“圣”表敬称：如称孔子为圣人；称孟子为亚圣。后来“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾、圣君。（11）其他尊称的固有说法，称父母：高堂，双亲；称兄弟：昆仲，手足称夫妻：伉俪，伴侣；称妇女：巾帼称男子：须眉；称老师：恩师，夫子称学生：门生，受业；称同学：同窗（二）谦称古代帝王的自谦词：孤（意不能得众）寡（意为少德之人）不谷（意不善）朕（第一人称代词）官吏的自谦词：下官，末官，小吏，臣等。读书人自谦词：小生，晚生，晚学（意为先学后辈）；不才，不佞，不肖（意为没有才能或才能平庸）自称的谦词：愚（谦称自己不聪明）。鄙（谦称自己学识浅薄）敝（谦称自己或自己的事物不好）卑（谦称自己身份低微）窃（私下，私自）仆（谦称自己是对方的仆人，为对方效劳）自己一

4、方亲属朋友时的谦词：家对别人称自己的辈份高或年长的亲属时的谦词；家父，家严；家母，家慈；家兄。舍谦称自己的家或自己的卑幼亲属：寒舍，敝舍，草堂；舍弟，舍妹等。他自谦词：晚辈或地位低的人自谦词：在下；有一定身份的人的自谦词：小可；子弟晚辈向父兄尊长自称：小子；老人自谦词：老朽，老夫，老汉，老拙女子自称：妾；老和尚自称：老衲等等。贱称表示轻慢斥骂的态度。鸿门宴；“竖子不足与谋”“竖子”骂人之语的贱称；孔雀东南飞：“小子无所谓，何敢助妇语”“小子”；有轻慢之意的贱称。古代平民的别称：百姓：战国后平民的通称黎民：即平民。“黎”通“骊”：黑色，因黑发而名。黔首：黔，黑色，战国时期秦尚黑色平民用黑布包头，故称“黔首”。布衣：古代富人穿丝帛，平民穿麻布，故称平民为“布衣”。庶民（庶人）：秦汉前对身份比奴隶高的农民和小商人的称谓；秦汉后泛指一般平民。另有别称：苍生、生民、丁口、氓（甿）黎庶、黎元等。死的别称（讳称）古代帝王：崩、驾崩、大薨、山陵崩、大行、登遐、晏驾、千秋、百岁未成年而亡：夭、夭折、夭逝、殇。父母之死：见背、孤露、弃养等高龄而死：登仙、寿终正寝。尼姑、道士、和尚之死：圆寂、坐化、示寂、示

5、灭、涅槃、羽化、登仙其他在古籍中出现的死的别称还有：卒、殁、疾终、溘逝、仙逝、弃世、下世、厌世、作古、千古、长眠、安息、隐化、迁神、解驾、遁化、迁化、迁形、捐舍馆、就木、殒命等。其他别称举例妻子别称：夫人糟糠拙荆荆妇内人内当家贤内助贤妻浑家堂客婆娘媒人别称：月老冰人雪的别称：琼玉碎玉碎琼乱玉冰花酒的别称：琼浆玉液金浆杜康玉醴荷花的别称：莲花芙蕖芙蓉银河的别称：天河天汉星汉星河银浦银湾云汉长河绛河号别号诨号雅号别号是指人名字以外起的称号。如：苏轼：东坡居士。李白：青莲居士。陶潜：五柳先生。葛洪：抢朴子等等。诨号，又称绰号。是按人的体貌，性格特点所取的别号。如水浒传中史进：九纹龙；吴用：智多星；武大郎三寸谷树皮等。雅号，尊称他人的号，如张煌雅号“苍水”。询问对方的号，也可称“雅号为何”。谥号庙号尊号谥号：古人在人死后按其生平事迹评定其褒贬给与的称号。帝王之谥由朝廷赐与，谥号是一些特定的负有特定含义的字，用以指死者的美德，恩德等，大致分颂扬，批评，同情三类。庙号：封建皇帝死后，在太庙立室奉祀，特立名号，称庙号：“祖”，“宗”。从汉代开始，每个朝代的开国皇帝称“太祖”，“高祖”或“世祖”，以后

6、嗣君则称：“太宗”，“世宗”等。尊号：也称徽号。始于唐朝武后中宗之世，是颂扬帝王和皇后的称号。如：唐玄宗受尊号为“开元圣文神武皇帝”清同治皇帝尊那拉氏为“圣母皇太后”，又上徽号曰“慈禧太后”。古代称谓：直称姓名：如“五步之内相如请得以颈血溅大王矣”。称字：古人幼时命名，成年由父亲或尊长取字，字和名有意义上的联系。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如苏轼字子瞻，称苏子瞻；韩愈字退之，称韩退之；杜甫字子美，称杜子美等。称号：号以显示自己某种志趣或抒发某种情感由自己取定，故一般用于自称，对人称号是一种尊称。如：李商隐号玉溪生；贺知章晚年自号四明狂客；袁枚号随园主人等。称谥号：古代王侯将相，高级官吏，著名文士死后被追加的称号叫谥号。如称范仲淹为范文正公；称陶渊明为靖节征士；称左光斗为左忠毅公等。此为“美谥”；而称奸臣秦桧为缪丑则是“恶谥”。称籍贯：如孟浩然是襄阳人，故称孟襄阳，柳宗元是河东人今山西永济人，故称柳河东。王安石是江西临川人，故称王临川。称斋名：用斋名或室号来称呼。如：扬万里的斋名为诚斋，人称扬诚斋；称梁启超为饮冰室主人；称蒲松龄为聊斋先生。称郡望：韩愈虽是河内河阳今河南孟县人，但因昌黎今辽宁义县韩氏是唐代望族，故称韩昌黎。苏轼本是四川眉州人，赵郡苏氏是望族，故称苏赵郡。称官名：孙权官授讨虏将军，故称孙讨虏；文天祥官拜少保，人称文少保；白居易曾任江州司马。“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”琵琶行中白居易以江州司马自称。称爵名：北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；寇准爵号莱国公，训俭示康“近世寇莱公豪侈冠一时”，莱公是省称。谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐。称官地：用任官之地的地名来称呼。如：刘备曾任豫州刺史，故称刘豫州，赤壁之战“豫州今欲何至。”岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州。贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙。兼称：梅花岭记：“督相史忠烈公知势不可为。”“督相”官职，忠烈公谥号，兼称史可法的谥号，官职和姓。促织：“余在史馆，闻翰林天台陶先生博鸡者事。”“翰林”官职，“天台”籍贯，“先生”尊称，“陶”姓。

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