语文人教版八年级下册《岳》pk《醉》--精彩纷呈！.docx

《岳阳楼记》pk《醉翁亭记》复习课导入：四面湖山归眼底，万家忧乐到心头（岳阳楼）山行六七里亭影不孤，翁去八百载醉乡犹在（醉翁亭）明确目标：复习范围：《岳阳楼记》《醉翁亭记》直击中考：1、文学常识、主题2、词语解释和词义辨析：通假字、多义词、 其他重点实词3、重点句的默写、翻译和理解：主旨句、 关键句、名句、特殊句式 4、拓展迁移，比较、联系实际复习过程：一、复习作者1、范仲淹，字希文，北宋文学家、政治家、军事家，有《范文正公文集》，我们曾学过他的《渔家傲》2、欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士北宋文学家，史学家唐宋八大家之一，著有《欧阳文忠公集》二、课文剖析《岳阳楼记》：本文写于庆历六年当时作者贬居邓州(现河南邓州)文章以作”记”为名,借题发挥,表达了作者”不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,也表达了对滕子京的慰勉和规劝之意《醉翁亭记》本文也写于庆历六年，作者因支持范仲淹政治改革，而被贬滁州他一方面励精图治使“政通人和”，一方面寄情山水，以诗酒自娱，排遣遭贬谪的抑郁文中主要表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀重点词语成语：心旷神怡 气象万千 水落石出 觥筹交错 醉翁之意不在酒 通假字：属予作文以记之 百废具兴同义词：朝晖夕阴——春和景明——不见曦月薄暮冥冥——云归而岩穴暝——晦明变化者 其 他：胜状—大观 旧制 薄暮 沙鸥翔集 去国怀乡 前人之述备矣 颓然乎其间 得之心而寓之酒也 伛偻提携 山肴野蔌 一词多义此则岳阳楼之大观也 （景象） 而或长烟一空 （有时）予观夫巴陵胜状 （看） 或异二者之为（或许，也许）北通巫峡，南极潇湘（尽，直通） 云归而岩穴暝 （聚拢） 感极而悲者矣 （到极点） 太守归而宾客从也（返回） 此乐何极 （穷尽） 吾谁与归 （归依）佳木秀而繁阴 （草木茂盛） 日出而林霏开 （雾气） 蔚然而深秀者 （秀丽） 若夫霪雨霏霏（繁密的样子） 特殊句式判 断 句：1）环滁皆山也2）望之蔚然而深秀者，琅琊也 3）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 倒 装 句：1）居庙堂之高则忧其民 2）微斯人，吾谁与归？ 固定句式：1）然则何时而乐耶？ 2）览物之情，得无异乎？三、《岳阳楼记》写作思路“重修岳阳楼”（记叙）（作记缘由）——“巴陵胜状”（描写）（总写）物之情”（描写、抒情）（霪雨霏霏—悲：去国怀乡，忧谗畏讥） （春和景明—喜：心旷神怡、宠辱偕忘） —— “古仁人之心”（议论）—— “览（旷达胸襟：不以物喜，不以己悲）（政治抱负：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）由事入景，由景生情，由情而生发议论，融记叙、描 写、抒情、议论为一炉，情景交融，浑然天成。

综合运用对比、对偶、比喻、借代等多种修辞手法，骈散结合，琅琅上口《醉翁亭记》写作思路醉翁亭的位置环境、命名由来（滁州城—琅琊山—酿泉—醉翁亭，由远及近）（“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”破题）——“山水之乐”（一日之景、四时之景）——游山情形（滁人游—太守宴—众宾欢——太守醉）——宴罢醉归（“醉能同其乐”揭示主旨）“醉”与“乐”是统一的：“醉”是表象，“乐”是实质，写醉是为了写乐，“乐”是贯穿全文的线索叙事、写景、抒情自然融合，骈句和散句巧妙运用，读来脍炙人口 若夫日出而林霏开（朝——明）云归而岩穴暝（暮——晦） 晦明变化者，山间之朝暮也 其他重点句1、政通人和，百废具兴2、不以物喜，不以己悲——旷达胸襟3、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——政治抱负 4、醉翁之意不在酒5、山水之乐，得之心而寓之酒也6、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也四、比较：对联联一：岳阳楼上范仲淹作文寄情醉翁亭里欧阳修即景抒怀 联二：琅琊山幽深秀丽洞庭湖壮阔浩淼 // 岳阳楼壮美雄奇 联三：范仲淹为天下先忧后乐欧阳修与吏民同乐共饮（同游，同醉）五、拓展迁移：默写面对烟波浩淼、气象万千的洞庭湖水，唐代诗人杜甫吟诵着“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，孟浩然慨叹“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，范仲淹身在河南，仅凭一幅《洞庭晚秋图》，结合故乡太湖的风光，就写出了与之气势相近的文句： ，由此也可见诗人的旷达胸襟。

真诚就要把心胸扩展，把虚伪斩断，让非分的欲望、灰色的思想一起付之东流，从而为国为民，多一点善心美意，多一些热情奉献就像杜甫，身处陋室，喊出的却是“ ”；像范仲淹，被贬邓州，胸怀的却是“ ”之心；就像龚自珍，辞官归隐，虽载“浩荡离愁”，吟诵的却是“ ”拓展迁移：提问1 文中“迁客”指 “骚人”指 这两文的作者，几乎在同一时期，因为同一政治事件，一贬邓州，一贬滁州，可说都是“迁客骚人”，但他们有没有“以物喜，以己悲”呢？从他们的身上，你能吸取一些怎样的精神力量？拓展迁移：提问2你知道我国古代文学史上还有哪些“迁客骚人” ？你能举例谈谈他们各自的人生态度吗？韩 愈 左迁南关 《左迁南关示侄孙湘》“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年” （《马说》）柳宗元 被贬永州 《小石潭记》“凄神寒骨，悄怆幽邃”（抑郁凄苦） 苏 轼 被贬黄州 《记承天寺夜游》“闲人”（忘情自然的恬适旷达和贬谪的苦闷） 滕子京 被贬岳州 “政通人和，百废具兴”（励精图治）拓展迁移：提问古人早有“达则兼济天下，穷则 独善其身”之说，“兼济天下”者，以天下为己任，关心人民疾苦，爱国爱民；“独善其身”者，注重个人道德修养，或安贫乐道、随缘自适， 或洁身自好，不慕荣利，请结合已学过的课文，谈谈你的理解。

提示：陶渊明《桃花源记》《归园田居》《饮酒》 刘禹锡《陋室铭》周敦颐《爱莲说》——“独善其身” 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》 龚自珍《己亥杂诗》——“兼济天下”（古仁人之心）六、相关链接《宋史》记：范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不堪其乐也既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事谪守邓州勤爱民，有政声，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。