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小升初分班考试常考文言文-新修订.pdf

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    • 1 文言文寓言故事 1、自相矛盾 原文楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“ 吾盾之坚, 物莫能陷也 又誉其矛曰:“ 吾矛 之利 , 于物无不陷也或曰:“ 以子之矛 ,陷子之盾 , 何如 ?” 其人弗能应也 【译文】楚国有个卖矛和盾的人,夸赞自己的盾说 : “我的盾十分坚固,任何东西都不能穿 透它又炫耀自己的矛说:“我的矛十分锋利,什么东西都能穿透有人问:“用您的 矛戳您的盾,怎么样呢?”那个人回答不出来了 【寓意】比喻自己的言行相互抵触不能自圆其说 寓意是说话办事要说实话,办实事,不要违背了事物的客观规律,自己先说服不了自己 2、郑人买履 原文郑人/有且置履者,先自度其足/而置之其坐,至之市/而忘操之已得履,乃曰: “吾忘持度反归取之及反,市罢,遂不得履人曰:“何不试之以足?” 曰:“宁信 度,无自信也 【译文】郑国有个想买鞋的人,先自己量了自己的脚,然后把尺码放在他的座位上,等到往 集市上去,却忘了带尺码已经拿到了鞋,就说:“我忘了拿尺码便返回家中取尺码 再返回集市时,集市已经散了,于是没有买到鞋有人问他:“为什么不用脚试试鞋呢?” 他回答说:“宁可相信尺码也不相信自己的脚 【寓意】它告诉人们,遇事要实事求是,要会灵活变通,不要死守教条。

      3、拔苗助长 原文宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣 其子趋而往视之,苗则槁矣 天下之不助苗长者寡矣以为无益而舍之者,不耘苗者也 ; 助之长者,揠苗者也非徒无益, 而又害之 【译文】有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢,就将禾苗一棵棵拔高他疲惫不堪地回到家里, 对家人说 : “今天累坏了,我帮助庄稼长高啦!”他儿子赶忙到地里去看,禾苗都已枯萎了 天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的 认为养护庄稼没有用处而不去管它们的, 是 只种庄稼不除草的懒汉;一厢情愿地去帮助庄稼生长的;就是这种拔苗助长的人,不仅没有 益处,反而害死了庄稼 【寓意】比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事 4、刻舟求剑 原文楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰 : 是吾剑之所从坠舟止,从 其所契者入水求之舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎! 2 【译文】有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里他急忙在船沿上刻上一 个记号,说 : 我的剑就是从这儿掉下去的船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水 去找剑,但找了半天也没有找到船已经走了很远,而剑还在原来的地方。

      用刻舟求剑的办 法来找剑,不是很胡涂吗? 【寓意】比喻死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通 这个故事告诉我们 : 世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当 考虑到这种变化,适合于这种变化的需要 5、引婴投江 原文有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中人问其故,曰 : “此其父 善游!”吕氏春秋 注释 方正 故缘故 【译文】有个从江边上走过的人,看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去,婴儿啼哭 起来旁人问他为什么这么做他)说:“这孩子的父亲很会游泳 【寓意】爸爸是游泳的能手,他的孩子并不一定就会游泳,这里没有什么遗传关系人的思 想、才能、技艺都不能靠遗传,而必须靠刻苦的学习和实践去获得 6、齐人偷金(利令智昏) 原文齐人有欲得金者,请旦被衣冠,往鬻金者之所,见人操金,攫而夺之吏搏 而束缚之, 问曰 : “人皆在焉, 子攫人之金, 何故?” 对吏曰 : “殊不见人, 徒见金耳 吕氏春秋 注释 清旦清早被同“披” 鬻(y)卖 操拿着 攫(ju)夺取 搏(b)捕捉束缚捆绑 殊(sh)完全 徒仅仅耳而 【译文】齐国有个人一心想得到金子一天,他清早起来,穿好衣,戴好帽,一直走到卖金 子的地方,看见有人拿着金子,伸手就夺。

      官吏把他逮住捆绑起来,问道 : 这么多人都在 这儿, 你为什么公然抢人家的金子? 他回答说 : 我根本就没有看到人, 眼睛里只有金子 【寓意】利欲熏心的人往往会丧失理智,做出愚蠢的事情来 3 提示 人们常用“利欲熏心”来形容那些“财迷”偷金的齐人就是一个典型严重的发财思 想迷住了他的心窍,使他想问题、看问题的方法非常主观、片面,甚至到了只见金子不见旁 人的地步在实际生活中,一些有极端个人主义思想的人,也常常会犯这种只想着个人利益 的错误 7、齐宣王射箭 原文宣王好射,说人之谓己能用强也,其实所用不过三石以示左右,左右皆引 试之,中关而上皆曰 : “不下九石,非大王孰能用是!”宣王悦之然则宣王用不 过三石,而终身自以为九石三石,实也,九石,名也宣王悦其名而丧其实 尹 文子 注释 好(ho)喜欢,爱好 说人之谓己能用强也喜欢别人说自己能拉硬弓说,同“悦”强,硬弓 石重量单位古时每石一百二十斤,相当于现在的六十斤左右 以示左右,左右皆引试之(他)把弓拿给臣子们看,臣子们都试着拉弓引,拉弓 中关拉弓拉到半满关同“弯” 非大王孰(sh)能用是除了大王谁能用这张硬弓孰,哪一个是,这,这个。

      这 里指弓 【寓意】齐宣王明明只能拉开三石力的弓,手下人却说是九石力的弓,捧得齐宣王自己也以 为就是这么回事,最后落了个名不符实的坏名声所以会出现这种结果,一是因为齐宣王的 周围有一帮曲意逢迎的小人, 更主要的是因为齐宣王自己爱听悦耳的奉承话 这则故事对于 我们今天净化社会风气也有现实意义 8、杞人忧天 原文杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者又有忧彼之所忧者,因往晓 之曰 : “天,积气耳,亡处亡气若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?” 其人曰:“天果积气,日月星宿不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿亦积气中之有光耀 者,只使坠,亦不能有所中伤(11)其人曰:“奈地坏何(12)?”晓者曰:“地积 块耳(13),”充塞四虚(14),亡处亡块若躇步跐蹈(15),终日在地上行止,奈何忧 其坏?”其人舍然大喜(16),晓之者亦舍然大喜列子 注释 崩坠倒塌,坠落 身亡所寄没有地方存身亡,同“无”寄,依附 又有忧彼之所忧者又有一个为他的忧愁而担心的人 晓开导 亡处亡气没有一处没有气屈伸身体四肢的活动 终日在天中行止整天在天空气体里活动行止,行动和停留 果果然,果真 日月星宿(xi)不当坠耶日月星辰不就会坠落下来了吗?星宿,泛指星辰。

      只使即使 4 (11)中伤打中击伤 (12)奈地坏何那地坏了(又)怎么办呢? (13)地积块耳大地是土块堆积成的罢了 (14)四虚四方 (15)躇(ch)步跐(c)蹈泛指人的站立行走 (16)舍然释然放心的样子 【寓意】头顶蓝天,却整天担心蓝天会崩塌下来;脚踏大地,却成天害怕大地会陷落下去 这则寓言辛辣地讽刺了那些胸无大志,患得患失的人天下本无事,庸人自扰之我们 决不做“现代的杞人”,而要胸怀大志,心境开阔,为了实现远大的理想,把整个身心投入 到学习和工作中去寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的,只能代表当时 的认识水平,但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法,还是值得称赞的 9、叶公好龙 原文叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙于是天龙闻而下之,窥头于 牖,施尾于堂叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主是叶公非好龙也,好夫似龙而 非龙者也 【译文】 叶公子高非常喜欢龙,用钩子画龙,用凿子刻龙,住处雕刻的图案也都是龙,住 处雕刻的图案也都是龙 天上的真龙听说了,就从天上下来龙头从窗户探进来,龙尾拖在厅堂里叶公一见,转身 就跑,吓得魂不附体,脸色都变了 由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的,是似龙非龙的东西。

      【寓意】用“叶公好龙”来形容一个人对外假装自己很爱好某样事物,其实私底下根本就不 喜欢! 10、割席分坐 原文管宁、华歆共园中除菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之又尝同席 读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看宁割席分坐,曰:“子非吾友也 【译文】管宁、华歆同在园中除菜,见地上有小片黄金管宁挥锄不停,和看到石头瓦片一 样没有区别,华歆拾起金片而后又扔了它他们又曾同坐一张席上读书,有个坐着四周有障 蔽的高车的官员从门前过, 管宁读书不停如故, 华歆放下书出去观看 管宁割断席子分开坐, 说:“您不是我的朋友 【寓意】文中比喻朋友绝交 11、滥竽充数 原文齐宣王使人吹竽,必三百人南郭处士请为王吹竽宣王悦之,廪食以数百 人宣王死,闵王立好一一听之 5 【译文】 齐宣王让人吹竽, 一定要三百人一起吹 南郭处士请求为齐宣王吹竽, 宣王很高兴 官仓供养的乐手有好几百人齐宣王死后,他的儿子王继位王也喜欢听吹竽,但他喜欢让 他们一个一个地吹,南郭处士只好逃走了 【寓意】像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人,骗得了一时,骗不了一世假的就是 假的,最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装我们想要成功,唯一的办法就是勤奋学习,只 有练就一身过硬的真本领,才能经受得住一切考验。

      12、黔驴技穷 原文黔无驴,有好事者船载以入至则无可用,放之山下虎见之,庞然大物也,以为神, 蔽林间窥之稍出近之,应应然,莫相知他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬已也, 甚恐然往来视之,觉无异能者 ; 益习其声,又近出前后,终不敢搏稍近,益狎,荡倚冲 冒驴不胜怒,蹄之虎因喜,计之曰 : “技止此耳!”因跳踉大喊,断其喉,尽其肉,乃 去 【译文】过去贵州(黔)这个地方没有驴有个多事的人用船运来了一头驴,运来后却没有什 麼用处,就把驴放到山脚下 一只老虎看见了驴,以为这个躯体高大的家伙一定很神奇,就躲在树林裏偷偷观察著,后来 又悄悄走出来,小心翼翼地接近驴,不知道驴子的底细 有一天,驴叫了一声,大虎大吃一惊,远远躲开,以为驴要咬自己了,非常恐惧然而, 老虎反复观察以后,觉得驴并没有什麼特殊本领,而且越来越熟悉驴的叫声了 老虎开始走到驴的前后,转来转去,还不敢上去攻击驴以后,老虎慢慢逼近驴,越来 越放肆,或者碰它一下,或者靠它一下,不断冒犯它驴非常恼怒,就用蹄子去踢老虎 老虎心裏盘算著 : “你的本事也不过如此罢了!”非常高兴於是老虎腾空扑去,大吼 一声,咬断了驴的喉管,啃完了驴的肉,才离去了。

      唉!那驴的躯体高大,好像有德行 ; 声音洪亮,好像有本事假如不显出那有限的本事, 老虎虽然凶猛,也会存有疑虑畏惧的心理,终究不敢攻击它现在落得如此下场,不是很可 悲吗? 【寓意】我们不能做无才无德,外强中干的人,要有真才实学生存在优胜劣汰的环境中, 要有自知之明,面对强敌要沉着应付,以智求得生机 13、杯弓蛇影 原文尝有亲客,久阔不复来,广问其故答曰 : 前在坐,蒙赐酒,方欲饮,见杯中有蛇, 意甚恶之,既饮而疾于时,河南听事壁上有角,漆画作蛇,广意杯中蛇即角影也复置 酒于前处,谓客曰:酒中复有所见不?答曰:所见如初广乃告其所以,客豁然意 解,沈疴顿愈 【译文】乐广有个亲密的客人,分别了很久都没有再见到面 一次,乐广见到了他,问是 什么缘故这位客人回答说 : 上次在您家里做客,承蒙您赐酒给我喝我端起杯子正要喝 的时候,发现杯子中有一条蛇,心里感到特别不舒服,喝下去后就病倒了 6 乐广回忆, 当时招待客人的河南郡郡府大厅的墙壁上挂着一张弓, 弓上用漆画了一条彩色的 蛇,客人杯中的蛇大约就是这张弓的影子吧!于是,他又在前次招待客人的地方重摆了酒, 让客人还坐在他上次坐的地方然后问客人说 : 在你的酒中又看到了什么没有?客人端 起酒杯看了看,回答说 : 跟上次一样,酒里面有一条蛇。

      乐广就指着墙上的弓告诉了客 人真相客人一下子明白了,治了很长时间都没有治好的病,顿时全好了 【寓意】心病要用心药治消除疑惑的最好办法。

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