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古代年龄表达方式等

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古代年龄表达方式等

古代年龄表达方式(一)直接用数字表示古人表示年龄除了用“岁”以外,还往往用“年”,“齿”,“春秋”等词。年龄数目如果是十以上的零头数字则常常使用x+有x的形式(“有”通“又”,表示“再加上”的意思)如李密陈情表,“犬马之齿七十有六。”如果年龄是极有特点的数时,以特殊方式表示。如:少女16岁,则以“二八”相乘方式表达。李白诗句“正见当垆女,红妆二八年。”“芳龄二八”(二)用人生各个大约时期表示齿:幼年时期       少年:十多岁阶段当年:正当壮年       垂老:接近老年(三)用人的生长变化各个时期的体貌特征表示:黄童:幼年时期                  白叟:老年时期龆龀:指儿童换乳齿,七八岁时    壮:青壮年时期二毛:中老年交替时期            垂向:老年将临时期皓首:头发已白的老年时期        老苍:头发苍白如银的老年时期黄发:老人白发脱落更生黄发,高寿的象征,故指高寿老人(四)用人在不同时期的服饰装束表示:襁褓:婴儿时期                   垂髫:头发自然下垂,指儿童时期总角:儿童束发成角,十岁儿童     结发:男子二十束发加冠时期及笄:女子十五结发插笄时期       冠岁:男子二十行加冠礼时期(五)借用自然界的事物比喻黄口:口角黄色之雏鸟,比喻婴儿   雏:初生之鸟,比喻幼儿青春:绿色春天,比喻年青时代     芳年(芳龄):芳,花也,青春年少时期妙年(妙龄):美妙的青少年时期豆蔻:初夏开花植物,喻1316岁未成年的少年时期。(豆蔻年华)垂暮(垂年):接近傍晚时分喻晚年将临。鹤寿:鹤年岁长,喻人高寿。(六)其他固有说法:初度:指刚生下的时候,后来成为“生日”的别称。艾:艾草,苍白色,老人头发苍如艾,借指老人。耆:表示六十岁。“耆”“艾”连用表示老年人。古代称谓:  (一)尊称(敬称)对帝王的尊称:万岁、君主、天子、圣上、圣驾、陛下对太子、亲王的敬称:殿下、千岁、对将军的敬称:麾下对有一定地位的人的尊称:称使节:节下;尊三公、郡首等一定地位的人称:阁下对对方或对方亲属的尊称:令、尊、贤、仁令:称对方父亲:令尊;称对方母亲:令堂; 称对方妻子:令阃;称对方兄长:令兄;称对方儿子:令郎;  称对方女儿:令爱;称对方的妹妹:令妹尊:用以称对方有关的人或物:称对方父母:尊上;称对方父亲:尊公、尊君、尊府称对方母亲:尊堂;称对方亲戚:尊亲;称对方:尊驾;称对方家庭:尊府,府上。表对方的意思:尊意;贤:用于称平辈或晚辈称对方:贤家    称对方儿子:贤郎称对方弟弟:贤弟仁:表示爱意  如:仁兄,仁弟等(6)称年老的人为丈,丈人。唐朝后,丈人才有专指妻父,敬称泰山,岳父。妻母称丈母,敬称泰水,岳母。(7)对地位高或年长的死者的敬称:称已死的皇帝:先帝称已死的父亲:先考,先父,先严    故有“如丧考妣”之成语称已死的母亲:先妣,先母,先慈    称已死之有才德的人:先贤。(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有:君,子,公,足下,夫子,先生,大人(9)君对臣的敬称为卿,爱卿(10)对品格高尚,智慧超群的人用“圣”表敬称:如称孔子为圣人;称孟子为亚圣。后来“圣”多用于帝王,如圣上、圣驾、圣君。(11)其他尊称的固有说法,称父母:高堂,双亲;称兄弟:昆仲,手足称夫妻:伉俪,伴侣;称妇女:巾帼称男子:须眉;      称老师:恩师,夫子称学生:门生,受业;称同学:同窗(二)谦称古代帝王的自谦词:孤(意不能得众)  寡(意为少德之人)  不谷(意不善)  朕(第一人称代词)官吏的自谦词:下官,末官,小吏,臣 等。读书人自谦词:小生,晚生,晚学(意为先学后辈);不才,不佞,不肖(意为没有才能或才能平庸)自称的谦词:愚(谦称自己不聪明)。鄙(谦称自己学识浅薄)敝(谦称自己或自己的事物不好)  卑(谦称自己身份低微)  窃(私下,私自) 仆(谦称自己是对方的仆人,为对方效劳)自己一方亲属朋友时的谦词:  家对别人称自己的辈份高或年长的亲属时的谦词;家父,家严;家母,家慈;家兄。舍谦称自己的家或自己的卑幼亲属:寒舍,敝舍,草堂;舍弟,舍妹  等。他自谦词: 晚辈或地位低的人自谦词:在下;有一定身份的人的自谦词:小可;  子弟晚辈向父兄尊长自称:小子;  老人自谦词:老朽,老夫,老汉,老拙  女子自称:妾;  老和尚自称:老衲 等等。贱称  表示轻慢斥骂的态度。鸿门宴;“竖子不足与谋”“竖子”骂人之语的贱称;      孔雀东南飞:“小子无所谓,何敢助妇语”“小子”;有轻慢之意的贱称。古代平民的别称:百姓:战国后平民的通称黎民:即平民。“黎”通“骊”:黑色,因黑发而名。黔首:黔,黑色,战国时期秦尚黑色平民用黑布包头,故称“黔首”。布衣:古代富人穿丝帛,平民穿麻布,故称平民为“布衣”。庶民(庶人):秦汉前对身份比奴隶高的农民和小商人的称谓;秦汉后泛指一般平民。另有别称:苍生、生民、丁口、氓(甿)黎庶、黎元等。死的别称(讳称)古代帝王:崩、驾崩、大薨、山陵崩、大行、登遐、晏驾、千秋、百岁未成年而亡:夭、夭折、夭逝、殇。父母之死:见背、孤露、弃养等高龄而死:登仙、寿终正寝。尼姑、道士、和尚之死:圆寂、坐化、示寂、示灭、涅槃、羽化、登仙其他在古籍中出现的死的别称还有:卒、殁、疾终、溘逝、仙逝、弃世、下世、厌世、作古、千古、长眠、安息、隐化、迁神、解驾、遁化、迁化、迁形、捐舍馆、就木、殒命等。其他别称举例妻子别称:夫人 糟糠 拙荆 荆妇 内人 内当家 贤内助 贤妻 浑家 堂客 婆娘媒人别称:月老 冰人雪的别称:琼玉 碎玉 碎琼乱玉 冰花酒的别称:琼浆 玉液 金浆 杜康 玉醴荷花的别称:莲花 芙蕖 芙蓉银河的别称:天河 天汉 星汉 星河 银浦 银湾 云汉 长河 绛河号·别号·诨号·雅号别号是指人名字以外起的称号。如:苏轼:东坡居士。李白:青莲居士。陶潜:五柳先生。葛洪:抢朴子等等。诨号,又称绰号。是按人的体貌,性格特点所取的别号。如水浒传中史进:九纹龙;吴用:智多星;武大郎三寸谷树皮等。雅号,尊称他人的号,如张煌雅号“苍水”。询问对方的号,也可称“雅号为何”。谥号·庙号·尊号谥号:古人在人死后按其生平事迹评定其褒贬给与的称号。帝王之谥由朝廷赐与,谥号是一些特定的负有特定含义的字,用以指死者的美德,恩德等,大致分颂扬,批评,同情三类。庙号:封建皇帝死后,在太庙立室奉祀,特立名号,称庙号:“祖”,“宗”。从汉代开始,每个朝代的开国皇帝称“太祖”,“高祖”或“世祖”,以后嗣君则称:“太宗”,“世宗”等。尊号:也称徽号。始于唐朝武后中宗之世,是颂扬帝王和皇后的称号。如:唐玄宗受尊号为“开元圣文神武皇帝”清同治皇帝尊那拉氏为“圣母皇太后”,又上徽号曰“慈禧太后”。古代称谓:直称姓名:如“五步之内相如请得以颈血溅大王矣”。称字:古人幼时命名,成年由父亲或尊长取字,字和名有意义上的联系。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如苏轼字子瞻,称苏子瞻;韩愈字退之,称韩退之;杜甫字子美,称杜子美等。称号:号以显示自己某种志趣或抒发某种情感由自己取定,故一般用于自称,对人称号是一种尊称。如:李商隐号玉溪生;贺知章晚年自号四明狂客;袁枚号随园主人等。称谥号:古代王侯将相,高级官吏,著名文士死后被追加的称号叫谥号。如称范仲淹为范文正公;称陶渊明为靖节征士;称左光斗为左忠毅公等。此为“美谥”;而称奸臣秦桧为缪丑则是“恶谥”。称籍贯:如孟浩然是襄阳人,故称孟襄阳,柳宗元是河东人今山西永济人,故称柳河东。王安石是江西临川人,故称王临川。称斋名:用斋名或室号来称呼。如:扬万里的斋名为诚斋,人称扬诚斋;称梁启超为饮冰室主人;称蒲松龄为聊斋先生。称郡望:韩愈虽是河内河阳今河南孟县人,但因昌黎今辽宁义县韩氏是唐代望族,故称韩昌黎。苏轼本是四川眉州人,赵郡苏氏是望族,故称苏赵郡。称官名:孙权官授讨虏将军,故称孙讨虏;文天祥官拜少保,人称文少保;白居易曾任江州司马。“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。”琵琶行中白居易以江州司马自称。称爵名:北宋王安石封爵荆国公,世称王荆公;寇准爵号莱国公,训俭示康“近世寇莱公豪侈冠一时”,莱公是省称。谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公,故世称谢康乐。称官地:用任官之地的地名来称呼。如:刘备曾任豫州刺史,故称刘豫州,赤壁之战“豫州今欲何至。”岑参曾任嘉州刺史,世称岑嘉州。贾谊曾贬为长沙王太傅,世称贾长沙。兼称:梅花岭记:“督相史忠烈公知势不可为。”“督相”官职,忠烈公谥号,兼称史可法的谥号,官职和姓。促织:“余在史馆,闻翰林天台陶先生博鸡者事。”“翰林”官职,“天台”籍贯,“先生”尊称,“陶”姓。

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