关于嫉妒和毁谤的故事
4页1、关于嫉妒和毁谤的故事关于嫉妒和毁谤的故事 原文:古贤美极,无以卫身。故循性行以俟累害者,果贤洁之人也。极累害之谤,而贤洁之实见焉。立贤洁之迹,毁谤之尘安得不生?弦者思折伯牙之指,御者愿摧王良之手。何则?欲专良善之名,恶彼之胜己也。是故魏女色艳,郑袖劓之;朝吴忠贞,无忌逐之。戚施弥妒,蘧除多佞。是故湿堂不洒尘,卑屋不蔽风;风冲之物不得育,水湍之岸不得峭。如是,牖里、陈蔡可得知,而沉江、蹈河也。以轶才取容媚于俗,求全功名于将,不遭邓析之祸,取子胥之诛,幸矣。孟贲之尸,人不刃者,气绝也。死灰百斛,人不沃者,光灭也。动身章智,显光气于世;奋志敖党,立卓异于俗,固常通人所谗嫉也。以方心偶俗之累,求益反损。盖孔子所以忧心,孟轲所以惆怅也。 原文含义:古代那些品德极好的贤人,也没办法保全自己。那些不怕毁伤、嫉妒,本着自己本性做人的人,才是真正的贤良。反之,本着自己本性做人,怎么会不被嫉妒、毁伤呢?善于弹琴的伯牙、善于驾马的王良,都会被人嫉妒。因为常人憎恨比自己优秀的人,想独占优秀的名声。所以,魏国有美女,郑袖就想办法把鼻子给她割了;朝吴忠贞于君王,费无忌就把他驱逐了。谄媚争宠的人多嫉妒,讨好奉承的人
2、多巧语。所以周文王被囚,孔子被困是可以理解的;屈原为什么投江,申狄为什么沉河,也就不足怪了。才能和品德超群的人去求得一般人的喜爱,向庸官求取功名,不受到邓析、伍员那样的灾祸,已经是不错了。有才能和道德高尚的人什么时候才能不被嫉妒呢?孟贲的尸体不再被砍杀,是因为已经断了气;烧完的灰再多,人们不再浇水,是因为火焰已经熄灭了。稍微做点事情就显露出自己的聪明才智,就光彩照人;有志向的人在同类人中显得高傲,在一般人中显得特别优越,这本来就容易被有学识的人所嫉妒。以正直的心受到常人嫉妒,想求取好处反遭损害,这也是先贤们担心的世态。 故事:这段话包含的典故较多。 一 伯牙和王良 伯牙,姓俞,名瑞,春秋时楚国人,精于琴艺。他在晋国任职。在回荆州探亲的途中,走到汉阳,歇下来弹琴,抒发自己郁郁不得志之心境。突然他发现一个樵夫在歇担倾听,他就问樵夫听到了什么。樵夫叫钟子期,对他的琴意大加阐发,其中最让伯牙感动的是,樵夫说:你的志向很高远呀,从你的琴声听得出,你志在高山、流水。伯牙认为,钟子期是真正能听懂他的琴音的人。二人遂结为挚友,后世把这样的挚友称为“知音”,即来自于此。再后来,钟子期病故,伯牙悲痛难忍,
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