语文人教版八年级上册24、大道之行也.ppt

大道之行也,1、给红字注音： 天下为公（wéi） 选贤与能（jǔ） 讲信修睦（mù） 幼有所长（zhǎng） 矜、寡、孤、独（guān 男有分（fèn） 谋闭而不兴（xīng） 货恶其弃于地也（wù）,2、划分朗读停顿: （1）故/人/不独/亲其亲，不独/子其子 （2）使/老有/所终，壮有/所用，幼有/所长 （3）货/恶其/弃于地也，不必/藏于己 （4）力/恶其/不出于身也，不必/为己 （5）是故/谋/闭而不兴，盗窃/乱贼/而不作 （6）故/外户而不闭,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归古代政治上最高理想,通“举”,赡养、奉养,只,以……为子,老而无子的人,职业,女子出嫁,通“鰥”，老而无妻的人,供养,译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。

男子要有职业，女子要及时婚配货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同憎恶,造反、害人,兴起,从外面把门合上,理想社会,因此、这样,译文：（人们）憎恶财物被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动这样一来，就不会有人搞阴谋，也不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会根据课文内容回答问题,1、为本文划分层次，并找出能概括 大同社会的句子三层 天下为公，选贤举能，讲信修睦总—分—总”的形式 总：大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦总领全文） ｜ 分：故人不独亲其亲……不必为己 （阐述“大同”社会的基本特征） ｜ 总：是故谋闭而不兴……是谓大同 （总结全文）,2、在文中找出能和下面各项相对应的句子： （1）人人都能受到社会关爱 （2）人人都能安居乐业 （3）货尽其用，人尽其力,（1）故人不独亲其亲，不独子其子，……废疾者皆有所养2）男有分，女有归3）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己根据问题说出相应的句子：,①最能体现全社会的关爱的句子是：,故人不独亲其亲……废疾者皆有所养。

②文中体现人才得到重用，社会成员之间和睦相处的句子：,选贤与能，讲信修睦,,,④文中体现“大同”社会人人都能安居乐业的句子：,男有分，女有归⑤文中体现“大同”社会人们毫无自私自利之心，把共同劳动看作分享快乐的句子：,货恶其弃于地也……不必为己,⑥文中体现“大同”社会安定和平的句子：,故外户而不闭,3、本文阐述的大同社会的基本特征是？,（1）人人都能受到社会关爱 （2）人人都能安居乐业 （3）货尽其用，人尽其力,以上三个特征，请找出相应的语句说明2、大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处？你是如何看待文中所描绘的大同社会的？,答：（1） 两文反映的都是古人对“大同”社会的向往与追求世外桃源”的境界是根据 “大同”社会的体制构想出来的大同社会侧重于议论或“阐述” ，世外桃源侧重于记叙或描写谈谈你对“大同社会”的看法： （2）古代的理想社会就是要求所有人无私心杂念，做事出于公心，讲求诚信，与人为善，每个人的聪明才智都得到发挥，所有人都能得到照顾，社会安定无犯罪现象，做到“夜不闭户”作为跨世纪的中学生应从自身做起，从小树立“天下为公”的理想，提高自己的文化素质、道德水平，争做有文化、有良知、有社会责任感的人。

达标测评：,1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦大道施行的时候，天下都是公有的，高尚能干的人被选拔出来为大家办事，社会讲求诚信，培养和睦气氛2、故人不独亲其亲，不独子其子所以人们都不只是赡养自己的父母，不只是抚养自己的子女翻译以下句子,4、男有分，女有归男子要有职务，女子要有归宿矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养5、货恶其弃于地也，不必藏于己对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为而要去收贮它，却不是为了自己享用6、力恶其不出于身也，不必为己也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动7、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作8、故外户而不闭，是谓大同家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会这样一来，就不会有人搞阴谋，也不会有人盗窃财物和兴兵作乱天下为公------ 选贤与能------ 故人不独亲其亲，不独子其子--- 男有分--------- 货恶其弃于地也--------- 是谓大同-------,是,通“举”，选拔,所以； 赡养；父母； 抚养 ；子女职业,憎恶,这；是,（1）通假字 ①选贤与能：（“与”，通“举”，选拔 ②矜、寡、孤、独： （“矜”，通“鳏”，老而无妻的人。

①人不独亲其亲：第一个“亲”,赡养 ②不独子其子：第一个“子”，抚养 ③使老有所终，壮有所用，幼有所长： 老年人、 中年人、 孩童 ④选贤与能：“贤”，品德高尚的人； “能”，能干的人①男有分： （古义）职业 （今义）成分 ②女有归： （古义）女子出嫁 （今义）返回 ③盗窃乱贼而不作： （古义）造反 （今义）没有秩序,,,,①亲 故人不独亲其亲（赡养）、（父母） ②独 A、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 （老而无子的人） B、故人不独亲其亲 （单） ③闭 A、是故谋闭而不兴（杜绝、阻塞） B、外户而不闭（用门闩插门）,①大道之行也：实行 ②讲信修睦：培养 ③不独亲其亲，不独子其子：第二个“亲”，父母第二个“子”，子女 ④皆有所养：供养 ⑤货恶其弃于地也：憎恶 ⑥不必藏于己：私藏 ⑦是故谋闭而不兴：因此、所以； 发生 ⑧盗窃乱贼而不作：贼，指害人；作，兴起 ⑨外户而不闭：闭，用门闩插门闩：shuān） ⑩是谓大同：是，这；谓，是14．解释下列句中加点的词2分） ⑴故人不独亲其亲 以……为亲（赡养） ⑵力恶其不出于身也 憎恶,15．用现代汉语翻译下列句子2分） 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）16、《大道之行也》的理想社会具有哪些特点？（2分）,答：①人人都得到全社会的关爱； ②人人都安居乐业； ③货尽其用，人尽其力在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养男子要有职业，女子要及时婚配人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会大道之行也，________，选____与____，讲_____修_____故人_______，________，使________，_________，_________，矜、_________、废疾者皆有所养，男______，女_______。

货恶其弃于地也，______；力恶其不出于身也，_________是故谋_________，__________，故_________，是谓大同思考：,“大同社会”是一个怎样的社会？（特征）,（1）人人都得到社会关爱 （2）人人都能安居乐业 （3）物尽其用，人尽其才。